山坡羊

时间：2023-08-17 13:54:31 作者：教学文档字数：58479字

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山坡羊

山坡羊篇1

《山坡羊·道情》是元代宋方壶所作的一首曲。此曲表达作者的一片浩然之气，真正达到了“贫贱不能移”、“富贵不能淫”的境界。下面是第一范文网小编为你整理的《山坡羊·道情》诗词阅读原文和答案，一起来看看吧。

《山坡羊·道情》诗词阅读原文

[中吕]山坡羊·道情

(元)宋方壶

青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。

一茅斋，野花开，管甚谁家兴废谁成败，

陋巷箪瓢亦乐哉!贫，气不改;达，志不改。

《山坡羊·道情》诗词阅读题目

8.这是一首表达贫士志气的曲作，请问，曲中的贫士是一个什么样的形象?(5分)

9.这首曲子运用了哪些表现手法?请结合诗句作简要赏析。(6分)

《山坡羊·道情》诗词阅读答案

8.(5分)曲中的贫士是一个鄙视功名富贵、安于清贫生活、乐观旷达、坚贞守志的形象。

9.(6分，每点3分)①对比。用“青山”“白云”“茅斋”、“野花”的隐逸生活与“紫罗袍共黄金带”的官场生活进行对比，表现了诗人厌弃浮华富贵，安贫乐道的情怀。(答成“茅斋”、“野花”所表现的自然的永恒与朝代兴废的频繁进行对比，表现了诗人超然物外豁达淡定的情怀也可给分)②用典。“陋巷箪瓢亦乐哉”一句，借颜回身处陋巷箪瓢壶浆也安贫乐道的典故，表现了诗人贫贱不移、安贫乐道的志趣。

《山坡羊·道情》诗词译文及作者简介

我爱青山，愿与它相伴;我爱白云，想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋，四周围野花盛开，管他谁家兴旺，谁家衰败。过着穷日子，我也挺愉快。贫穷时，骨气不丢;富贵了，志气不改。

作者简介

宋方壶，名子正，华亭(今上海松江县)人。至正(一三四一--一三六八)初年，曾客居钱塘(今浙江杭州市)，来往湖山之间。后来，由于"海内兵变，西北州郡毒于侵暴屠烧，而编民于死者十九"。便移居华亭，住在莺湖之西，"辟室若干楹，方疏四启，昼夜长明，如洞天状。有石焉崭然而献秀，有木焉郁然而交阴。盖不待驭冷风度弱水而坐致'方壶'之胜，因揭二字以名之"。

尤其是"甲第连云，膏腴接壤，所欲既足而无求于外，日坐'方壶'中，或觞或弈"。又，传说有座仙山名'方壶'，而宋子正"不择地而有其乐，则非'方壶'而'方壶'也"。可见他多年正是过着一种隐居生活。

山坡羊篇2

山坡羊作者：张养浩

文本

译文

原文

文本

潼关怀古

华山的山峰好像从四面八方奔集起来，黄河的波涛汹涌澎湃好像在发怒，潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要。我遥望古都长安一带，内心想得很多。令人伤心的是经过秦汉宫殿的遗址，看到了无数间的宫殿都变成了泥土。封建王朝建立百姓受苦；封建王朝灭亡，百姓还是受苦。

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

山坡羊篇3

教学目标

1.培养学生对我国古代文化的兴趣。

2.体会诗歌所描绘的意境。

3.体会诗歌所表达的思想感情。

4.了解我国古代诗歌在体裁上形式上的特点。

教学重难点

1.体会诗歌所描绘的意境。

2.体会诗歌所表达的思想感情。

3.了解我国古代诗歌在体裁上的特点。

教学准备

1.布置学生探究古代诗歌的分类常识，诗、词、曲的特点。

2.了解各位诗人的生平。

设计思路

本课教学，以诵读为主。这五首诗词曲，都是中国文学史上著名的作品，也是《语文课程标准》要求学生背诵的篇目。因此，教学本课，首先应在熟读的基础上，落实背诵的要求。在读、背的过程中，让学生完成默写的练习。通过默写，使学生更熟练地识记这五首诗词曲。基本上是按照“读——品——背”的顺序进行，精讲多读，以读带品。品读时，要求读出作品的节奏韵味，把握作品的感情基调，读出诗人所表达的内在感情。如《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的无限辛酸、愤懑不平以及坚定信念和乐观精神，《赤壁》中流露出的抑郁不平之气，《过零丁洋》中的忧国之痛和愿死国难的满怀豪情，《水调歌头》中的缠绵悱恻与乐观旷达，《山坡羊潼关怀古》中对国计民生的忧虑等。

教学过程

第一课时

一、引入

诗歌是最高的语言艺术。诗歌常常用最精练的语言来展示世界的万千气象，形象而含蓄地抒发复杂的思想感情。今天我们要来学习的五首诗词曲都是名家作品，这些作品通过精练的语言要表达怎样的内涵呢?现在就请同学们和我一起走进诗歌优美的意境，来品味我国古代诗歌的艺术魅力吧!二、研习诗歌

(一)《酬乐天扬州初逢席上见赠》。

1.朗读《酬乐天扬州初逢席上见赠》，注意读出节奏、感情。

2.作家作品简介。

这首诗选自《全唐诗》，作者刘禹锡(772—846)，字梦得，洛阳(现河南省洛阳)人，唐代诗人。他曾参加王叔文领导的政治改革，失败后，一再遭贬。唐敬宗宝历二年(826)，刘禹锡被罢去和州刺史，北归京师，途经扬州，遇到白居易。在酒宴上自居易写了《醉赠刘二十八使君》，对刘长期遭受贬谪表示同情。刘禹锡写了这首诗答谢他。酬，答诗。使君，是对刺史的称呼。

3.师生共同读品诗句。

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

诗人在二十余年的贬谪生活中，多次迁徙边远地区，这里用“巴山楚水”泛指朗州、连州、夔州、和州等边远地区。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

“闻笛赋”指西晋向秀所作的《思旧赋》。向秀跟嵇康是好朋友。嵇康因不满当时掌握政权的司马氏集团而被杀。一次向秀经过亡友嵇康的旧居，听见邻人吹笛，不胜悲叹，于是写了《思旧赋》。意思为想起当年因政治改革失败被杀被贬的朋友，不胜怀念。“烂柯人”指晋人王质。据《述异记》，王质人山砍柴，看见两个童子下棋，便停下来观看。等到棋局终了，手中的斧炳已朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。此处作者以王质自比，写自己被贬离京虽然只有二十余年，但心里却有隔世之感。这两句活用典故抒发自己长期被贬的心境。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

“沉舟”“病树”为诗人自喻。这两句针对白居易赠诗中“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”两句而发。白诗的意思是您是个这么有才能的人长期被贬边远地区。寂寞地闲望山水风光，而朝廷的重要官职将由谁来承担呢?而刘诗答的意思是虽然我一人被贬远迁，但后继者仍大有人在。何必为我一人可惜?显示了诗人开朗的

胸怀。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

今日在酒宴上听到您(指自居易)诗歌《醉赠刘二十八使君》，真是高山流水遇知音，我喝着酒听着歌不禁觉得精神振作。

本诗是刘禹锡回赠自居易的诗作，诗中曲折地表达了诗人遭受政敌打击，长期远贬异地的愤慨不平心境。其中“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一联是富有形象而含意深刻的名句。

4.齐读这首诗。

(二)《赤壁》。

1.指名朗读《赤壁》。

2.思考探究：

(1)《赤壁》开头为什么从一把很不起眼的折戟写起，这样写有何作用?

要点提示：这一把折戟与古代战争有联系，很自然地引起后文对历史的咏叹。

这两句的作用主要不在于作为诗的引导，它本身也蕴含着强烈的意念活动。沙里沉埋着铁戟，点出此地曾有过历史风云。折戟沉沙而仍未销蚀，又发岁月流逝物存人非的感慨。凡是在历史上留下过踪迹的人物、事件，常会被无情的时光销蚀掉，也易从人们的记忆中消逝，但又常因偶然机会被人记起。正由于发现了这把铁戟，使诗人无法平静，因此他要磨洗并辨认一番，发现原来是“前朝”——三国赤壁之战时的遗物。从而为下文铺垫。

(2)全诗最精彩的是久为人们传诵的末二句，这二句议论感慨抒发了作者怎样的思想感情7.

要点提示：这二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。诗人慨叹历史上英雄成名的机遇，是因为他自己生不逢时，有政治军事才能而不得一展。它似乎还有一层意思：只要有机遇，相信自己总会有所作为，显示出一种逼人的英气。

3.齐读背诵这首诗。

(三)《过零丁洋》。

1.指名朗读《过零丁洋》。

2.四人一小组，思考探究：

(1)这首七言律诗首联写了个人和国家的哪几件大事?

(2)颔联上下两句有何联系?都运用了什么修辞手法?

(3)颈联中的“惶恐”“零丁”有双层含义，请谈谈有哪两层含义。

(4)尾联是千古传诵的名句，抒发了作者怎样的思想感情?

(5)请同学们谈谈中国历史上“留取丹心照汗青”的事例。

要点提示：

(1)一是在他21岁时，因科举走人仕途；二是在国家危急存亡的关头，起兵勤王抗元。

(2)国家山河分裂，局势危急，个人命运也动荡不安，暗示国家命运和个人命运紧密相连。运用了比喻的修辞手法。

(3)一是两个地名，另一层意思是写出了形势的险恶和境况的危苦。

(4)表明诗人舍身取义，以死明志的决心，充分体现了他的民族气节。

(5)如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多等等。(学生能谈多少谈多少，不宜作统一要求。)

3.齐读这首诗。三、布置作业

1.背诵今天所学的三首古诗。

2.品析下面的诗句。

(1)沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

(2)东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

(3)人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

第二课时

一、检查作业

全班集体或指名背诵前三首诗。二、研读作品

(一)《水调歌头》。

1.学生试读，老师示读，学生再朗读，注意重点字的读音及词义。

宫阙(que4)绮户(qi3)婵娟(chan2)

2.解题。

先看《水调歌头》四字，它是词牌名，它的作用是规定了一首词的每句的字数平仄等。接着读序言，问：它有哪句话告诉了我们这首诗的题旨和信息?——对，“中秋”“兼怀子由”告诉了做词的时间和目的。那么农历中秋大家吃什么有什么寓意呀?——团圆。要点提示：当时子由被贬谪到离苏轼约数百公里的山东济南，兄弟七年没有见面了。

3.师生共同品读这首词。

(1)阅读讲析词上片。词人以拿酒问月开端：明月什么时候就有了?‘天上的宫殿今晚是何年何月?(体现苏轼屡受打击后在“出世”与“入世”之间徘徊的困惑心态。)于是想乘风飞往月官去，可是又担心在高寒的月宫自己难以承受，(借神话传说中的仙女相比，表达作者出世入世的双重矛盾心理。)既然月宫回不去，还不如在人间。(说明苏轼愿意在人间为国家出力，这显现苏轼一种积极的人生态度。)

上片大意：叙述作者身世感慨和矛盾心理。

(2)阅读讲析词下片。先是讲自己彻夜难眠：月影移动，转过红色的楼阁穿过雕花的门窗。这样写的目的是——承上启下，自然转入到思弟之情的另一个主题上了。接着问月：为什么偏偏在人们分离时团圆呢?‘

提问：

①什么语气?

要点提示：反诘埋怨。

②怀念谁?

要点提示：弟弟子由。

接着由己推人，人间有悲欢离合如同月亮有阴晴圆缺，自古以来没有完美无缺的。

③提问：用什么语气、态度?

要点提示：对离人的同情抚慰，更是赋予哲理，表现诗人旷达的心胸和情怀。

最后用月光的普照表达对天下所有离人的祝愿：只希望人人岁岁平安，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。

④提问：这样的名句体现作者怎样的思想?

要点提示：深挚崇高的思想境界，美好的祝福。

下片大意：抒发对弟弟的怀念之情。

(二)《山坡羊潼关怀古》。

1.揭示课题：简单了解曲是诗词以外的另一种文学作品。

2.在中国古代文学中，宋朝不仅继承了唐朝的诗而形成了宋诗独具的特点，而且又有词的兴起。到了元代，另一种新兴的体裁是曲。曲大致分为两种：一种是戏曲，另一种是散曲。散曲没有动作、说白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子组成，小令以一支曲子为独立单位。小令以一支为限，如果两三支合为一个单位，叫做带过曲。课题的《天净沙》《山坡羊》都是标有题目的小令。

3.教师范读，学生自由散读一次后齐读，教师发现问题进行纠正。

4.教师简要讲解。

作者这时正行进在潼关的路上，峰峦、波涛都是亲眼见到，“如聚”“如怒”都染上了作者的感情色彩。作者心情不愉快(意踌躇)的原因是：灾难频繁，百姓受苦。

5.思考探究。

(1)这首曲划分为几个层次?。

(2)这首曲表达了作者怎样的思想感情?(结合后两句来理解。)

(3)你认为文中哪些地方用字用得好?试说明理由。

4.苏轼(1037—1101)，北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今属四川)人。苏洵子。嘉佑进士。神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋时追谥文忠。与父洵弟辙，合称“三苏”。在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。苏轼才情奔放，为宋代最杰出的作家，诗、词、文、书、画、文艺理论均有独到成就。其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。其词于风格、体制上皆有创变，清雄旷放之作尤新人耳目，词开豪放一派，对后代很有影响。有《东坡乐府》。

5.张养浩(1270—1329)，字希孟，号云庄，济南人，元代著名散曲家。曾任监察御史，因批评时政而免官，复官至礼部尚书，又辞官隐居济南云庄，天历二年(1329年)，征拜陕西行台中丞，到官四月病卒。张养浩自幼好学，上自儒家经典，下至诸子百家，唐诗、宋词、笔记小说，无所不读，又诗赋、文章无所不能，尤长于散曲。他隐居济南云庄8年期间，登华不注，游大明湖，览龙洞，赏泉水，“寄傲山林，纵情诗酒”，创作了大量诗文散曲。其作品流传下来的有散曲小令160多首，诗近400首，各类文近百篇。二、白居易<醉赠刘二十八使君》

为我行杯添酒饮，与君把箸击盘歌。

诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。

举眼风光长寂寞，满朝官职独磋跎。

亦知合被才名折，二十三年折太多。

作者邮箱：

山坡羊篇4

学习本文，应注意以下几个要点：

一、理解作者在作品中所表达的思想感情。

二、体会景物描写在作品中所起的作用。

三、识记每篇文章的出处，作者及所处的年代。

四、背诵诗词曲五首。

一、《酬乐天扬州初逢席上见赠》

唐敬宗宝历二年，刘禹锡从和州返洛阳，途经扬州时，遇到了白居易。在筵席上白居易写了一首诗赠他，他就写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》这首诗作为答谢。

\'乐天\'是白居易的字。

关于作者：

刘禹锡，唐代诗人，哲学家。他和柳宗元同中进士，一起参加了王叔文政治集团，在当政的几个月内实现了一些改革。失败后，一再遭贬。他与白居易同年生。两人在长安认识，互相唱和诗达数十篇之多，世称\'刘白\'。

思考：

1、诗的开头两句\'巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身\'是什么意思？

这两句意思是写作者自己被贬谪到巴山楚水这些荒凉的地区，二十三年就如同弃置在道旁一样。刘禹锡想改革时弊，遭到打击，被贬到凄凉荒僻之地。这两句写出了作者长期被贬的愤慨心情。

2、本文运用了典故，请同学们把它找出来。

本文有两个典故，一个是\'闻笛赋\'，一个是\'烂柯人\'。

3、关于本文的主题。

本文既表现了作者对自己被贬谪、遭弃置的无限辛酸和愤懑不平的思想感情，也表现了诗人坚定的信念和乐观的精神。

4、\'沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春\'的本意和比喻义是什么？

这两句的本意是以沉舟病树比喻作者自己，是抒发诗人的身世之感。但是其中包含的事物新陈代谢的哲理，使诗句具有了普通意义。后人用此句，并不和诗人原意契合，而指新生事物无比美好，社会总是向前发展。

二、《赤壁》

1、关于本文的作者。

《赤壁》作者杜牧，唐朝诗人。他生活在日趋衰落的晚唐时期，他的最大政治抱负是恢复唐王朝天宝以前的兴盛景象。他反对最高统治者穷奢极欲、不恤国事，更痛恨藩镇割据和回纥、吐蕃贵族统治集团的侵扰，认为唐王朝必须除去这两大祸患，加强统一，收复失地，国家才能安定，人民痛苦才能减轻。但他始终没有得到统治者的重用，未能施展抱负，所以一直慨叹忧郁。杜牧在诗歌方面成就较显著，后人称盛唐时期的杜甫为\'老杜\'，称晚唐时期的杜牧则为\'小杜\'。著有《樊川集》。

2、关于本文的主题。

作者借周瑜和曹操的故事，表现了诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。

3、如何理解\'东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔\'？

如果不是东风给了周瑜以方便，取得胜利的就可能是曹操，历史将要重写。

三、《过零丁洋》

《过零丁洋》作者文天祥，南宋末年杰出的民族英雄，著名的爱国诗人。他官至丞相兼枢密使，封信国公。他在职时，正值元蒙军队大举南侵，南宋处于亡国边缘。为了救亡图存，他积极组织抗战，不幸兵败被俘，英勇就义。他在狱中写有《正气歌》长诗，表现了他的伟大的爱国精神和崇高的民族气节。

1、关于本文的写作背景。

这首诗是作者被俘后第二年正月过零丁洋时所写。后来元军统张弘范再逼他招降南宋抵抗人士时，文天祥出此诗以明志节。

2、关于本文的主题。

作者通过追忆自己抗元的艰辛经历，表现了诗人忧国之痛和愿意以死明志、为国捐躯的豪情壮志。

3、写出《过零丁洋》表达作者视死如归的赤胆忠心的诗句是：

\'人生自古谁无死，留取丹心照汗青。\'

四、《水调歌头·明月几时月》

苏轼，北宋文学家、书画家，\'唐宋八大家\'之一。这首词是苏轼在密州太守任期中写的。当时王安石当政，作者在政治上遭到压抑，所以词中颇有消极伤感的情绪。但他毕竟有着旷达的胸襟，对人生哲理的探讨中达到了自我解脱。

学习本词，要体会词人的思想感情。

思考：

1、这首词作之前有一段小序，其作用是什么？

交代写作缘由，引出下文。

2、这首词表达了诗人怎样的思想感情？

旷达胸襟和对亲人的怀念之情。

3、请写出作者想象天上之景的句子，表示时间变化的句子，以及富有人生哲理的句子。

想象天上之景的句子是：又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

表示时间变化的句子是：转朱阁，低绮户，照无眠。

富有人生哲理的句子是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

4、\'转朱阁，低绮户，照无眠\'，乃写景之句。\'转\'、\'低\'是从人的视角看月，这使我们联想起李白的《静夜思》中的什么诗句，写的是思乡之人，抒的是思乡之情。

举头望明月，低头思故乡；

5、在苏轼这首词中\'无眠\'之人特指的是什么？

思念远方亲人的作者自己。

6、虽然月圆人难\'圆\'，但是豁达的诗人还是祝愿：

但愿人长久，千里共婵娟。

五、《山坡羊·潼关怀古》

1、关于本文作者。

张养浩，字希孟，号云庄，济南人，元代散曲家。这首曲是作者在就任陕西行台中丞的途中所作。

2、\'兴，百姓苦；亡，百姓苦\'，不管封建王朝的兴还是亡，带给老百姓的都是苦！在作者看来，封建王朝\'兴\'时，怎样？亡时，又怎样？

在作者看来，封建王朝\'兴\'时，必大兴土木，剥削压迫百姓，百姓受苦；而亡时，老百姓因战祸流离失所，百姓更遭殃！

3、本文的主题。　

本文表达了作者忧国忧民的思想感情。

测试题

1、下列表述中，错误的一项是

a、《酬乐天扬州初逢席上见赠》的作者是刘禹锡

b、巴山楚水泛指作者贬谪之地四川、湖北、贵州一带。

c、《赤壁》在现在湖北省境内，是周瑜大败曹操之处。

d、水调歌头是词牌名。

2、本课所选的五部作品中，有哪几部是诗

a、酬乐天扬州初逢席上见赠

b、赤壁

c、水调歌头

d、过零丁洋

e、山坡羊潼关怀古

3、下列各句中解释完全不正确的一项是

a、\'东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔\'意为：假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔将被关进铜雀台中了。

b、\'但愿人长久，千里共婵娟\'：愿人与人之间感情长久，永远相隔千里，共享月光。

c、\'人生自古谁无死？留取丹心照汗青\'。这是文天祥面对元朝统治者威逼利诱毫不屈服，在从容就义前留下的诗句，表现了诗人崇高的气节，成为激励后人为正义而献身的名言。

d、\'沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春\'意为：沉没江底的船边无数新帆驶过，破浪远航，枯木朽株的前面万木欣欣向荣，百花竟放。

4、按原文填空：

a、巴山楚水凄凉地，____________。

b、____________，零丁洋里叹零丁。

c、明月几时有，____________。____________，今夕是何年。

d、____________，____________，____________。不应有恨，何事长向别时圆？____________，____________，此事古难全。

e、峰峦如聚，____________，____________。望西都，____________。伤心秦汉经行处，____________。____________，百姓苦；亡，____________。

参考答案

1、b解析：巴山楚水泛指作者贬谪之地四川、湖北、湖南一带，是\'湖南\'而非\'贵州\'

2、abd解析：分清本文所选作品的体裁

3、b解析：背诵并深刻理解本课中千古传诵的名句。

4、略。

课外拓展

关于苏轼及其代表作

苏轼是宋代一位杰出的作家，他的诗文具有自己独特的风格，也带有那个时代一般的特色。要理解宋代诗文的发展及其成就，苏轼正是一位理想的代表作家。

宋代诗文是中国封建时代正统文学的尾声，这时市民文学已经出现，跃跃欲试地将要取正统诗文的地位，这倾向到了元明两代就全然是市民文学的优势了。而宋代则还是过渡时期，这时正统诗文为了保持自己岌岌可危的阵地，一方面表现为浓厚的保守倾向，一方面则力求不辱没过去黄金时代中所曾经获得的光荣；一种中年人洁身自好的要求，一种近于清秋气象的心情，便成为诗、文、图画甚至于哲学(例如理学)的共同的基调。这时代的特征，说明封建文化的青春创造时代已不再来；但是还力图在往日的基础上别开生面；这在诗文方面，苏轼就是一个代表人物。

先秦是古代的散文高潮，建安以至唐代的诗歌高潮，到了宋代已经不复成为澎湃的力量；这时要想推陈出新，自成一个局面，于是宋代的作家便把两者的力量结合起来，想要写出一种近于诗的文，与近于文的诗，也就是要说理中带有抒情，而抒情中带有说理。这倾向开始于中唐柳宗元的山水游记与韩愈的\'以文为诗\'，到了宋代就成为普遍的发展。欧阳修的《醉翁亭记》等属于前者，苏轼的《赤壁赋》等属于后者，二者间的距离只是程度上的不同罢了。

封建时代的正统文学是以游宦生活为中心的，苏轼的一生写作也不例外；封建时代知识分子的\'穷则独善其身，达则兼济天下\'的政治态度，也正是苏轼的政治态度；苏轼在政治上的保守倾向与其局限性是无可讳言的，然而他想为国家为人民做一番事业，不慕荣利不追逐富贵，这也是无可讳言的。在他的作品中直接干预生活的诗篇，像《吴中田妇叹》等。这一类近于讽谕诗的写作，在苏集中并不在少数。然而限于那个时代，也限于自己的政治认识，最后他终于爱上了陶渊明，自号\'东坡居士\'，这个元结、顾况、白居易都曾经走过的道路，是完全可以理解的。在这样的基础上，继承着屈原宋玉以来美人香草的比喻，布衣寒士\'咏怀\'，与庄子的富于理趣的散文，于是出现了苏轼行云流水般的风格与超尘出俗的造诣，这里有着那流传人口的前后《赤壁赋》；其中尤以《前赤壁赋》，诗情与理趣融会无间，成为宋代杰出的佳作。而我们如果能够理解《前赤壁赋》，也就不难理解《水调歌头》与《念奴娇》，所谓：

月出于东山之上，徘徊于斗牛之间；白露横江，水光接天；纵一苇之所如，凌万顷之茫然；浩浩乎，如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎，如遗世独立，羽化而登仙。

……挟飞仙以邀游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。

这不正是《水调歌头》的上阕吗?所谓：

明月几时有?把酒问青天；不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒；起舞弄清影，何似在人间。

这里一方面是政治态度的高洁，一方面是政治抱负与政治生活的怀念；而《前赤壁赋》在\'飘飘乎，如遗世独立，羽化而登仙\'之下，也紧接着说：

桂棹兮兰桨，击空明兮泝流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。

这又正是\'我欲乘风归去\'的另一种写法了。至于：

月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌；山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也：舳舻千里，旌旗蔽空；酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也。而今安在哉?况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿；驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟；哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

这不正是整首\'大江东去\'的主题吗?

苏轼的天才成就，当然也还是植根于他思想感情的深处，这思想感情形成他的性格，也形成他的风格。苏轼肯定是一个有着可喜的性格与风格的作家。这\'可喜\'究竟是为什么呢?如果这里没有我们觉得值得肯定的东西，那么它就不会让我们觉得可喜。而追究这个原因，我们就会发现苏轼是一个带有鲜明浪漫气质的作家，这浪漫气质对于封建时代来说，乃是一种要求个性解放的力量，曹植、阮籍、陶渊明、鲍照，以至唐代的许多诗人们，都曾以不同的面貌体现了这个气质。这里有反礼教，反庸俗，反等级，反权贵等向往自由平等的思想意识与感情，当然这种自由平等也只是中国古代封建时代的事物，然而它却是那个时代中民主的力量，而这些又都通过诗人们的个性表达出来，这个性因此不只是属于个人的，而是与时代的脉搏相汇通的，这也就是为什么人们觉得可喜的缘故。而对于宋代来说，正是封建文化走向保守的开始，这种浪漫气质就尤其难能可贵，然而因此它也就是更为孤单的。苏轼\'行云流水\'的风格以至于\'大江东去\'的豪放气概，说明了个性的解放，而前人对于苏轼的\'不食人间烟火\'的评语，又深刻地说明了他在那个时代中的孤单。所谓：

明月几时有，把酒问青天。

正是他的豪放。所谓：

起舞弄清影，何似在人间。

正是\'不食人间烟火\'了。这感受事实上贯穿着苏轼很多的作品，它使我们真正接触到一种\'遗世独立\'的感情；这里是清高，也是冷清，是满腔的热情化为洁身自好的形象，所谓\'起舞弄清影\'者是也。而这些形象又往往是通过苏轼所特有的\'理趣\'而表现出来的。

前面说到宋人诗文中把说理与抒情统一起来的特色，然而真正能达到\'理趣\'的造诣，也还是苏轼所特有的(后来豪放派词人中，也偶有这个特点)，所谓\'理趣\'就是说理或发议论又是通过形象的思维表达出来。好发议论原是宋诗一般的特色，在苏轼的作品中自然也到处可见，《水调歌头》的下半阕，就可以说是完全在发议论，然而这因此也就并不是最好的成就。最好的成就应该是发议论而没有发议论的痕迹，《廿四诗品》所谓\'不著一字，尽得风流\'，这才是\'理趣\'的造诣，这里我们应当说《水调歌头》的上半阕的成就远远高过于它的下半阕。苏轼有一首《卜算子》：

缺月挂疏桐，漏断人初定；时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省；拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

这也就是前人誉之为\'不食人间烟火\'的代表作，而其所以会\'不食人间烟火\'，就正在于它的耐人寻味的\'理趣\'。这是一种说理的形象语言，他仿佛认识了生活中什么更深的道理，一种从一般概念中发人猛省的体会，一种洞彻心脾的观察力的实感，于是把千言万语都化为生动的形象；而从这个形象之中，我们感受到诗人有多少的议论要脱口而说出啊。而《水调歌头》下半阕中的议论，其实就正是这上半阕中思维的脱口而出，然而那究竟只是脱口而出而已，诗人的全部议论是发不完的，千言万语则仍然是在那上半阕的诗句中。

从《前赤壁赋》说，诗人是把传统的\'赋\'散文化了，这也就是诗与文的统一。从《水调歌头》和《念奴娇》说，诗人则是把带有市民文学倾向的词，诗文化了，这个我们只要一对照柳永的词就会明白。词在中唐以来是与市民文学同时发展起来的，它的以爱情为中心的主题是同于市民文学的，它的终于要走向通俗的曲去，更是市民文学发展的道路。到了宋代，柳永就正是大力地把词向这个方向推动，然而这也就是意味着要脱离正统诗文的轨道。苏轼很看不起柳永的词，说它太俗，其中心的缘故就在这里。而苏轼自己却是要把词的发展拉回到正统诗文的轨道上去，这里一方面固然能使得词从生活较小的领域中接触到正统诗文已经获得的广阔天地，而另一方面则究竟是一种文学史上保守的倾向，在这里有助于苏轼的则仍旧是他的浪漫气质。这浪漫气质使得苏轼又在一定程度上跳出了正统诗文的局限，与市民文学有了共同的基调，这在《念奴娇》一词中表现得最为明白。

《念奴娇》的主题是一个历史凭吊，而这个凭吊是通过对于\'千古风流人物\'的向往而表达的，而这个\'风流人物\'虽然还是继承了\'魏晋风流\'的传统，却又增加了新的东西，那就是特别强调\'周瑜\'这样\'少年英俊\'的人物，这就使得到了宋代已是保守的中年人的正统文化中得到了一种青春的活力。像：

小乔初嫁了，雄姿英发。

这乃是正统诗文中所从来不重视的，而在词曲中则被广泛的歌唱着，这里诗人在古老的历史凭吊中弹出了新鲜的调子，它的风流豪放，与一个\'周郎\'这样的典型性格统一起来，也就是正统的诗文与新兴的词的统一。这里有着封建时代文学中浪漫气质的更为丰富的涵义。

浪漫的气质，豪放的风格，壮阔的波澜，发人猛省的理趣，这些就构成苏轼行云流水般的形象语言，为宋代的诗文平添了无限声色。

山坡羊篇5

1.作者简介。

张养浩：元代诗人，散曲作家。字希孟，号云柱，济南人。曾任监察御史、礼部尚书，为人刚直，敢言时弊，后辞官归隐。其诗歌、散曲对当时的社会黑暗有揭露。

2.题解及中心思想。

“山坡羊”，曲牌名，“潼关怀古”是标题。这首小令是元文宗天历年间，关中大旱，张养浩被征召任陕西行台中丞，在他赴任途中经过潼关时触发了追念古代情怀而作的，表现了作者对民间疾苦的关心和同情。

3.教师范读后，学生反复诵读。

4.结合课文小注，翻译本文。

像是群峰众峦在这里会合，像是大浪巨涛在这里震怒。华山在腹，黄河守门，好一条潼关路。遥望长安古西部，思绪沉郁又起伏。途经秦汉故地，引出伤感无数。万间宫殿早已化作了泥土。唉！一朝兴起，百姓受苦；一朝败亡，百姓还受苦。

5.分析结构特点。

全曲分三层：第一层：写潼关雄伟险要的形势。第一句写重重叠叠的峰峦，第二句写怒涛汹涌的黄河，第三句写渲关位于群山重重包围、黄河寒流其间那除隘之处。

因地势险要，为古来兵家必争之地。山本是静止的，“如聚”化静为动，一个“聚”字表现了峰峦的众多和动感。黄河水是无生命的，而“如怒”则赋予河水以人的情感和意志，一个“怒”字，写出了波涛的汹涌澎湃。本层描写潼关壮景，生动形象。

第二层：写从关中长安万间宫阙化为废墟而产生的深沉的感慨。第四、五句点出作者遥望古都长安，凭吊古迹，思绪万千，激愤难平。第六、七句点出无限伤感的原因。“官阙万间都做了土”，概括了历代帝业盛衰兴亡的沧桑变化。秦汉的一宫一阙都凝聚了天下无数百姓的血和汗，像秦王朝的阿房宫，但它却随着秦王朝的灭亡而化为焦土。王朝的兴替固然令人伤感，但作者最伤心的却是百姓之苦。

第三层：指出历代王朝的或兴或亡，带给百姓的都是灾祸和苦难。这是作者从历代帝王的兴亡史中概括出来的一个结论。三层意思环环相扣，层层深入，思想越来越显豁，感情越来越强烈，浑然形成一体。全曲景中藏清情中有景，情景交融。

怎样理解“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”这句话？

“亡，百姓苦”好理解。王朝灭亡之际战乱频仍，民不聊生。“兴”，怎么也“百姓苦”呢？王朝之“兴”必大兴土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝兴起时，筑长城，开驰道，造官室，劳役繁重，百姓受尽了苦。“兴，百姓苦”一句，发人所未发，深刻而警策。兴则大兴土木，亡则兵祸连结，不论“兴”、“亡”受苦的都是百姓。归纳总结：这首小令语言精练，形象鲜明且富有人民性，是整个元散曲中的优秀作品。

课后记：诗歌中所表现出来的作者深沉的忧国忧民的真挚感情，深深地打动了老师和学生的心。

山坡羊篇6

教学目标：

1、理解诗歌的内容，体会两首诗歌所表达的感情

2、初步掌握元曲的体裁常识]

3、培养诵读的习惯，训练阅读的能力

课时安排：一课时

教学过程：

一、导入新课，讲解体裁

1、揭示课题：粗知曲是诗词以外的另一种文学作品

2、讲解体裁：在中国古代文学中，宋朝不仅继承了唐朝的诗而形成了宋诗独具的特点，而且又有词的兴起。到了元代，另一种新兴的体裁是曲。曲大致分为两种：一种是戏曲，另一种是散曲。散曲没有动作、说白，便于清唱，包括套曲和小令。散套由若干曲子组成，小令以一以曲子为独立单位。小令以一支为限，如果两三支合为一个单位，叫做带过曲。课题的《天净沙》《山坡羊》都是标有题目的小令。

二、分析《山坡羊潼关怀古》

1、教师范读，学生自由散读一次后齐读，教师发现问题进行纠正

2、教师简要讲解：作者这时正行进在潼关的路上，峰峦、波涛、都是亲眼见到，“如聚”“如怒”都染上了作者的感情色彩。作者心情不愉快的原因是：灾难频繁，百姓受苦。

3、独立思考后个别提问：按写景、抒情、议论给这首曲划分成三个层次。本小首表达了作者怎样的思想感情？这首曲表达了作者怎样的思想感情？

4、自读两次，抽若干人背。

三、课堂探讨：学生通读全部课文后，提问：

你认为文中哪些地方用字用得好？试说明理由。此题为了锻炼学生的思维能力，只要

说得合理就给予肯定和表扬，说得不合理的要指出。例如：望弄清影怒聚等等

四、堂上练习：完成下发的练习

五、布置作业：默写这首曲子

山坡羊篇7

一、导入：

还记得上学期我们在欣赏苏轼的《念奴娇赤壁怀古》时听的那首歌吗？这其实是明代的杨慎写的一首咏史词。我们再来听一遍吧。每次听这歌总觉得它充满了一种历史沧桑之感，在沧桑中又透出几许人生空幻的色彩。无论是秦始皇还是汉武帝英雄霸主叱咤风云的丰功伟绩终将被历史的长河带走。但唯有青山与夕阳是不会改变，亘古悠长的。那白发渔樵才是世外高人,任它惊骇涛浪、是非成败，他只着意于春风秋月，在握杯把酒的谈笑间，固守那份宁静与淡泊。那份旷达与超脱正是出于对历史与人生的大彻大悟的理解。

这就是咏史怀古诗，读这样的诗能让我们忘记生活中种种的烦恼，能让我们的心胸顿生开阔。杨慎这首词可以算是咏史怀古诗中的上乘之作。在杨慎之前的元代盛行一种文体，那就是散曲。叹世、怀古是散曲的流行题材，其中也有许多佳作，最为杰出的是张养浩所作的《山坡羊潼关怀古》。今天这节课我们就一起欣赏这首名曲。

二、整体感知。

1、学生听课文录音，模仿朗读。

2、我们知道诗歌的美主要表现在三个方面：音韵美、语言美、意境美。刚才我们已经通过听配乐朗读与自己朗读初步体味了音韵美，接下来我们再来休味这首曲子的语言美与意境美。用什么方法来体味呢？

3、学生自由朗读点评这首诗。

4、班内交流。

5、教师简评。

这首曲子在写法上层层深入，由写景而抒怀，再议论全曲可分为三层。第一层(前三句)写潼关的雄伟气势，以“聚”形容潼关在重重山峦的包围之中，以“怒”形容黄河之水的奔腾澎湃“怒”字还把河水人格化，“怒”字注入了诗人吊古伤今而产生的满腔悲愤之情。“山河表里潼关路”一句，暗示潼关的险峻，历来兵家必争之地，。第二层(中间四句)写作者路经潼关时的所见所想。“望西都，意踌躇”写作者驻马远望、感慨横生的样子。“西都”即长安，曾经是好几个朝代的都城，它的繁荣昌盛的景象在古籍中也曾有过记载，可如今眼前只剩下一片荒凉。“宫阙万间都作了土”，便是这由盛到衰的过程的真实写照，是何等令人“伤心”啊!这一层看起来只是回顾历史，而没有直接提到战争，然而历代改朝换代的战争的惨烈图景读者很容易想象。第三层(最后两句)写作者沉痛的感慨：历史上无论哪一个朝代，它们兴盛也罢，败亡也罢，老百姓总是遭殃受苦。

三、朗读背诵。

四、拓展延伸

1、学生阅读资料思考这些这五首怀古诗分别表达了怎样的主旨。六首怀古诗作中哪一首立意高？你更喜欢哪一首？为什么？

附资料：

当此美景，二人纵有百般赞美之意，却也不知说甚么话好，只是手携着手，并肩坐在石上，胸中一片明净，再无别念，看了半晌，忽听得彩虹后传出一阵歌声。

只听他唱的是个“山坡羊”的曲儿：

“城池俱坏，英雄安在？云龙几度相交代？想兴衰，苦为怀。唐家才起隋家败，世态有如云变改。疾，也是天地差！迟，也是天地差！”那“山坡羊”小曲于宋末流传民间，到处皆唱，调子虽一，曲词却随人而作，何止千百？惟语句大都俚俗。黄蓉听得这首曲子感慨世事兴衰，大有深意，心下暗暗喝彩。只见唱曲之人从彩虹后转了出来，左手提着一捆松柴，右手握着一柄斧头，原来是个樵夫。黄蓉立时想起瑛姑柬帖中所云：“若言求医，更犯大忌，未登其堂，已先遭渔樵耕读之毒手矣。”当时不明“渔樵耕读”四字说的是甚么，现下想来，捉金娃娃的是个渔人，此处又见樵子，那么渔樵耕读想来必是段皇爷手下的四个弟子或亲信了，不禁暗暗发愁：“闯过那渔人一关已是好不容易。这樵子歌声不俗，瞧来决非易与。那耕读二人，又不知是何等人物？”只听那樵子又唱道：“天津桥上，凭栏遥望，舂陵王气都凋丧。树苍苍，水茫茫，云台不见中兴将，千古转头归灭亡。功，也不久长！名，也不久长！”他慢慢走近，随意向靖、蓉二人望了一眼，宛如不见，提起斧头便在山边砍柴。黄蓉见他容色豪壮，神态虎虎，举手迈足间似是大将军有八面威风。若非身穿粗布衣裳而在这山林间樵柴，必当他是个叱咤风云的统兵将帅，心中一动：“师父说南帝段皇爷是云南大理国的皇帝，这樵子莫非是他朝中猛将？只是他歌中词语，却何以这般意气萧索？”又听他唱道：“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踟蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦！亡，百姓苦！”当听到最后两句，黄蓉想起父亲常道：“甚么皇帝将相，都是害民恶物，改朝换姓，就只苦了百姓！”不禁喝了声彩：“好曲儿！”那樵子转过身来，把斧头往腰间一插，问过：“好？好在哪里？”黄蓉欲待相答，忽想：“他爱唱曲，我也来唱个，‘山坡羊’答他。”当下微微一笑，低头唱道：

“青山相待，白云相爱。梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开，管甚谁家兴废谁成败？陋巷单瓢亦乐哉。贫，气不改！达，志不改！”她料定这樵子是个随南帝归隐的将军，昔日必曾手绾兵符，显赫一时，是以她唱的这首曲中极赞粪土功名、山林野居之乐，其实她虽然聪明伶俐，毕竟不是文人学士，能在片刻之间便作了这样一首好曲子出来。她在桃花岛上时曾听父亲唱过此曲，这时但将最后两句改了几个字，以推崇这樵子当年富贵时的功业。

中吕山坡羊[一]叹世陈草庵

江山如画，茅檐低凹。妻蚕女织儿耕稼。务桑麻，捕鱼是，渔樵见了无别话，三国鼎分牛继马[二]。兴，也任他；亡也任他。

[一]山坡羊：中吕宫的一个常用曲调。

[二]三国鼎分牛继马：三国鼎分，指东汉王朝覆灭后出现魏蜀吴三国分立的局面。牛继马，指司马氏建立的西晋王朝覆灭后，在南方建立东晋王朝的元帝是他母亲私通牛姓的小吏生的。

中吕山坡羊骊山怀古张养浩

骊山四顾[一]，阿房一炬[二]，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡[三]。至今遗恨迷烟树，列国周齐秦汉楚[四]，赢，都变做了土；输，都变做了土。

[一]骊山：在今陕西省临潼县东南，是秦国经营宫殿的重点。杜牧《阿房宫赋》：“骊山北构而西折，直走咸阳。

[二]阿房：秦宫殿名。《三辅黄图》：“阿房宫，亦曰阿城。惠文王造宫未成而亡，始皇广其宫，规恢三百余里。离宫别馆，弥山跨谷，辇道相属，阁道通骊山八百余里。”后来项羽引兵西屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭”。见《见记·项羽本杨》。故曰：“阿房一炬”。

[三]萦纡：形容水盘旋地缓慢地流着。

[四]列国：各国，即周、齐、秦、汉、楚等国。周都镐京，故址在今陕西西安市西。齐、秦争霹，楚、汉相争，均在这个地区。

中吕山坡羊长安怀古赵庆善

骊山横岫[一]，渭水环秀[二]，山河百二还如旧[三]。狐兔悲[四]，草木秋，秦宫隋苑徒遗臭，唐阙汉陵何处有？山，空自愁；河，空自流。

[一]骊山：在今陕西临潼县东南。岫：峰峦。

[二]渭水：是黄河最大的支流。它环绕着长安，非常秀丽。

[三]山河百二：喻形势非常险要。《史记·高祖本纪》：“秦，形胜之国，带山河之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二焉。”苏林注：“秦地险固，二万人足当诸侯百万人也。”

[四]狐免悲：言古都已经荒凉，到处是狐踪免穴。

临江仙明·杨慎

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶渚洒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。

【简注】杨慎作有廿一史弹词，清张三丰注。以正史所记的事迹为题材，用浅尽文言写成。这首词即廿一史弹词中第三段说秦汉的开场词。渔樵：渔翁、樵夫。

【提示】宣扬历史空无、冷眼观世的思想。在古典诗歌中，此类作品很多，元代散曲尤甚。这首词被引作著名历史小说《三国演义》的开篇词，影响很大。

2、教师简评。

“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”是全曲之眼，是全曲主题的开拓和深化。如果这首曲子的曲意仅仅停留在“宫阙万间都做了土”上，那么它仅仅宣扬了佛家“一切皆空的思想”，它与其它怀古诗的主题并无多大区别。在否定历史的同时，也否定了积极有为的人生态度。正因为最后两句就使得这首曲的境界大大高出同题材的其它作品。这首曲可贵之处在于它有深切的人文关怀，有对老百姓疾苦深切同情与关怀。