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中华文化的勃兴

第十课

【学习目标】

1.知识与能力：

掌握孔子的政治思想和教育主张，老子和他的辩证思想，战国时期诸子百家的代表人物及其思想主张。

通过学习诸子百家的各学派的基本主张，培养学生运用历史知识，解决历史问题的能力。

2.过程与方法：

通过分组阅读、讨论、列表、归纳等方法，引导学生探究学习，培养合作意识，从中体验学习历史的快乐。

3.情感、态度和价值观：

通过学习孔子的教育成就，教育学生树立良好的学风，养成良好的学习习惯。

【重点、难点】

1.重点：孔子的政治主张及教育思想，诸子百家的基本思想观点。

2.难点：诸子百家的思想观点。

【自主学习】

大思想家、大教育家孔子

1.简介：________晚期的孔子，是________学派的创始人，我国古代著名的_______家、________家。

2.政治主张：

提出“_____”的学说。

主张“_________”，要求统治者_________,__________,“__________”。

反对_________和__________。

2.教育思想：

创办_______，广收_______。

注意“__________”，善于启发学生思考问题。

教育学生要有__________的学习态度。

要时常复习学过的知识，以便“______________”。

3.《________》是孔子的弟子整理的记载孔子言论的书。

4.孔子思想的影响：孔子的学说成为我国封建社会的_________,在我国传统文化中占有重要地位，对后世影响极大。

思想家老子

1.简介：______晚期的老子，是_______学派的创始人。他的学说记录在《________》里。

2.哲学思想：

一切事物都有________,对立的两面能够__________。

百家争鸣

1.“百家争鸣”出现的原因：春秋战国时期，______急剧变化，许多问题亟待解决，各学派纷纷著书立说，发表意见，并相互______，形成了“__________”的学术繁荣局面。

2.主要的代表人物、派别及其思想观点：

时期姓名派别主要思想

墨子他主张“_______”“________”，反对侵略战争，支持正义战争。

孟子指出“春秋无义战”，要求统治者用“______”治国，轻徭薄赋，爱护自然资源。

战国

时期道家主张顺其自然，“__________”。

韩非子他主张______，反对_________，提倡______。

他提出建立___________________的封建国家。

春秋

晚期兵家《_________》是世界上最早的兵书。“____________，___________”的军事格言，出于此书。

【知识探究】

探究一：“学而时习之，不亦乐乎？”

“知之为知之，不知为不知。”

“三人行，必有我师焉。”

结合所学知识回答：

以上三句话是谁说的？

以上三句话各是什么意思？对你的学习有什么帮助？

探究二：富贵不能淫，贫贱不能移，

威武不能屈，此之谓大丈夫。

——孟子

如何理解这四句话的含义？

当今社会我们应当怎样提倡这种浩然之气？

【例题解析】

例一：孔子说“知之为知之，不知为不知”。这说明孔子

a注意因材施教

b教育学生要养成老老实实的学习态度

c要学生对学习过的知识经常复习

d要学生勤学善问

例二：假如电视台从韩非、孙武、孟子、孔子四人中分别招聘《教育观察》、《法制园地》、《军事天地》、《自然环境》四个栏目主持人，按照他们的主张，四个栏目最好分别招聘谁？

a孔子、孟子、韩非、孙武

b韩非、孔子、孟子、孙武

c孔子、韩非、孙武、孟子

d孙武、孟子、孔子、韩非

例三：推动战国时期出现“百家争鸣”局面的根本因素是

a.新兴地主的产生b.频繁的争霸战争

c.社会大变革d.井田制瓦解

例四：战国时期，墨家曾显赫一时，最深刻的社会根源是

a.墨子主张“兼爱”“非攻”，希望人们互助互爱，深得人民拥护

b.墨子反对以大欺小、以强凌弱的侵略战争，支持正义战争，深得世人支持

c.封建经济发展，小生产者队伍壮大

d.新兴地主阶级支持墨子主张

【自我测评】

选择题

1.根据孔子言论整理成的书是

a.《春秋》b.《尚书》

c.《论语》d.《诗经》

2.孔子生活在

a.春秋晚期b.战国初期

c.春秋早期d.战国晚期

3.主张“兼爱”“非攻”的思想家是

a.老子b.孟子

c.荀子d.墨子

4.下列思想家属于春秋时期的有

①.老子②.孔子③.墨子④.孟子⑤.庄子⑥.孙武⑦.韩非

a.①②③b.③④⑤⑥c.①②⑥d.⑤⑥⑦

5.“知彼知己者，百战不殆”的军事格言，出自

a.《道德经》b.《孙子兵法》

c.《韩非子》d.《论语》

6.下列内容不正确的是

a.韩非子是战国时期法家的代表

b.孙武的著作是《孙子兵法》

c.老子是道家学派的创始人

d.孔子提出了“仁政”治国的学说

7.下图是提出建立君主专制中央集权的封建国家主张的，他是

a.庄子b.孙武

c.墨子d.韩非

8.下列学说对后世影响极大的是

a.孔子的儒家学说

b.老子的道家学说

c.墨子的墨家学说

d.孙子的兵家学说

材料分析

“斧斤以时入山林，林木不可胜用也。”

这句话是什么意思？

此话是什么时期？哪一学派的人所说？

这句话在我们现实生活中有什么意义？

七年级历史教学学案

学科

历史

设计教师

教授内容

第8课中华文化的勃兴

时间预设

1课时问题预设：1、我国有文字可考的历史起于何时？后来的文字又有哪些改进和发展？

2、春秋战国时期，我国的天文、历法和音乐成就有哪些？

学习目标1.知识目标：掌握商朝甲骨文、中国古代历法和诗人屈原。了解我国先秦文字的演变，天文、历法、医学和音乐的成就。2.能力目标：通过观察图片，总结甲骨文、金文、大篆的演变趋势，培养学生的观察想象和概括能力。3.情感态度与价值观：通过学习，使学生了解我国劳动人民在古代就创造了辉煌的文明，培养学生的民族自豪感和民族自信心；教学重点：甲骨文、商朝古代历法和诗人屈原。教学难点：甲骨文的字形结构，古代历法和《离骚》的艺术成就。知识结构：一、文字的演变：甲骨文——金文——大篆二、天文、历法、医学和文学的成就历法：战国时期，测定出一年24个节气医学：名医扁鹊——望、闻、问、切四诊法一直为中医沿用文学：屈原和他的代表作《离骚》音乐：春秋战国盛行“钟鼓之乐”，湖北随州出土的编钟展示内容：1、文字的演变①甲骨文：商朝刻在或上的文字。已具备结构的基本形式。②金文：又叫。因为商周时人们把文字刻在而得名。③大篆：这是晚期人们统一整理后的文字。④竹帛书：战国时，人们用毛笔蘸墨写在或上。2、科学技术①天文：商朝甲骨文里有许多、的记录。②历法：夏历，时历法逐渐完备。战国时一年个节气。③医学：名医发明法，即、、、。3、文学：诗人与代表作。4、艺术：春秋战国时期盛行“”。湖北随州出土的最为珍贵。

巩固达标：1、我国有文字可考的历史开始于a.黄帝时期b.夏朝c.商朝d.西周2、以下是小丽同学对《中国历史》七年级上册第二单元学习内容进行的整理，其中错误的是a.夏朝出现甲骨文b.西周实行分封制c.孔子创立儒家学派d.商鞅在秦国主持变法3、下图是“记有日食的甲骨文”，这是哪个朝代的记载a.夏朝b.商朝c.西周d.秦朝4、XX年元旦，国务院新修订的《全国年节及纪念日放假办法》开始实施，其中新增的且传说与屈原有关的放假节日是a.元宵节b.清明节c.端午节d.中秋节5、中国古文字①金文②隶书③甲骨文④小篆，按其出现的先后顺序排列应为a.③④①②b.③①②④c.③④②①d.③①④②6、XX年6月10日是我国第四个“文化遗产日”。按照“物质文化遗产”和“非物质文化遗产”的分类，下列哪项的存在形式明显不同于其它三项a.三星堆b.都江堰c.故宫d.端午节7、XX年我国节假日进行了调整，端午节已被定为国家法定节日，这一天人们有划龙舟、吃粽子的习俗，这是为了纪念a.扁鹊b.华佗c.屈原d.司马迁8、XX年7月，第30届世界遗产大会通过中国安阳殷墟入选世界文化遗产名录。“殷墟”为我们研究哪一朝代的历史提供了依据a.夏朝b.商朝c.西周d.东周9、郭沫若说“一片甲骨惊天下”主要因为甲骨文是a.商代文字b.可在龟甲或兽骨上的文字c.目前我国发现最早的比较成熟的文字d.字母文字的起源

归纳生成一、文字的演变：甲骨文——金文——大篆我国有文字可考的历史是从商朝开始的二、天文、历法、医学和文学的成就天文：古书记载的最早日食发生在夏朝历法：相传夏朝就有历法，商朝的历法更为完备，战国时期，测定出一年24个节气医学：名医扁鹊——望、闻、问、切四诊法一直为中医沿用文学：屈原和他的代表作《离骚》音乐：春秋战国盛行“钟鼓之乐”，湖北随州出土的编钟课后反思：我们在进行教学实践中，很多教师认为课堂中学生的活动越多越好，甚至学校领导在进行课改评价时也看教学是否让学生活动的多，认为学生的参与率越高，体现出的教学改革就越彻底。由于这些认识，造成很多教师在课堂上大量地让学生去搞活动，如讲故事、分析人物、分析事件、讨论问题、进行表演等等，都由学生包揽。一节课下来，几乎没有了教师的身影。看起来热热闹闹，但总觉得少了什么。仔细分析，原来少了教师自身的活动，少了教师的组织和引导，少了师生之间的合作。而这极易导致教学中秩序的失控并影响教学过程的推进，进而影响教学效率。这就要求我们必须认识到，教育改革并不是削弱教师在教学中的分量，而是提出了更高的要求，要我们不断的提高我们的教育智慧，运用我们的智慧去组织学生，引导学生，使学生达到自身的发展。

【学习目标】：

1、掌握商朝甲骨文,中国古代历法和诗人屈原

2、了解我国古代劳动人民创造了辉煌的文明,培养学生民族自豪感和自信心.

3、详细了解古代科技成果激发学生兴趣,培养严谨的治学态度.

【学习重点】：甲骨文，商朝历法和诗人屈原。。

【学习难点】：文字的演变，古代历法。医学成就。

自主学习

阅读课本48-52完成以下问题

1.商朝人刻写在龟甲或兽骨上的文字,被称为_______.

2我国有文字可考的历史,从_______朝开始.

3.商周的青铜器上铸刻的文字,叫做________,也称___________.

4.西周晚期,有人将文字统一整理成一种样式,这种字体称为_______

5.战国时期.人们用_________蘸墨,在竹简或丝帛上书写.

6______朝就有日食的记载,商朝甲骨文有许多________.__________的记载.

7.______朝,就有历法.今天的农历,又叫_______.商朝历法逐渐完备,一年分12个月.______时期,测出一年24节气.

8.__________是春秋战国之际的名医.他总结的_____.____.____.____四诊法,一直被中医沿用.

9.屈原生活在_______末期的_____国.代表作_______.世界和平理事会把他定为______________.

10.春秋战国盛行的______________,反映了我国古代音乐发展的较高水平.湖北随州出土了大量的钟鼓乐器,其中以整套________最为珍贵.

11.“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”

这句诗是谁的作品?生活在何时何国?

.它的代表作是什么?

这句诗反映作者怎样的情怀?

【学习目标】

1、重点掌握孔子的政治思想和教育成就，了解老子及其他思想家和军事家的主张

2、将春秋战国时期、经济、政治思想联系起来，理解春秋战国时期是一个大变革时代

3、通过学习孔子的教育成就，教育学生树立良好的学风，养成良好的学习习惯。

【学习重点】：孔子的政治主张和教育成就。

【学习难点】：通俗讲解各位思想家的主张。

自主学习：阅读课本53-56完成以下问题

孔子:

1._______晚期的孔子，是　学派的创始人。

孔子在政治上的主张:

2、教育上的贡献:

3.由孔子的弟子整理的__________一书,记载了孔子的言论.

4._________的学说成为我国封建社会的正统思想

老子：

1.道家学派的创始人是_________,________晚期.

1.他的学说记录在______________里.

2.他的思想主张:

(三)百家争鸣

1.百家争鸣背景是什么？

2、百家争鸣出现的时间:______________时期.

学派代表人物时期主张

儒家

道家

墨家

法家

兵家

第8课中华文化的勃兴教学案

教学目标：

1.通过学习，重点掌握商朝甲骨文、中国古代历法和诗人屈原。了解我国先秦文字的演变，天文、历法、医学和音乐的成就。

2.通过指导学生观察图片，总结甲骨文、金文、大篆的演变趋势，做课后“活动与探究”练习，培养学生观察、想象和概括能力。

3.通过学习，了解我国劳动人民在古代就创造了辉煌的文明，培养我们民族自豪感和民族自信心；通过详细了解古代科技成果，激发学习兴趣，培养严谨的治学态度；通过学习“诗人屈原”，对我们进行道德情操教育。

重点是甲骨文、商朝历法和诗人屈原。

难点是甲骨文的字型结构、古代历法和《离骚》的艺术成就。

导入新课：利用XX年奥运会的开幕式的古老中国

文明表演引入新课。

自主学习：自读课文，完成下列问题：10分钟

1.人物：①图1是春秋战国之际的名医_________。

②图2是世界文化名人_______。

图1　　　　　图2

2.地点：湖北_______出土了大量的钟鼓乐器。

3.时间：相传_______多年前，就有历法了。

合作探究：

1.〈小组游戏〉参照现在的汉字想象甲骨文中的“日”“月”“人”字分别应该怎样书写？你们造字的依据是什么呢？由此通过从“甲骨文—汉字，汉字—甲骨文”的推理活动，还能得出什么结论

2.请同学们思考一下：甲骨文的被发现，有什么意义？大家可以讨论一下。

3.你见过中医看病吗？中医大夫是如何看病、治病的？我们称医术高明的医生，常说：“神医扁鹊，起死回生”。为什么人们这样喜好“扁鹊”

4.每年农历的五月初五，人们都要吃粽子、划龙舟，相传是为了纪念谁？这种民俗反映了人们什么思想感情呢？

精讲点拨：

1.中华民族早在奴隶社会和封建社会初期就创造了光辉灿烂的古代文化，其成就一直处在世界前列。我国甲骨文是世界古老的文字之一，它已经具备了汉字结构的基本形式，是一种比较成熟的文字。商周的“金文”比甲骨文规范，西周晚期，有人将文字统一整理成一种样式，称“大篆”，随着书写工具的变化，字体也发生了变化。甲骨文的发现，其意义非常大，其中主要的一点，便是把文献资料的真伪可以通过考古成果来证明。到目前为止，对于研究汉字的起源和发展，甲骨文仍然是一种最重要的资料。

2.夏、商、西周的天文、历法和医学，处于当时先进水平，古书上关于夏朝流星雨和日食的记载，是世界天文史上的最早的记录。

3.我国古代伟大诗人屈原，他吸收民歌精华，采用楚国方言，创造出新体诗歌“楚辞”，世界和平理事会把屈原定为世界文化名人。春秋战国盛行的“钟鼓之乐”，反映了我国古代音乐发展的较高水平。

屈原是我国古代一位大诗人，后跳汨罗江自杀。相传，他在五月五日投江，当地人民驾舟前往救援，终于不及。但这一举动在后来却变成为一种风俗，就是端午节赛龙舟，现在这个风俗已发展得规模宏大，非常壮观。另外，汨罗江人每年五月五日都要用箸叶包了粟米做成“角黍”投入水中，使屈原死后免于饥饿。这一举动在后世也发展成为全国性风俗，就是端午节要包粽子。粽子便是古代所说的“角黍”。

达标训练：

巩固基础：

1.下列叙述正确的是

a.甲骨文是指商朝人把文字刻写在龟甲或兽骨上

b.商周时期的金文是指用金属笔写的字

c.“大篆”这种字体出现于春秋时期

d.春秋时期人们用毛笔蘸墨，在竹简或丝帛上书写

2.今天的农历，又叫“夏历”，据说来源于

a.夏朝　　　　b.商朝　　　　c.春秋　　　d.战国

3.春秋战国时期的名医是

a.华佗　　　　　b.张仲景　　　c.扁鹊　　　　d.李时珍

4.反映我国古代音乐发展较高水平的是

a.司母戊鼎　　　b.马王堆帛画　　c.秦兵马俑　d.湖北随州编钟

5.我国有文字可考的历史，是从_________时候开始的

a.夏朝b.商朝c.西周d.春秋

6.竹书和帛书出现于

a.商朝b.西周c.春秋时期d.战国时期

7.我国古代人民很早就制定了比较完备的历法，将一年分为12个月，大月30天，小月29天，闰年增加一个月，最早制定这种历法是在

a.夏朝b.商朝c.西周d.战国

8.下列说法不正确的是

a.我国历史上第一次有确切年月日记录的日食发生在春秋初期

b.战国时期定出一年中有24个节气

c.春秋时期，鲁国天文学家观测到一颗彗星扫过北斗，留下了关于哈雷彗星的最早记录

d.春秋战国之际的名医扁鹊发明了医学上的望闻问切四诊法，一直为中医所沿用

9.下列几项表述不正确的是

a.甲骨文已相当成熟b.金文比甲骨文更规范

c.凡是金属器上的文字都叫金文d.大篆出现于西周晚期

能力提升：

10.阅读材料回答：

上述内容出自谁的什么作品？

这句诗表达了作者的什么情感？

在中国传统节日中，有一个节日跟纪念作者有关系，是哪一个？人们为什么纪念他？

知识梳理：

课外作业：必做题：背诵《二十四节气歌》

选做题：《离骚》里有许多名句，如“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”“亦余生之所善兮，虽九死其犹未悔。”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”你可以多查一些《离骚》里的句子，并适当背诵一下，体会这些语句的优美和其中的含义。

图说历史：

第9课中华文化的勃兴教学设计

教学目标：

知道甲骨文、金文等字体，知道汉字的演变；了解夏朝和商朝的历法、战国的24节气；知道扁鹊的成就；了解屈原和编钟。

通过分析史料和搜集资料，培养学生收集、处理、运用资料的能力，培养提取有效信息的能力。

通过学习，使学生了解我国劳动人民在古代就创造了辉煌的文明，培养学生民族自豪感和民族自信心。

重点与难点

本课重点是甲骨文、商朝历法和诗人屈原。

本课难点是甲骨文的字型结构、古代历法和《离骚》的艺术成就。

教学过程

一、导入新课(时事法)

师：在刚刚结束的奥运会上，除了奥运健儿们顽强拼搏的精神给我们留下了深深的震撼，在开幕式上，我国灿烂文化也给世界带来了全新的感觉。接下来我们再一起回顾一下其中我认为最精彩的一段。[来源:第一范文网]

刚才我们简单的领略了祖国文字的发展演变。那么你知道我国的文字经历了哪些变迁吗？书写工具又有什么样的变化呢？接下来，我们就来参观一下我们历史博物馆的第一个展厅，看看陈列在这里和文字有关的历史文物。看看能学到什么。

二、教学过程

展厅一：文字的演变

1.提问：想一想，在没有文字以前，人们靠什么来记事呢？学生可能会回答：结绳记事，特殊符号等.

教师展示陶器上的符号若干图片，(让学生有一个感性认识)另外回顾：半坡彩陶上的刻画符号是我国早期文字的雏形这一知识点。

2.甲骨文

(1)小组合作一起了解甲骨文

①你知道什么是甲骨文吗？②刻写些什么内容呢？③甲骨文是怎样发现的？

(2)小组一起动手、动脑

①认读几个简单的甲骨文[来源:z##]

②造字：学生自己造几个简单的甲骨文，展示和介绍造字的意图，比比哪个组造的字合理，并和真正的甲骨文对照

师：在已考证的甲骨文中，37%的字属象形文字。除此之外，指事、会意、形声等今天主要构字法，甲骨文中都已齐备。这些构字法同后世文字是一脉相承的，所以我们说甲骨文是我们今天汉字的基础。

3.[过渡：甲骨文是刻写在龟甲和兽骨上的文字，此后书写工具又是怎样演变的呢？]

学生：有青铜器，竹简，丝帛，纸等。

4.小结：随着书写工具的变化，字体也发生了很大的变化。展示(甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、书法条幅，学生感受书法艺术美，陶冶了情操，同时对文字字体演变有了简要的了解)。可见，随着时代的发展，文字字体在进行不断的演变，向着简明、快捷的方向发展。

(这种形象直观的教学能发挥多种教育功能，既可以使学生清晰掌握我国汉字的早期演化过程，也可以通过了解造字方法增强学生准确运用汉字的本领，还可以激发学生学习历史的兴趣，更能够培养学生观察和归纳问题的能力。)

教师过渡：接下来，我们看看另一个展厅，带大家进入一个科学的世界：

展厅二：天文历法和医学成就

1.当一回夏商周断代工程考古学家：看资料推断

资料一：夏朝的某一天，天突然黑下来，百姓吓得四处躲藏，官吏乘做马车没命的狂奔

资料二：“(周)懿王元年天再旦于郑”

资料三：1997年3月9日，在我国新疆北部发生了20世纪最后一次日全食，日全食发生时正好是天亮之际。

据你猜测，这是什么现象呢？“天再旦”是何意？你会从1997这次天文现象中得到什么？

学生讨论后回答：是日食。天再旦指的是天亮发生了两次。这说明我国古代丰富的天象记录是宝贵的科学资料，运用现代技术研究它，能够取得重大的成果。)

[过渡：随着对天象的观察，我国的历法发展起来。]

2.看展厅的资料

(1)提问：总结古代历法的发展过程。

夏朝的历法的发明、商朝历法的特点、战国24节气

从生活入手，让学生了解历法和24节气，并让学生深入思考他们的作用。让学生课下继续搜集24节气的谚语。

{师问：你发现这些都与什么有关，你认为这些成就是怎样发明的呢？----中国自古以来，就是个农业非常发达的国家，由于农业和气象之间的密切关系，所以古代农民从长期的农业劳动实践中，累积了有关农时与季节变化关系的丰富经验。由此可见，我国自古以来就十分重视农业生产的发展，也能说明科技是生产发展的最有利的推动力。}

3.扁鹊

从诗歌入手，让学生总体上“认识”扁鹊

学生表演看中医的情况，说明四诊法

展厅三：文学

1.屈原

⑴展示图片等。

⑵比赛“说屈原”，激发兴趣，使学生体会到读书的好处，激发学生阅读课外知识的兴趣。

⑶诗歌赏析，体会屈原的思想感情，并从中受到启迪。

2.编钟

提供一些资料供学生了解。

学生听《编钟乐曲》品味优美的音乐，体验古典音乐之美。

三、总结认识：(总结出今天的收获，并引导学生继续探究)

1.参观了三大展厅后，你有哪些收获和感想呢？

2.对于这些知识，你还有哪些想进一步了解？你打算怎样继续去了解呢？

3.对于这些知识，你还能用其他形式表现出来吗？

4.约定：把自己探究的成果互相交流和展示。

四、当堂巩固——同步训练

五、课外活动：

谈一谈XX年北京奥运会会徽设计的艺术门类和艺术风格，试一试能否吸收中国传统书法、篆刻的艺术风格，为班级、学校设计徽标。

中华文化的勃兴教案示例2

教学目标

基础知识识记要求

了解先秦文字的演变，天文、历法、医学和音乐的成就

掌握商朝甲骨文、中国古代历法和诗人屈原

能力训练过程方法

观察想象总结概括通过指导学生观察图片，探究中国文字的起源，总结出甲骨文→金文→大篆的演变趋势，培养质疑历史问题的能力

归纳整理制作表格指导学生制作专题知识表格，归纳本课所学历史知识内容，使他们掌握制作表格的技能

情感态度价值观

民族情感为我国古代劳动人民创造的辉煌文明而自豪，立志于民族复兴伟业

治学态度激发学生探究我国古代科技成果的兴趣，培养严谨的治学态度

道德情操崇尚屈原忧国忧民的崇高品德，学习他坚持追求理想的顽强精神

教学重点甲骨文、商朝历法和诗人屈原教学难点甲骨文的字型结构、夏商历法“阴阳合一”的特征、《离骚》的艺术成就教学过程

导入新课

课前准备：1、布置单数号小组的学生准备介绍月食、日食知识。a、向地理老师、家长等人请教；b、搜集有关月食、日食的文字资料或图片；c、研究这些资料，理解什么是月食、日食；d、制订展示和介绍研究成果的方案。2、布置双数号小组的学生搜集有关24节气的民间谚语、风俗习惯。a采访：向家长、邻居等了解有关24节气的民间谚语、风俗习惯。b收集：从书籍、网络、实物等方面，收集有关24节气的民间谚语、风俗习惯。3、指定1-2个小组准备表演中医大夫诊治疾病的场景。复习提问：关于我国文字的产生，古代有很多传说，你们知道哪些？过渡导入：实际上文字是怎样产生发展的？请看41页“导入框”。

组织学生学习和探究新课

一、文字的演变教师讲解：“导入框”的“旦”字由线条刻画三种形状来表示太阳从山峰上的云雾中升起——天刚亮之意。这说明我国文字的产生与线条和形状有关。它的产生是众人智慧的结晶，需要经过一个较长的发展过程。指导学生阅读41—42页“文字的演变”内容，进行活动：先看41页“陶器上的符号”，教师指出它们就是用线条刻画出各种形状来表示各种事物或人们的思想。再指导学生浏览45页“自由阅读卡·占卜和甲骨文”，了解甲骨文产生情况；接着根据43页“记有日食的甲骨文”，教师指出它们今译为：“祭酉贞，日夕有食”。学生根据42页“动脑筋”：甲骨文“伐”字是怎样表达意思的？1、教师讲解：由此可见甲骨文已经是比较成熟的文字，它记载着商朝人许多活动情况。甲骨文是我们了解商朝历史的重要材料。所以我们可以得出一个怎样的历史结论？2、指导学生观察42页“‘马’字的演变”，回答问题：a、商周时期的文字演变过程怎样？b、大篆与早期甲骨文相比，发生了哪些变化？c、随着文字的演变，记载文字的材料也发生了哪些变化？3、组织学生按45页“活动与探究1·看图猜字”，右边文字从上到下，依次表达了什么意思？7、过渡留疑：后来，人们怎样简化和改进文字及其刻、写材料，使它们更方便于人们的使用？这个问题，我们将在今后的学习中获得解答。二、天文、历法和医学的成就指导学生阅读42-43页“天文、历法和医学的成就”课文内容，观看43页“扁鹊”插图，探究学习：1、日食月食是怎样的现象？2、夏朝人在日食时为什么会那个样子？3、这是今天的一张日历，我们可以从上面找到哪些历史知识？从节气的产生，可以做出怎样的历史判断？指导学生根据43页“动脑筋”：这件事说明什么问题？你请中医看过病吗？中医大夫是如何看病、治病的?a、看病：看舌苔，问病情，切脉等。b、治病：针灸、开药方、按摩、拔火罐等。我们称赞高明的医生，常说：“神医扁鹊，起死回生。”后人为什么这样崇拜“扁鹊”？三、屈原和钟鼓之乐指导学生阅读43—44页“正文”和“阅读文字”，结合观看43页“文献资料.《离骚》摘句”和插图“屈原”，回答下列问题：1、屈原是战国时期哪国人？2、屈原的代表作是什么？3、44页《离骚》摘句里，有一个表达情感的叹词是什么？4、教师出示教具，学生按组活动，背诵《离骚》摘句：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰……亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔……路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”6、目前已知春秋战国时期最珍贵的乐器是什么？

如时间许可，巩固小结

1、课内填充“先秦时期的文化成就表”的“内容”：

项目

文字

天文

历法

医学

诗歌

内容

商朝甲骨文

商周时期金文

夏朝日食

商朝日食月食

夏历

商朝历法

战国时期24节气

扁鹊四诊法

屈原《离骚》

2、课内完成课本44页“练一练”：应选c3、课外完成《新学案》81-84页“第一单元自测题”4、课外完成《新学案》26页[自我测评]。5、提醒学生预习第9课《中华文化的勃兴》。

中华文化的勃兴

教材分析：

本课为七年级上册第二单元第8课，从教材看，本课是对我国奴隶社会产生和鼎盛时期文化成就的总结，主要涵盖了自然科学和文学艺术方面的成就。

学情分析：

学生对我国奴隶社会的历史已有了初步的认识，对奴隶社会的残酷性、奴隶社会的生产力发展均有了一定的认识，本课重在通过教学活动，令其认识到奴隶社会较之原始社会有了很大的进步，创造了发达的文明。鉴于学生心理的特点，本课以多种形式的学生活动为主，调动课堂气氛，培养学生主动参与教学活动的意识。

教学目标：

知识与技能：知道甲骨文、金文等字体，知道汉字的演变；了解夏朝和商朝的历法、战国的24节气；知道扁鹊的成就；了解屈原和编钟。

过程与能力：通过分析史料和搜集资料，培养学生收集、处理、运用资料的能力，培养提取有效信息的能力。通过分组讨论实现对学生探究精神的培养，通过交流和分享，培养学生的合作精神

情感态度与价值观：通过学习，使学生了解我国劳动人民在古代就创造了辉煌的文明，培养学生民族自豪感和民族自信心；通过详细了解古代科技成果，激发学生学习兴趣，培养严谨的治学态度；通过学习“诗人屈原”，对学生进行道德情操教育。

教学重点、难点与解决策略：

重点：甲骨文、商朝历法和诗人屈原。

解决策略：通过大量的学生讨论及分组活动，解决甲骨文和历法部分的学习，鉴于学生对屈原比较了解，则采用学生自己讲故事，说历史的方法组织教学。

难点：甲骨文的字型结构、古代历法和《离骚》的艺术成就。

解决策略：通过形象的动画过程，引导学生反向思考等解决对甲骨文字型的认识。通过讨论历法的来历和作用理解其对生产生活的指导意义。《离骚》的成就通过教师讲述来体现。

教学过程设计：

步骤教师活动设计学生活动设计设计意图

导

入

新

课比一比：

播放小朋友朗诵的《鱼戏莲叶间》，请同学们以最快速度用合适的材料和工具记录歌词。得胜者发给甲骨文图片一张。

点评：

对得胜者进行表扬，肯定同学们选择了恰当的材料和工具，并将汉字运用得得心应手。

问题1：

时间倒回先秦时代，没有纸张、没有笔墨，历史是如何被记载下来的？人们怎样记录呢？记录诗文，体会先秦诗歌的清新自然，劳动人民的美好心灵。一开课便调动学生，为学生做好“热身运动”，调动积极性的同时，为后面的分组活动做准备。

新

课

教

学

新

课

教

学一、文字的演变

问题2：

看课本41页《二里头遗址陶器符号》，想一想：这些符号在古人生活中用什么作用？将来它们可能有怎样的发展？

看导言部分山东灰陶尊符号的图形演变过程，体会汉文字的来历。

问题3：

你能在现代汉字中找出一两个仍然体现着这种特点的例子吗？

结论：中国古代文字由图形发展简化而来。

展示：甲骨照片。

问题4：

请你运用书本知识简单介绍屏幕上的图片。

点评：甲骨文是一种刻写在龟甲兽骨上的文字，字形复杂，刻写艰难。

问题5：

古人记事除了要面对复杂的图形文字，还要掌握高难的刻写技术，聪明的古人，还会寻找哪些更好的记事载体和工具呢？

点评：

点评学生回答，指出随着记事载体的变化，书写工具、字形字体都在发生着变化。

展示：毛公鼎、金文、竹帛书等，玉器、石器、铜刀刻字和毛笔等图片，展示字体变化过程并略加叙述。

讲述：

古人克服种种困难记下生活的点点滴滴，为后代保留了大量珍贵的史料，精神何其可贵，我们唯有通过保护文物，弘扬传统文化方能无愧华夏子孙的身份。

但是，值得我们自豪的远不止这一点，早在夏商时期，祖先们便在天文、历法和医学等方面取得了伟大的成就。

二、天文、历法和医学成就

分组活动：

请同学们根据兴趣爱好分成三大组，选择自己较感兴趣的方向，根据课本知识和老师补充的材料，合作完成相关的探究作业。

最先完成的小组代表大组公布答案，各组交流、分享学习成果。并写下自己最想了解却暂时未能获得答案的问题。

投影：

投影《天文、历法和医学成就》表格，学生发言填表。

点评：

填写屏幕上的表格，并展示相关的图片，在历法部分请同学们齐声朗读24节气歌。

我们的祖先在生产生活中总结出了宝贵的经验，积累了大量的自然科学知识，其中不少成果至今仍在发挥作用。可是，你们知道吗，他们在艺术领域取得的成就，更让人回味无穷！

请同学们大声说出先秦时期，文学艺术领域的代表人物是谁？

三、屈原和“钟鼓之乐”

提问6：

同学们还知道哪些关于屈原的故事和风俗？

点评、讲述：

屈原的忧国忧民的高尚品德感动着后人，他满怀热情的诗文广为流传，1953年，世界和平理事会将他定为“世界文化名人”之一，各国为他举行的纪念活动充分的证明了屈原对整个人类文化发展的深远影响。

展示：

《离骚》节选

屈原的诗文中最打动人心的是他真挚的情感，愉悦的心情和痛苦的情感除了用文字抒发，还有别的方式表现吗？

问题7：

让我们欣赏一段自先秦时期便开始流行宫廷的音乐，请你关注主要的乐器和演奏方式。

播放：随州编钟的视频思考后得出结论：这些符号是文字雏形，古人用它们记事，将来可能发展为成熟的文字。

反向思考：从现在简洁的文字向古代复杂的图案回溯。

归纳：汉字的祖先是甲骨文，自商代便产生，是一种成熟的文字。

讨论得出结论：书写材料的选择和针对该材料的工具。诸如：石头、木板、青铜器、泥板等。

通过图表梳理知识，了解汉字字体的变化发展。

分组活动：

每大组分若干小组，视人数而定。主要的学习材料是课本和补充材料，主要任务是完成知识总结表，首先完成的组请同学来讲述学习成果。

朗读加深记忆

学生讲屈原的故事及与他有关的风俗等。

视听结合，得出以青铜乐器为主，敲击演奏的结论。感受中国古代文字发展的历程，感受先人记录历史的艰辛，保存史料的功绩。

主动探索，不依赖课本，通过探讨、推测构建知识。

锻炼学生归纳和表达的能力

培养学生的民族自豪，激发他们学习历史的热情。

在分组和合作中努力顾及到学生的兴趣爱好。激起学生阅读其他小组材料的好奇心，从而期待课后的交流。

课

堂

小

结

与

知

识

拓展知识小结：

投影：

《中华文化的勃兴》表格，帮助学生记忆。

知识拓展：

看下面几段材料，选择你感兴趣的一则，思考其中的问题，和同学交流、讨论。

材料一：

今天的气温高达25度，可是根据24节气的记载，很快就要迎来“豺乃祭兽、草木黄落、蛰虫咸俯”的“霜降”了。24节气与今天的生活有出入，原因何在？

材料二：

一不治依仗权势，为人傲慢、骄横、放纵，不讲道理；二不治贪图钱财，轻视身体；三不治衣食无节制，不能调节适当；四不治阴阳错乱，五脏功能不正常，病深不早求医的；五不治身体非常虚弱，不能服药的；六不治迷信巫术不相信医术的。扁鹊“六不治”是对病人不负责，推卸责任吗？谈感想。知识拓展，课堂的延续。

引导学生得出结论：古代生活中心在黄河流域，与南方气候有一定差异，此外环境恶化，温室效应等，造成天气异常。

引导学生得出结论：扁鹊主张以正确的态度对待医学和生活，是医德高尚，医术高明的表现。“六不治”教会我们做人和生活的基本道理。通过表格梳理知识。

通过拓展和探究扩大课堂历史知识的外延，努力做到课堂教学和生活的有机结合。

课后将同学们上课完成的卡片相互交换，分享学习的成果。

七年级历史第9课中华文化的勃兴学案

第9课中华文化的勃兴

【课标要求】

知道孔子，了解“百家争鸣”的主要史实。

【学习目标】

知识目标：掌握孔子的政治思想和教育成就；了解老子及其他思想家和军事家的主张。

能力目标：学会归纳知识的能力以及分析问题、解决问题、创新的能力。

情感目标：学习孔子的教育成就，树立良好的学风，养成良好的学习习惯。

【学习重点】

1.孔子的政治主张及教育成就。

2.诸子百家的思想观点。

【学习难点】

诸子百家的思想主张。

【学习过程】

一、自主学习，自我检测

1.孔子的政治主张及教育成就。

2.自学课文，讨论后填写以下表格。

学派姓名历史地位时期著作主要思想

儒家孔子

孟子

道家老子

庄子

墨家墨子

法家韩非

兵家孙武

二、交流展示，合作探究

1.学以致用

材料“学而时习之”“温故而知新”“知之为知之，不知为不知”“学而不思则罔，思而不学则殆”“己所不欲，勿施于人”。

孔子的上述言论中，你最感兴趣的是哪句？针对此句，请谈一下你的见解或者感想。

结合语文课文《论语》，你能用论语中心语句来反映孔子的主要思想吗？

教育对象：教学方法：

学习态度：学习方法：

2.走近历史

老子主张以柔克刚。相传老子张开嘴让弟子们看，然后对弟子们说：“我坚硬的牙齿早就掉了，可我那柔软的舌头还在。”

老子的话究竟是什么意思？

他的这种思想在现实社会中是否有用？

(3)请你举例说明上面几种现象。

三、拓展延伸，感悟历史

请你分别用墨家、儒家、道家、法家的观点为班集体的建设提出合理化建议。

四、知识整合

五、巩固练习

1.春秋时期具有朴素辩证法思想的思想家是

a.孔子b.老子

c.孟子d.墨子

2.根据孔子言论整理成的书是

a.《春秋》b.《尚书》

c.《论语》d.《诗经》

3.主张“兼爱”“非攻”的思想家是

a.老子b.孟子

c.荀子d.墨子

4.孔子生活在

a.春秋晚期b.战国初期

c.春秋早期d.战国晚期

5.“知彼知己者，百战不殆”的军事格言，出自

a.《道德经》b.《孙子兵法》

c.《韩非子》d.《论语》

6.推动战国时期出现“百家争鸣”局面的根本因素是

a.新兴地主的产生b.频繁的争霸战争

c.社会大变革d.井田制瓦解

六、中考连接

1.在美国西点军校，一个多年前的中国人提出的“知己知彼，百战不殆”的军事思想受到了学员的追捧。这个人是

a.孙膑b.孔子c.韩非子d.孙武

2.《论语》是大思想家孔子的语录，宋代宰相赵普有“半部论语治天下”之说。孔子思想的核心主张是

a.“仁”和“礼”b.“因材施教”c.“为政以德”d.“有教无类”

3.春秋战国时期出现了百家争鸣的局面，不同政治派别对各种问题提出不同的见解。在治理国家方面，道家的主张是

a.以“礼”治国b.以“法”治国c.“兼爱”“非攻”d.“无为而治”

4.右图为正在上海举办的世博会会徽，它以中国汉字“世”字书法创意为形，突显了上海世博会以人为本的理念。“以人为本，关注民生”是古往今来治国兴邦的基本经验，我国古代思想家最早提出“仁”的学说，主张“爱人”、“为政以德”的是

a.老子b.孔子c.孟子d.墨子

5.近年在汉堡发现了一本1691年出版的《论语》英译本，该书的前言说：“这位哲学家的道德是无限辉煌的。”请问这位哲学家的道德核心是

a.“仁”b.“无为而治”c.“兼爱”、“非攻”d.“法治”

6.战国时期，主张“兼爱”、“非攻”的是

a.儒家b.法家c.墨家d.兵家

7.在第十一届全国运动会开幕式上，艺术地再现了山东“一山一水一圣人”的文化特色。其中“圣人”指的是

a.孔子b.老子c.墨子d.韩非子

8.孔子是我国古代伟大的教育家。他对教育作出的重要贡献之一是

a.主张“为政以德”b.按出身贵贱招收门徒

c.主张“因材施教”d.以《论语》作为教材

9.《论语》中所记载的是我国古代思想家的言论。

a.孔子b.老子c.韩非子d.董仲舒

10.《国家中长期教育改革和发展规划纲要》提出要逐步实现“均衡教育”。我国古代思想家、教育家孔子的言行中最能体现“均衡教育”思想的是

a.提出“仁”的学说b.提出“为政以德”

c.创办私学d.提出学习要“温故而知新”

11.春秋战国时期是中国历史上思想文化空前繁荣的时代，思想领域出现了“百家争鸣”的活跃局面。其中强调用“刑罚”加强统治的学派是

a.儒家b.道家c.法家d.墨家

12.“知足常乐”源于古代“无为而治”思想，提出这一思想的学派是

a.儒家b.法家c.道家d.墨家

13.学习需要“温故而知新”。明确提出这一学习方法的古代教育家是

a.孔子b.墨子c.韩非子d.孟子

14.开心辞典的主持人王小丫出了这样一道题：他是我国春秋晚期的鲁国人；他提出了“仁”的学说；他最早创办私学。他是

a.老子b.孔子c.孟子d.墨子

15.环境保护是当今世界发展不可忽视的一个问题，我国古代一位思想家在战国时期就曾主张，不要过分捕捞鱼鳖，要按时令进山伐树，使自然资源可持续利用。这位思想家是

a.孔子b.孟子c.荀子d.墨子

16.孔子思想中，体现和谐社会要求的是

a.仁者爱人b.等级观念c.举一反三d.温故知新

17.孔子是我国古代著名的大教育家，他的言论记载在下列哪部书中

a.《论语》b.《诗经》c.《春秋》d.《离骚》

18.XX年1月22号，电影《孔子》热映，下列不能作为孔子的主张在电影中出现的是

a.因材施教b.仁者爱人c.温故而知新d.无为而治

19.提出“仁”的学说，要求统治者实行“仁政德治”的是

a.老子b.孔子c.孟子d.韩非子

20.看图回答问题

观察下图哲理漫画

以上三幅图片分别反应了战国时期哪家的思想学说？

今天生活中有许多地方都体现了春秋战国诸子百家的思想，请举一例说明。

你最欣赏三幅图片中哪一家的治国思想？请说出你的理由。

诸子百家的学说中有哪些积极的东西值得现代社会吸收、利用？

第9课中华文化的勃兴

参考答案

一、1.政治主张：孔子提出“仁”的学说，“仁”包含了一切美德。他主张“爱人”，要求统治者体察民情，爱惜民力，“为政以德。”他反对苛政和任意刑杀。他主张恢复西周的制度。

教育成就：孔子创办私学，不问出身贵贱和家境贫富，广收门徒，先后培养的学生有三千人。孔子注意“因材施教”，善于启发学生思考问题。孔子教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学。孔子要求学生时常复习学过的知识，以便“温故而知新。”

2.

学派姓名历史地位时期著作主要思想

儒家孔子创始人春秋晚期《论语》①“仁”②爱人；③“为政以德”

①广收门徒；②创办私学；③因材施教；④谦虚好学；⑤温故知新

孟子代表人物战国时期《孟子》①反对一切战争；②“仁政”治国；③反过捕，按令伐

道家老子创始人春秋晚期《道德经》①一切事物都有对立面；②对立双方相互转化

庄子代表人物战国时期《庄子》顺其自然无为而治

墨家墨子创始人战国时期《墨子》①主张“兼爱”，互助互爱，反对侵略战争；②主张“非攻”，支持正义战争

法家韩非代表人物战国末期《韩非子》①主张改革；②提倡法治；③提出建立君主专制中央集权的封建国家

兵家孙武兵家鼻祖春秋晚期《孙子兵法》知己知彼，百战不殆

二、交流展示，合作探究

1.学以致用

他教育我们对学过的知识要时常温习，要不断总结和向别人学习好的学习方法，要具有老老实实和谦虚好学的态度，才能学有所成。学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。自己不想要的，不要施加在别人。发表自己见解，只要言之有理即可。

教育对象：有教无类教学方法：因材施教

学习态度：知之为知之，不知为不知学习方法：温故而知新

2.走进历史

(1)老子的意思是坚硬的东西未必结实，柔可以克刚，体现了他辩证看问题的思想。

(2)我认为有用。它使人认识到：什么事物都不是绝对的，都是可以变化的。貌似强大的人可能会被弱者打败，看起来聪明的人可能一生无所作为，平凡的人由于努力可能会做出惊天动地的大事业。

(3)自己举例子即可。

三、拓展延伸，感悟历史

1.墨家：同学之间应相互帮助、团结友爱，不能以大欺小、以强凌弱。

2.儒家：教师要不断提高思想道德水平，对学生进行感化、说教、不能体罚学生，让爱心充满班集体;学生要人人诚实，言行一致。

3.道家：自习课时间应留给学生。

4.法家：建立班规，奖惩分明。

五、巩固练习

1.b2.c3.d4.a5.b6.c

六、中考链接

(1-5)dadca(6-10)cacac(11-15)ccabbaadc

20.看图回答

图一体现了道家思想；图二体现了法家思想；图三体现了儒家思想

依法治国；以德治国；对人要团结友爱；不要以大欺小，以强凌弱；坏事变好事，好事变坏事；用和平方式，通过谈判解决国际争端；保护环境等等。只要言之有理即可。

任意选择三家中的一家即可。比如：喜欢儒家思想，因为：儒家主张“仁”，可以使我们尊重别人，理解别人，体贴别人，人与人之间和睦相处，社会和谐发展。又比如：喜欢道家思想，因为：道家主张无为而治，顺其自然和齐物论，可以化解压力，学会用辩证的眼光看待问题。还比如：喜欢法家思想，因为法家主张历史进步、法治和中央集权，可以使我们明确社会发展的趋势，积极向上，同时学会依法办事。

孔子“仁”的学说和孟子的“仁政”；孔子“因材施教”和“温故而知新”的教育思想；老子认为一切事物都有对立面，对立的双方能够相互转化；墨子的兼爱“非攻”思想，孟子的环保思想；韩非的法制思想都值得现代社会吸收和借鉴。

原创：七上第9课《中华文化的勃兴》--

学习目标

知识与能力：

1、掌握孔子的政治思想和教育成就。

2、了解老子及其他思想家和军事家的主张。

过程与方法：

学会归纳知识的能力以及分析问题、解决问题、创新的能力。

情感态度与价值观：

学习孔子的教育成就，树立良好的学风，养成良好的学习习惯。

教学重点

1.孔子的政治主张及教育成就。2.诸子百家的思想观点。

教学难点

诸子百家的思想主张。

学习方法

合作探究法。采取畅所欲言的主动抢答式、七嘴八舌的分组讨论式、情感体验的对话表演式、百家争鸣的自由发挥式，使学生眼、耳、口、手都动起来，在轻松愉快的气氛中各有所得。

教学方法

巧用材料、哲理名言，成语故事，创设情境导学法、讲解法、联想法、归纳法、图表法、纲要信号法。

教具

多媒体辅助教学

课前记

兴趣是最好的老师。为了激发学生复习兴趣，采用多媒体教学，把内容分成三大板块“孔子”“老子”“百家争鸣”。每个板块都运用不同的教学方法，独立完成，各具特色。每个板块中唯一不变的主题就是让学生主动参与——自己去听、去看、去感受、去谈论，充分发挥多媒体辅助教学的优势，使学生体验自主学习的快乐。因此设计了大量图片、录像、材料、哲理名言、成语故事、相关链接等启发点拨，结合七嘴八舌、思考探究、在线判断百家争鸣等活动，推陈出新。力求突出课堂一个“活”字，突出内容一个“深”字，突出问题一个“精”字，突出创意一个“新”字。给每一个学生与历史对话，与人对话的机会，倾听、鼓励、欣赏每一个学生。

教学过程

教师活动

学生活动

导入新课

孔子曰：“有朋自远方来不亦悦乎？”引起共鸣。

放录像：“百家争鸣”使学生了解有哪些思想家及所属学派。

导语连接：“春秋战国时期，政治风云变幻，经济不断发展，社会经历着巨大变革。许多有思想的人纷纷发表自己的主张，出现了百家争鸣的大好局面。今天让我们穿越时光隧道，去领略大思想家们的风采”。

出示第9课课题。

出示要完成的学习目标。

身临其境，感受历史，

细心观察

回答问题。

课文探究

第一板块

孔子思想

教育成就

在你的印象中孔子是一个什么样的人？用最简练的语言概括孔子。

第一步:学习思想成就。

⑴介绍孔子生平。孔子生于前551年，死于前479年，姓孔名丘因排行老二字仲尼。51岁前，主要以教书为业，后来做了鲁国的司寇，使鲁国强大起来。但因鲁定公听信齐国挑拨，孔子遭受冷落。55岁开始周游列国，XX年走访了7个国家，宣传自己的政治主张。孔子的政治主张是什么呢？

⑵看短剧：孔子与弟子的对话(附后)。让学生结合课文第一自然段总结孔子的思想成就。然后出示题目

孔子的政治思想核心是什么？“苛政猛于虎也”什么意思？考查学生。并提问：孔子的思想在当时社会行的通吗？所以68岁时孔子不得不又回到鲁国，继续开馆教书，并编写了《春秋》等文化典籍。去世73岁。但他的思想自西汉汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”成为了我国多年封建社会的正统思想。

⑶教师补充：孔子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”解释。孔子的仁包含“忠孝宽惠”等一切美德。至今是我们做人的最高标准，也是我们创建和谐社会的基础。

孔子不仅是伟大的思想家还是一位伟大的教育家。

第二步学习教育成就。首先提问：你知道孔子的那些教育言论？教师补充“敏而好学，不耻下问”“学而不厌，诲人不倦”等。指导看书，完成讨论题：孔子有哪些教育思想成就？对我们的学习有什么帮助或指导？四人小组讨论。

最后出示国画：孔子“逝者如斯夫”提醒学生珍惜今天的学习生活。

第三步知识拓展：⑴认识三孔图片⑵展示去年官方祭奠孔子诞辰2555周年的对联“先师功德垂青史，儒学精华照五洲”评价“千古巨人，万事先师”

很多外国人也前来参加。⑶日本等各国孔庙展示。然后教师总结：尽管受时代限制，孔子的思想有一些封建社会的糟粕，但是他在仁政、仁爱、人生态度、教育、做人处事等各方面的言论，至今闪耀着不息的光辉，孔子的学说已成为全世界共有的精神遗产。他被公认为世界十大思想家之首。

回答已有知识。

了解孔子生平。

看书自渎培养自学能力。展开想象回答问题。

结合做人的道德，进一步认识孔子思想，增强崇敬感。

合作讨论

集体探究

发挥群体智慧。

开阔视野丰富知识历史与现实结合，认识孔子的伟大之处。

第二板块

老子思想

孔子如此伟大还经常向一个人请教问题，孔子说他是能上天入地的人，他是谁？。引出老子。

第一步材料展示。“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”让学生快速看书后回答：

①引文反映了谁的学说？出自他的著作_____。

②引文中包含着什么思想？

总结：这是朴素辨证的思想。举例“塞翁失马，焉知非福。”讲故事。

第二步展示老子主张“以柔克刚”。说成语“滴水穿石”。提问：老子辨证的思想对我们有何启发？

教师总结：老子思想奠定了我国古代哲学的基础。在他思想基础上兴起的道教与儒教、佛教一起成为影响的我国三大宗教。但他也有消极的一面。如清静无为，万事不要去争。“鸡犬之声相闻，老死不相往来”。

学会快速阅读课文

快速提炼知识，快速记忆的能力。

开动脑筋

回答问题

加深对老子思想的认识。

第三板块

百家争鸣

除了老子、孔子以外，还有哪些思想家呢？引出百家争鸣。

第一步百家争鸣：百家争鸣有哪些代表人物？其思想主张是什么？同桌交流完成图表：时代/代表/学派/主张。。巡回指导学生养成快读书的好习惯，找出关键词语，用最简练语言概括诸子百家思想。回答问题的时候尽量不看书。及时补充墨子还主张节约。韩非还认为历史是不断发展的，后世总会超过前代；他的法治及建立君主专制中央集权严刑酷罚实行统治被后来的秦始皇得以应用与发展。建立了我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家。

第二步完成找对子。

墨子改革法治

孟子知己知彼

庄子无为而治

韩非兼爱非攻

孙子仁政

第三步判断题。两种观点那个正确⑴诸子百家辩论争鸣，观点完全是对立的，吵的可热闹啦！⑵百家争鸣的观点，不可能都是对立的，但他们都踊跃发表看法，当然热闹！引导学生质疑。

最后重点补充孟子和庄子寓言。

孟子发展了孔子的仁的学说，提出“仁政”后人合称“孔孟”。在今天的山东邹平县有孟子庙，被称为“亚圣庙”。孟子曰“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”。意思是不为金钱权势所迷惑，贫贱不能动摇，困难面前不能屈，这是做人的品格。

⑶庄子。他反对一切文明与进步，比老子更消极。但他的《庄子》一书却又很高的艺术价值，很多寓言故事对我们有很大的启迪。如东施效颦、邯郸学步、贻笑大方、朝三暮四、游刃有余、望洋兴叹等。

学生自读总结，同桌交流，培养自学能力

检查自我探究的结果，提高记忆与分辨能力

学会分析解决问题

丰富知识

开阔视野

懂得做人做事的道理

课堂小结

纲要信号图表总结本课的内容，帮助学生构建知识体系。

师生共同完成

活学活用

百家争鸣：运用所学知识各抒己见：诸子百家的思想有哪些积极的东西值得现代社会吸收、利用？

也可以辩论。

结束语：诸子百家的思想如巍巍泰山，是祖先留给我们最宝贵的精神财富，我们要取其精华，去其糟粕，把中华文化继续发扬光大！

锻炼创新思维及语言表达能力。

课后活动

1、搜集有关诸子百家德哲理名言、成语故事。

2、学习了诸子百家思想，写一篇小论文，谈谈自己的看法。

学会收集历史资料培养写作能力

附：孔子讲学与弟子的对话

孔子：当今世风纷乱，要治理国家只有两个字——“仁”和“礼”！

弟子1：请问先生，什么叫“仁”和“礼”呢？

孔子：“仁”就是人与人之间要互相爱护，互相谦让，和睦相处。“礼”就是人的行为规范要符合社会的要求。

弟子2：弟子不明白。怎么样才能做到“仁”？

孔子：仁者爱人，不但要爱自己的亲人，也要爱天下所有的人。自己不愿意做的事情，千万不可强加于人。正所谓“己所不欲，勿施与人”。此乃仁也。

弟子3：那请问怎样才能做到“礼”呢？

孔子：不同阶层的人要加强个人修养。国君要有国君的风度，大臣要有大臣的忠诚，长辈要有长辈的表率，晚辈有晚辈的顺从。这样人人循规蹈矩，岂不天下太平！

众弟子：弟子明白了。

小结：

第9课中华文化的勃兴学案

学习目标

通过学习本课，重点掌握孔子的政治思想和教育成就，了解老子及其他思想家和军事家的主张。

通过将春秋战国时期经济、政治历史与本课思想史联系起来，认识到社会存在决定社会意识、社会意识是社会存在的反映，提高初步运用历史唯物主义观点解释、分析历史现象的能力。

通过学习孔子的教育成就，教育学生树立良好的学风，养成良好的学习习惯。

重点和难点

本课的重点是孔子的政治主张和教育成就。孔子是中国历史上最著名的人物之一，他对后世影响深远。准确、详细了解孔子，将有助于我们理解历史上的许多问题。另外，由于孔子是一个争论颇多的历史人物，通过实事求是地了解孔子，也有助于我们进行正确的历史观教育。

各位思想家的主张是本课的难点。思想史本身就很难，加之这一时期思想繁杂，理论抽象，更增加了我们学习的难度。

知识网络梳理

自主学习完成表格

春秋战国时期百家争鸣一览表

流派人物历史时期主要思想代表作品及影响

儒家春秋晚期

战国时期

道家春秋晚期

战国时期

墨家战国初期

法家战国末期

兵家春秋晚期

合作探究

1、百家争鸣出现的历史背景是什么？

2、诸子百家的学说中那些积极的东西值得我们吸收和利用？

达标测试

一、选择题

1.下列作品中，主要阐述道家学派思想的是

a《道德经》　　b.《论语》　　c.《韩非子》　　d.《孙子兵法》

2.“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”是下列哪位思想家的观点

a.老子　　b.孔子　　c.墨子　　d.韩非

3.提出“温故而知新”主张的思想家是

a.老子　　b.孔子　　c.墨子　　d.荀子

4.下列哪位思想家的学说后来被封建统治者利用和改造，成为封建文化的正统思想

a.老子　　b.孔子　　c.墨子　　d.韩非子

5.提出“斧斤以时入山林，林木不可胜用也”这一主张的古代思想家是

a.孔子　　b.墨子　　c.孟子　　d.荀子

6.儒家学派的创始人是

a.老子　　b.孔子　　c.孟子　　d.荀子

7.提出“制天命而用之”这一思想的是

a.墨子　　b.孟子　　c.荀子　　d.韩非

8.试找出下列人物中不同类的一项

a.孔子　　b.墨子　　c.孟子　　d.荀子

9.庄子代表的学派是

a.儒家　　b.墨家　　c.道家　　d.法家

10.下列说法不正确的是

a.韩非是战国时期法家的代表　　b.老子是道家学派的创始人

c.孔子提出了“仁政”学说　　　d.孙武的著作是《孙子兵法》

11，在诸子百家中，主张“民贵君轻”的代表人物是

a.韩非　　b.孟子　　c.孔子　　d.墨子

12.战国时期出现“百家争鸣”局面的根本原因是

a.频繁的争霸战争　　b.学术繁荣

c.社会大变革　　　　d.新兴地主阶级产生

13.下面四项内容中，表明墨子观点的一项是

a.斧斤以时入山林，林木不可胜用也　　b.主张“兼爱”、“非攻”

c.历史是进步的，后代总要胜过前代　　d.知彼知己，百战不殆

14.战国时期的诸子百家中，其主张对当时封建统治最有用的是

a.儒家　　b.道家　　c.法家　　d.兵家

15.战国时期，在诸子百家中，既是儒家代表人物，又具有唯物主义思想的思想家是

a.孔子　　b.墨子　　c.庄子　　d.荀子

16.春秋战国时期，主张建立君主专制中央集权的封建国家、由君主掌握一切大权，主张改革，提倡法制的代表人物是

a.孙武　　b.孙膑　　c.孟子　　d.韩非

二、材料分析题

17.“学而时习之，不亦说乎”

阅读材料回答：

①上述内容是谁的名言？

②他在教育方面还有许多名言，试举两例。

③我们应怎样评价他？

三、问答题

18.试简述孔子在思想、文化及教育上的贡献。、

活动目的：

1.通过探究与活动让学生领略中国最古老文字甲骨文的风韵，了解其珍贵的史料价值。使学生为先秦时期中华民族的艺术成就感到骄傲，增强民族自豪感。

2.通过探究与活动让学生认识文字在历史发展进程中的作用。

3.通过学生自己刻写甲骨文，锻炼学生动手能力，体验其乐趣。活动准备：

1.师生查阅相关书籍、报刊、网站，收集与甲骨文有关的资料，教师根据其中的一些图片和音像制作成课件，使活动过程更为生动、形象、有序。

2.学生充分阅读、了解所收集的资料内容，分门别类，认真取舍，整理出与活动主题相关的、或自己最感兴趣的史料。

活动步骤：

1.本课活动建议安排在讲述《中华文化的勃兴》之后进行，活动展示时间为一课时，学生可利用课余时间收集整理资料。

2.活动分组进行，8人一组，主持人一名。

3.活动展示过程由学生主持人控制，让学生根据课余分组准备的史料独立完成，教师只作适当指导。

4.活动展示可采取以下几个板块进行：

主持人开场讲话，引入活动主题；走进甲骨文──学生介绍甲骨文的由来；甲骨文大观──展示馆藏的部分精美的甲骨文骨片，并由学生进行解说；甲骨文典故──学生讲述与甲骨文有关的轶闻趣事；甲骨文释义──简单介绍如何解读甲骨文的意思；我会刻写甲骨文──学生动手雕刻一幅甲骨文作品；我的甲骨文作品──学生展示自己刻写的甲骨文作品；主持人对活动进行总结，老师作适当评述。

活动过程：

一、主持人开场讲话，引入活动主题。

二、学生分组展示自己探究的成果。

第一部分：走进甲骨文

通过由学生介绍并展示相关的历史资料，让学生从甲骨文的发现、甲骨文的考古发掘、甲骨文的研究、甲骨文记载的内容等方面让学生了解甲骨文的由来。

学生：大家好！我们通过学习《中华文化的勃兴》，已经知道了什么是甲骨文，许多同学对这神奇的古老文字产生了浓厚的兴趣，关于甲骨文的发现与渊源，同学们一定很想知道，我们小组在这一方面作了充分探究，首先带领大家去河南安阳甲骨博物馆，让我们一同走进甲骨文。

1.甲骨文的发现。由学生给大家介绍甲骨文的偶然发现经历。

2.甲骨文的考古发掘。介绍考古发掘“甲骨”的几个重要遗址位置。如，河南安阳小屯村、花园庄东地甲骨坑以及在小屯以及它的周围地区考古发掘情况。

3.甲骨文记载的内容。介绍甲骨文记载的内容。

4.甲骨文的研究情况。介绍甲骨文研究状况与几位著名研究者。

主持人：第一小组的展示的非常精彩，让我们对甲骨文的渊源有了更进一步的认识。文字的出现，反映了文明的进步，成为人类进人文明时期的重要标志。这是中华民族在长期生产和生活中智慧的积累，这不仅是中华民族的宝贵财富，而且超越了国界，是世界文化的宝贵财富。这些成就是永远值得我们中国人骄傲和自豪的。有了第一个小组精彩的讲述，同学们一定按捺不住想看看这些神秘的甲骨，接下来有请第二小组展示他们的探究成果。

第二部分：甲骨文大观

通过实物和图片展示，让学生领略甲骨文的风采。

学生：我们这个小组主要寻访了一些古董店，查阅一些书籍，收集了一些精美绝伦的刻有文字符号的甲骨实物和图片，下面展示给大家欣赏。请看：这是我们从古董店了购买的几块刻有文字的甲骨赝品，虽说是仿造的但也可领略甲骨的风韵。接下来，让同学们在古乐声中欣赏出土甲骨实物的真实照片。同学们最喜欢哪一组呢？欣赏后请告诉我们小组成员。

学生：在刚才播放的画面中，你认为哪一组最引人注目？

学生：。看来，同学们挺有眼力的。在这众多的甲骨中有两块最值得一提，它们可是精品，还在国外展出过呢！可谓名甲名骨。请看银幕：

主持人：我们在第二小组同学们的带领下，欣赏了这些令人陶醉的神奇甲骨。我们再次感受到中华文明的勃兴。这也使我知道了在抗日战争和解放战争期间，日本人和美国人为什么想尽一切办法窃取中国甲骨的理由。

有谁能讲讲与甲骨文有关的轶闻趣事呢？

第三部分甲骨文典故

通过学生栩栩如生地讲述课外收集的与甲骨文有关的轶闻趣事，激发学生的情感与兴趣。

学生：我们小组搜集了许多与甲骨文有关的鲜为人知的故事，接下来由我们小组的几名“故事大王”为大家作精彩讲述。

第四部分甲骨文释义

通过由学生利用实例进行讲解、展示，让学生了解解读甲骨文意思的基本方法。

学生：我们第四小组将告诉大家怎样解读这些神秘符号，相信在我们小组的介绍中，你一定会认识一些甲骨文字。

学生：甲骨文是现存中国最古老的文字，大约有4500个单字，可识者约1/3。它的基本词汇、基本语法、基本字形结构跟后代汉语言文字是一致的。从甲骨文的文字结构来看，甲骨文已具备了传统所谓的“六书”即象形、会意、指事、形声、假借、转注等六种造字方法。在甲骨文上，有人发现一些象形文字。例如：代表太阳，代表牛，等等。甲骨文的另一个特点是表现出汉语语法和书法，尽管还存在一定的缺陷，但已非常接近现代的语法和书法。

甲骨文是比较成熟的文字，它以象形、指事、会意、假借、形声为主要造字方法。今天的汉字，仍是以象形字为基础的形符文字，因此甲骨文已具备后代汉字结构的基本形式。从语法上看，甲骨文中有名词、代名词、动词、形容词等，其句子形式、结构序位也与后代语法基本一致。

学生：下面请同学们辨认甲骨文。1.观察上面的三个甲骨文字，猜一猜，“伐”字是怎么样表达意思的？2.猜一猜右排文字是什么意思。

【1.第一个字是“人”，第二个字是“戈”，用戈砍人头就是“伐”字。2.右排文字的意思从上向下依次是：人荷戈，守卫的意思；一手执斧钺，一手捉俘虏；人手持刀；用弓射箭；一手拿戈，一手拿盾牌。】

学生：请看这两幅甲骨文书法作品，一幅是我们学过的一首古诗，另一幅是十二生肖，请将这首诗歌和生肖读出来，看谁读得又快又准确。

主持人：同学们在第四小组的讲述中，学会了甲骨文简单的释义方法，这对我们以后学习汉语言文字是非常有帮助的。从刚才的活动过程中，有的同学甚至跃跃欲试，想自己动手创作甲骨文作品，下面就把剩余时间留给大家，爱好书法和雕刻的同学可以自己书写或刻画一幅甲骨文作品。请把你们准备的材料拿出来，开始创作吧！

第五部分：我会刻写甲骨文

学生通过以上几个环节对甲骨文的全面认识了解，让学生亲自动手或刻画、或书写，独立完成一幅甲骨文作品，以锻炼学生动手能力。

第六部分：我的甲骨文作品

学生展示自己创作的甲骨文作品，并从中评出优秀作品。

第七部分：主持人对活动过程进行总结。

第八部分：教师适当对活动进行评述。

【活动结束】

背景资料：

甲骨文渊源

公元前14世纪，商王盘庚迁都于殷，史称殷墟。商亡后，殷都成为废墟。甲骨文也被埋入地下3000多年，约19世纪80年代开始被河南小屯村民发现，搜挖甲骨为“龙骨”卖给药店。1899年，光绪年间进士、翰林王懿荣偶然发现甲骨上的文字，遂进行收集。1899年他在北京发现甲骨后，确定为“殷商故物”购得数千片，是为我国研究殷墟甲骨文字开创之始。自此以后，殷墟甲骨文才从“龙骨”变成了珍贵的古代文化研究资料，避免了我国这一古代文物继续大量人为地毁灭。

建国后殷墟中心区继续出土甲骨，最多的一次是1973年在小屯南地，为甲骨学和殷商史的研究增添了大量的新资料。在甲骨文的收集整理方面，我国早期的有王懿荣山东福山人。刘铁云江苏镇江人，他19xx年编《铁云藏龟》一书，是甲骨学史上的第一部著录，从此甲骨文由只供少数学者观赏，摩挲的“古董”，变为广大学者研究的资料。孙让字仲容，1940年撰《契文举例》，是第一部考释甲骨文的专著。王襄天津人，王襄和王懿荣基本同时，是我国殷墟甲骨文的最早鉴定和购买者之一。王懿荣虽然最早鉴定并购买甲骨，但他在1900自杀殉国，没来得及对所藏甲骨进行全面研究，因而没有留下此学的论述，王襄不仅有鉴定、购买甲骨之功，还有著述传世，对甲骨学研究做出了一定的贡献，他写的《簠室殷契类纂》是甲骨学史上的第一部字汇，此书于1920年出版，1925年他出版了《簠室殷契征文》公布了他收藏的五千多篇甲骨中的精品。王襄早年家境清贫，但他千方百计购求殷墟甲骨文，并为保护我国这一古代文化珍品做出了不小的努力。1934年王襄由湖北回天津时，将甲骨和其他什物由铁路局装箱运回天津，但在天津提取托运物品时，发现其他箱物都在，只有装甲骨文的箱子不见了。这些凝聚了多年心血的“宝贝”不翼而飞，真使他焦急万分。后来辗转查找了五十多天，终于在张家口站找到了这箱甲骨，原来，铁路上负责托运行李的人以为此箱中装有无价的珍宝，但打开一看，却是枯骨断龟。幸好他们不知甲骨文的珍贵，故又弃置，甲骨才幸免于难。1937年抗日战争爆发后，王襄失业在家，生活拮据，天津的古董商常去他家，游说他将甲骨卖给日本人，但王襄推说甲骨已存放内地，为了不使祖国的珍贵文物流往国外，他宁肯卖衣物和家中什物维持生活，也不要日本人的高价。抗战胜利后，北京藻玉堂书店的老板和几个高校的负责人到天津和他纠缠了一个多月，要购买他收藏的甲骨，虽然此时物价飞涨，但他仍不为重金所动，一口回绝了他们，王襄后来说：“甲骨是祖国的瑰宝，现在没有新的发现，将来也不会发现的很多，卖给那些大学，都是外国建立的，将来也会流失异帮，等到中国人想研究就困难了。”解放初期，直到1952年，王襄家中仍很困难，董作宾曾从美国来信，询问他是否有意将甲骨售与美国某大学，王襄也一口回绝了。1953年王襄出任天津文史馆馆长，他将毕生搜购珍藏的甲骨文全部献给了国家。

甲骨文简介

甲骨文，古汉字一种书体的名称。殷商人用龟甲、兽骨占卜。在占卜后把占卜日期、占卜者的名字、所占卜的事情用刀刻在卜兆的旁边，有的还把过若干日后的吉凶应验也刻上去，最详细的一条将近100字。学者称这种记录为卜辞，这种文字为甲骨文。甲骨文发现于安阳小屯村一带，是商王盘庚迁殷以后到纣王亡国时的遗物，距今已3000多年。

甲骨文是现存中国最古的文字，大约有4500个单字，可识者约1/3。它的基本词汇、基本语法、基本字形结构跟后代汉语言文字是一致的。用许慎六书来检查，在字形结构方面指事、象形、形声、会意皆已齐备；在文义使用上转注、假借也都很清楚。甲骨文可以断代，早晚分明，从某些常用字的变化可以领会许多中国文字发展的知识。一是简化，形体复杂的字，日趋简单，笔画减少。二是形声化，象形字增加声符，假错字增加形符，变成形声字。甲骨文是占卜者刻写的，有它的局限性，不一定包括商代的所有文字。而有些占卜术语，一般人也未必通用。由于是用刀刻成，不免变形，骤见不易理解。

甲骨文原来专指安阳殷墟所出，从发现至今已80多年，经过许多学者努力，取得很大成绩，在中国文字史上可以看作一个单元。中华人民共和国建立后，各地陆续发现有文字的甲骨，如陕西省西安市张家坡出土3片卜骨，山西省洪洞县坊堆村出土1片卜骨，北京市昌平县白浮村出土3片卜甲，陕西省歧山县凤雏村出土292片卜甲。这些资料出土地点分散，年代早晚不一，内容简单，字形与殷墟不尽相同，确是中国考古学之新发现。

殷墟甲骨文，是中国商代后期王室用于占卜记事而刻在龟甲和兽骨上的文字。它是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。1899年，甲骨文首次被金石学家王懿荣认识并高价购藏。此后十年间先后搜购甲骨的有王襄、孟定生、刘鹗、罗振玉及美国人方法敛，英国人库寿龄、金璋，日本人林泰辅，加拿大人明义士等，共得甲骨数万片。1928～1937年，中央研究院历史语言研究所考古组有计划地进行殷墟发掘，先后发掘十五次，共得甲骨约二万五千片。以后殷墟仍不断有甲骨出土，1973年中国社会科学院考古研究所在河南安阳小屯南地发掘甲骨四千余片。除殷墟外，1953、1954年在郑州商代中期遗址中还捡到有字甲骨两片；自1954年始，又先后在山西洪洞，北京昌平，陕西丰镐、周原遗址、歧山凤雏出土西周时期有字甲骨约三百片。自甲骨文首次被发现迄今，出土的甲骨已有十五万片以上，分别藏于中国内地、台湾省和港澳地区，以及日本、美国、英国、加拿大、法国、苏联、德国、瑞士、比利时、荷兰、瑞典等国家，韩国也有收藏。

甲骨文是比较成熟的文字，它以象形、假借、形声为主要造字方法。今天的汉字，仍是以象形字为基础的形符文字，因此甲骨文已具备后代汉字结构的基本形式。从语法上看，甲骨文中有名词、代名词、动词、形容词等，其句子形式、结构序位也与后代语法基本一致。甲骨文一般先刻竖画，后刻横画，先刻兆序、兆辞、吉辞、用辞，后刻卜问之事，故又称为卜辞。一条完整的甲骨卜辞应包括叙辞、命辞、占辞、验辞，而多数卜辞常省略占辞或验辞。甲骨文中，有的在刻画上涂朱砂或墨，有的用毛笔写在甲骨上，也有些是先写后刻的。

由于商王几乎每事必卜，故甲骨文内容涉及商代社会的各个领域。甲骨文的内容无所不包：要去打仗，能胜与否？今年小麦，丰收与否？老天下雨吗？有人进攻吗？王后什么时候生孩子？是男还是女等等。据著名甲骨学家胡厚宣先生研究，殷墟出土的甲骨有十五六万片左右，甲骨卜辞上记载的内容非常丰富，有几十个类别之多。再加上大量的遗址遗物的文化遗存，不但记载着大量的商代的历史史料，就是商以前和商以后的好多古史上的问题，也可以从这里探求而获得解决。随着甲骨学研究的日益深入，上古社会许多不解之谜被学者们一一破译。

新中国的甲骨文发现

新中国成立以后，在小屯以及它的周围地区，还不断地发现一些甲骨文，源源不断地为学者们提供新的研究素材。1950年，建国以后殷墟的第一次大规模发掘中，就首开纪录，在小屯村以外的四盘磨村发现了刻字甲骨。此外，不仅在大司空村等地发现了甲骨文，而且在远离安阳的郑州、洛阳也出土了甲骨文。著名学者王宇信认为，甲骨文是商代较为经常使用的一种文字，不止在殷墟，也不止在殷王室，而且外地的商贵族也可能在使用甲骨文。他认为，将来会有更多的商王朝方国遗址发现甲骨文。

说到建国以后最大一宗甲骨文的发现，当推1973年的小屯南地甲骨。1972年冬，小屯村民张五元在村子南边的路边挖土以便制作煤球使用。谁知，他刚挖了几锨，就发现下面的土颜色有些异样，随即又发现土中夹杂着五六片带字的甲骨。这位老农也许还不知道，他这一锨竟然挖出一坑甲骨来！张老先生世居小屯，不仅亲身参加过殷墟的发掘，而且有着较高的法制观念。他把发现的甲骨文包好，就直接送到了村西头中国社会科学院考古研究所设在此处的办公地点。由于正值隆冬，他们决定第二年试掘。3个月后的第二年开春，社科院安阳考古工作队开始在村南进行钻探。这次发掘分两次，进行了7个多月，出土刻字甲骨5335片，其中，龟板5260片、兽骨75片。这是新中国成立以来，殷墟发掘出土甲骨文字最多的一次。

殷墟甲骨文共有三次重大的发现。除了1936年发现的h127坑、1973年发现的小屯南地甲骨外，1991年，还发现了一个著名的花园庄东地甲骨坑。1991年秋，为配合市政筑路工程，考古工作者在花园庄一带进行钻探。在花园庄东100多米处，于地下3米深左右，探出了许多无字的碎甲骨。考古工作者发掘到距地面1.2米时，发现了一坑甲骨，里面有密密麻麻的甲骨片，其中多数是龟板，细小的字体清晰可见。由于甲骨极易破碎，紧急之中，考古工作者又想起了当年发掘h127坑的办法：搬家！他们做了一只其大无比的木箱，把这坑甲骨就地套住，上下一封。起重机吊起了这只4吨重的大木箱，半个多小时，就运进了考古工作站。经过两个多月，甲骨全部清理完毕。这次共出土甲骨1583片，其中卜甲1558片，卜骨25片，共有刻辞甲骨579片。尤为珍贵的是，这次出土的甲骨以大板的卜甲为主，完整的刻辞卜甲就有300多版！刻辞内容涉及祭祀、田猎、天气、疾病等方面。这次甲骨文的发现，被评为1991年全国考古十大发现之一。

近几年来，随着挖掘工作的不断深入，现已发现超过100，000刻有符号的骨头和龟甲。据统计约有4，500种，现在已1，700种被翻译出来。到目前为止，已挖掘出的甲骨文碎片共有约16，000片。

【资料来源】

1.义务教育课程标准实验教科书《中国历史》-

2.人民教育出版社资源

3.河南安阳网站资源

以上就是关于文章中华文化的勃兴的全部内容，再次感谢您的阅读，祝您工作顺利。