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学会宽容

学习选择和使用论据

编写意图

什么是论据，论据有哪几种，这样的常识学生早已了解了。但是，怎样选择一个既新颖又最具有说服力的论据，是人们写作议论文时孜孜追求的目标。所以本单元学习选择和使用论据。

在使用事实论据时，要把事实叙述清楚。怎样叙述才好？是详些好，还是略些好？是形象些好，还是概括些好？这些问题又是不大好掌握的。因为议论文中还有许多不同的品种，科学论文要严谨、平实，杂文要生动、活泼；由于读者对象不同，例如是给一般读者看还是给某种专业的读者看，也会影响到叙述的详略和叙述的风格。可以说这也是学习议论文的难点之一，所以本单元把这一点作为重点。

本单元的写作话题是宽容。宽容是近几年社会上谈论比较多的热门话题，有人还在互联网上设立了宽容网站。为什么这个话题会热起来？正如王蒙所说：“宽容的提出是针对多年以来的连年政治运动，是针对意识形态领域里‘左’的残酷斗争无情打击，是针对‘文革’中的万马齐喑的局面，是针对动不动给不同的学术观点或者艺术追求扣帽子打棍子抓辫子的错误做法，它是有感而发的有的之矢。”看一看后面“有关资料”所附的文章，有助于了解提倡宽容的意义。

教学建议

学生写作议论文，在使用论据方面常犯的毛病主要有两个：一是论据陈旧，材料雷同。大多是课本上的或大家常说的一些材料。二是不典型，对论点的支持不够有力。

为什么会论据陈旧呢？这和学生的视野狭窄有关。接触社会少，读的课外书少。针对这一问题，当然应当让学生知道“读万卷书，行万里路”的重要。但是，这在解决当前作文的问题上是不现实的。相对有效的办法是在思想方法上，在发掘现有的生活积累上，在开掘材料的不同意义上，多下一点工夫。

有关资料

一、宽容：主体性教育的又一目标

近年来，我国教育界同仁就如何培育学生的主体性问题发表了许多有益的见解。仔细品味这些见解，笔者觉得有一个问题值得注意，即在培育学生主体性的同时，必须重视其宽容品质的养成。这既是社会发展的需要，也是个体成长的需要。

有人把宽容区分为原始宽容和现代宽容》1998年第1期）。前者是指由容忍或不制止那些按照法律不该发生的事所构成的态度。它是由谨慎或迁就人类的缺点所促成的。这是一种无奈之举，也是同现代法制社会相悖的。后者是指同意这样的观点：在自由的名义和大家所承认的原则下，别人按照我们所没有的或我们并不同意的原则思考和行动。它是自由的必然结果。这实际上就是承认他人的人格独立，或者说，承认别人主体性的存在。

也有人认为，宽容是行使权力时的一种禁欲主义的结果》1999年第1期）。它实际上是一种放弃，代表可能有权力的人放弃把他的信仰和他认为合适的生活方式强加给其他人。这种放弃由一种禁欲主义构成，它可以分几个阶段或几个层次。第一阶段是，一个人不容忍他所不赞成的意志，但他并没有阻止这种意志的权力；第二阶段是，一个人不赞成别人的生活方式，但是他努力理解那种生活方式，尽管并不坚持那种生活方式；第三阶段是，一个人不赞成别人的生活方式，但是他尊重随意生活的自由，而且承认别人有公开显示自己生活方式的权利；第四阶段是，一个人既不赞成也不反对别人和他不同的生活方式；第五阶段是，一个人赞成所有的生活方式，只要它们并不明显地伤害第三者。总之，他不干涉一切类型的生活，认为它们是人类多样化和差异性的表现。显然，从第一阶段至最后一个阶段，情感因素越来越弱，理智因素则越来越强，宽容程度越来越高。可见，宽容是高度理性化的必然结果。

笔者认为，所谓宽容，就其实质而言，就是对待异己的观念和信仰持公正、理智的态度，在不妨碍他人的前提下，容许别人自由地行动和独立思想。

主体性教育必须注重塑造学生的宽容品质。因为：

1.宽容是一种深层次的主体性品质

从某种意义上说，宽容实际上就是主体对自我的一种超越。一个不能超越自我的人，很难成为宽容者。而超越自我则正是具有强烈主体性的表现。相对于独立性、自主性而言，宽容则是从更高层次上展示了主体性。

宽容是相对于偏狭而言的。后者常常以自我为中心，唯我独尊，对他人之所思、所信、所为和所在一律嗤之以鼻。持这种态度的人自认为真理就在自己手中。这种偏狭，表面上似乎体现了个体的主体性，实际上恰恰是主体性不强的表现。因为主体性应该闪耀着理性的光辉，而不是那种顽固不化的偏执。相反，放弃偏执，超越自我，对他人和世界持一种开放的态度，则是对主体性的真正的弘扬。

宽容不等于懦弱和恐惧，更不等于放弃对真理的追求，或者对一切都漠不关心、听之任之。如果是这样，那自然没有什么主体性可言。实际上，真正的宽容能激励人们去真诚地追求真理，而远远不是为了换取太平就放弃对真理的追求。相传，郑板桥任知县时，收到其堂兄的一封信，说是因一段墙基的事，与邻居产生纠葛，想请板桥先生回去帮他打官司。然而板桥先生并未回去，仅回诗一首便使事端冰消雪融。诗云：“千里捎书为一墙，让他几尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”这是何等宽容、何等睿智！

由此可见，宽容是一种自尊、一种自信、一种成熟，是一种表面柔弱而内心坚韧强大的表现；它是一种超然的大智若愚。有了宽容，生活将达到一种恬静、超脱的境界，不至于接受憎恨与报复的压力，从而可以化干戈为玉帛，变嫉妒为欣赏。因此，宽容不仅是主体性的深层次表现，而且还是一种建设性的主体性品质。

2.宽容是自由的根源，自由是展示主体性的前提条件

主体性的展现需要自由，宽容则是自由的保障，没有宽容也就没有自由可言。如果个人与个人之间或者群体与群体之间，不能互相宽容，而一定要坚持“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”，那么自由从何而来？没有自由，主体性又何以展现？教师若不能宽容学生不同于自己的见解，学生就不会有独立表达观点的自由，如此，学生的主体性人格又怎能形成和发展？试想：如果没有蔡元培先生“兼容并包”的办学思想，哪会有北大的学术自由？没有学术自由的土壤，当初那些有创造性人格的“北大人”哪有机会充分展现自己的风采？

3.宽容是人类社会走向进步和繁荣的必由之路

这一点已为人类社会发展史所证明。古希腊雅典时代的梭伦改革，确立了公民议会制，创造了宽容的社会环境，从而有力地推动了当时社会政治经济的发展并使古希腊成为欧洲文明的摇篮。中世纪的欧洲，在基督教的统治下，专制恐怖代替了宽容，结果文明遭受摧残，社会走向倒退。文艺复兴揭开了人类历史的新篇章。随后而来的宗教改革、启蒙运动直至资产阶级革命使西方社会一步步走向宽容，从而创造了欧洲近现代的繁荣。

综上所述，为了培育出健全的、建设性的主体性，为了社会的进步和个体的发展，我们在实施主体性教育的同时，必须注重塑造个体的宽容精神。正如《世界人权宣言》所倡导的：每个人都有受教育的权利……教育必须力求使人的个性得到充分的发展……必须有利于所有民族以及所有种族和宗教群体之间的理解、宽容和友谊。其实，除了民族之间、种族之间、宗教团体之间需要宽容以外，每个社会成员之间同样需要宽容。因此，教育还必须有利于个体之间的相互宽容，必须培育个体的宽容品质。特别是在大力倡导弘扬个体主体性的今天更应如此。

当然，宽容不应该被理解为无止境、无原则的。因为“无限制的容忍必定导致容忍的消失，如果我们把无限制的宽容甚至扩大到那些不宽容者身上，如果我们不准备保卫宽容的社会，使之免遭不容忍者的侵犯，那么，容忍者就会被消灭，容忍亦随之不复存在”。因此，宽容只有在一定的限度内才是有价值的，才值得在主体性教育中予以培育。

美国著名作家房龙先生将现代的不宽容概括为三类。第一类是由于懒惰的不宽容，它最为普遍。这种不宽容导致人们习惯于乃至依恋既定的东西，从而使抱有新思想的人成为人类的敌人。第二类是出于无知的不宽容，它比第一类更为严重。“无知的人仅仅由于他对事物的一无所知便可以成为极其危险的人物。但是，他如果还为自己的智力不足措辞辩解，那就更为可怕。他在灵魂里建立起了花岗岩的堡垒，自我标榜一贯正确，他站在咄咄逼人的要塞顶端，向所有敌人挑战，质问他们有什么理由活在世上。”第三类不宽容是由自私自利引起的。实际上它是嫉妒的一种表现。据此，为塑造和完善学生的宽容品质，应教育学生学会以下几点：

1.克服偏见，养成客观理智的科学态度

在上述三类不宽容中，前两类实际上都是由偏见引起的。所谓偏见是指人们对某人所持的未经检验的观点或信念。它或者与经验相悖，或者与逻辑推理得出的结论相悖，或者不符合客观实际。在教育过程中，引导学生克服偏见的途径有三：一是激励学生加强知识学习，开拓认知视野。因为“只有通过知识的增长，心灵才能从它的精神束缚即偏见、偶像和可避免的错误的束缚中解放出来”。二是教育学生学会尊重差异。宇宙是无限的，知识也是无限的。因此，每个人都应该承认自己知识的局限性和真理的局限性，应该懂得与其他真理共存，用其他观点来检点自己。据此，我们应该倡导学生尊重差异，宽容与自己不同的人的想法和做法。三是引导学生反思自己对某事某物所持的观点与态度，力求以新的知识、新的思维方式和态度去思考问题。这既是使个体摆脱偏见的积极途径，也是防止因旧参照系的摧毁而导致个体心态失范进而陷入非理性状态的有效手段。概括起来，就是要使学生养成客观理智的科学态度。

2.化解嫉妒，建立正确的比较系统

如上所述，第三种类型的不宽容是嫉妒的一种表现。因此，为了在主体性教育中培育学生的宽容态度，就必须让学生学会化解嫉妒。罗素指出，在普通的人性特点中，嫉妒是最为可叹可悲的。心怀嫉妒之人往往“不是从自己拥有的一切里汲取快乐，而是从他人拥有的东西中汲取痛苦。只要他能够，就设法去剥夺他人的优点长处，这在他看来是如此值得他去干，犹如自己得到了这些优点长处”。在这种心态的驱动下，嫉妒者不仅可能伤害他人，而且也为自己走向幸福设置了重重障碍。因此，“无论谁要增进人的幸福就必须增进羡慕情绪，减少嫉妒情绪”。

引导学生化解嫉妒的重要途径之一就是建立正确的比较系统。培根说过，嫉妒总是与人我的比较俱来的，没有比较的地方就没有嫉妒。比较本身并不可怕，关键在于建立一个什么样的比较系统。如果一个人的比较坐标系很小，也就意味着其比较的范围很小，他很自然地会同自己周围的人进行近距离比较，就很容易心生嫉妒，从而产生无穷的内磨擦和内消耗。相反，如果一个人的比较系统足够大，则预示其比较的范围很大，他就会跳出自身的小圈子，在全行业、全国乃至全世界进行远距离比较。由此，其心胸与视野自然就会开阔起来，嫉妒之情也就随之消除。这就是说，我们能否在教育实践中化解嫉妒、塑造宽容品质，关键在于能否引导学生不断扩展自己的比较坐标系。

3.尊重错误，珍惜向错误学习的机会

在现实生活中时常出现种种不宽容现象，它或者表现为容不得别人指出自己的错误，或者表现为对别人的错误耿耿于怀。实际上，犯错误是人的天性，而且是一种颇具价值的天性。甚至可以说，缺少这一天性，我们将不可能做成任何有价值的事情，因为正是通过在正确和错误之间进行选择才使我们的思维向前发展。并且，错误往往给人创造新的机会──尝试新方法的机会。这就意味着，一个人如果不经常犯错误，其自身所蕴藏的潜力就无法发挥。

怀有这样的理念，自然就需要尊重和珍视别人的错误，接受并感激别人发现自己的错误。如此，就向宽容走近了一步。

当然，以上各项教育措施能否取得实效，在很大程度上取决于教育者自身的修养如何。德国教育家第斯多惠说过：“他希望引导别人走正确的道路，激发别人对真和善的渴求，使别人的素质和能力得到最高的发展；因此他应当首先发展他本身的这些优秀品质。”这就要求教育者率先垂范，以宽容滋养宽容。

二、宽容与嫉恶如仇

近年来学术界颇有人提倡宽容，与此相同，也有青年朋友提出拒绝宽容。对此，我的看法如下：

要提倡的宽容是指文化政策层面上，对于文化工作的领导层面上，学术与文艺上不同的思想、观点、风格、流派共存而又相争的层面上，一般宜宽容而不宜苛刻压制。简单地说，为了贯彻“百花齐放、百家争鸣”的方针，对待不同的思想观点流派，在遵守宪法与法律的前提下，应该抱宽容的态度，以保障与学术文化命运攸关的合法的学术自由与创作自由。

宽容的提出是针对多年以来的连年政治运动，是针对意识形态领域里“左”的残酷斗争无情打击，是针对“文革”中的万马齐喑的局面，是针对动不动给不同的学术观点或者艺术追求扣帽子打棍子抓辫子的错误做法，它是有感而发的有的之矢。

宽容的基本依据是基于如下的认识：即在学术文化的一系列问题上，人们是不可能一次完成对于真理的认识的，考虑到学术文化问题上见仁见智、多元互补的规律，考虑到对于学术文化的建设与发展是一个长期的、全人类的、历史的、曲折的与逐渐积累的过程，考虑到世界各国特别是我们中国在发展学术昌明文化的正反两方面或多方面的经验，人们愈益认识到，在对待不同的学术文化思潮观点流派的时候，还是宽容一点儿民主一点儿为好。

宽容的对立面是文化专制主义、宗派主义、“意识形态领域里的无产阶级专政”等等，而不是嫉恶如仇的原则性与坚定性。

当然，不能离开了学术、艺术思想层面，离开了对于文化工作的领导与政策掌握层面泛谈宽容。例如，严打刑事犯罪，不能宽容；立法执法，不能宽容；反腐倡廉，不能宽容；检验商品质量，不能宽容；运动员训练，也不能太宽容；国防、外交、海关，一系列涉及国家主权与利益的事宜，更不能随便宽容。这些都是常识范围以内的不言自明的道理。

有时人们也把宽容引申到为人处世与个人涵养境界方面。作为私德,宽容也是褒词。“大肚能容容天下难容之事”“宰相肚子里撑大船”“有气量”，这都是好话。小肚鸡肠，睚眦必报，则不足取。这里有气量、宽容云云，指的是要有容人、容言、容事的雅量──这是对于古书里所说的“大人”“先生”即对于政治家或比较高层次的人物的要求。不能用这个标尺来要求一切人。小人物本来就心比天高而怀才不遇，伸不开胳膊蹬不直腿，再要求他宽容，太不宽容了！

个人修养上的宽容与做事情的严格并不矛盾。做事应该严格，待人应该宽容。律己应该严格而待人应该宽容，这大致是不错的。至于具体事宜，何者宜宽，何者宜严，因人因事因时因地而异。对于挑拨是非、两面三刀、落井下石、陷人于罪、背信弃义的宵小，对于违法乱纪、胡作非为、兴风作浪、不知悔改的恶人，一般不宜讲什么宽容。对于一般人可能有的弱点，如好出风头、抬高自己、维护私利乃至趣味与境界不高等，则不妨宽容一点。毛主席不是也讲“水至清则无鱼，人至察则无徒”的道理吗？为人处世是一门大学问，这里仅仅谈一个宽容或者不够宽容，都是太不够用了。不要幻想用一两个词就可以一抓就灵。

一个纯粹的个人，特别是一个情绪色彩比较浓厚的文人，他强调自己为人处世方面嫉恶如仇绝不宽容一面，是他的权利也是他的个性选择。一个领导者、有影响的大人物，在强调稳定与建设的今天，就不宜讲得太峻急，正如不宜讲得太宽大无边。愈是正常情势下，愈是要多讲一点宽容。而在突发事件的情势下，如外敌入侵、自然灾害等等，则应该强调事物的严峻方面，不能一味宽容下去。就是说，在宽容不宽容的问题上有常例也有变体，运用合宜，全在经验、修养、境界与智慧。用不着绝对化。

即使在应该宽容的层面上，宽容也不是绝对的与万能的，正像在坚持原则的问题上，在尖锐对立的问题上，坚持斗争与眼牙必还也不是绝对的。对敌斗争中也不无妥协，争鸣讨论也可能搞得十分尖锐，这又是问题的常识性层面了。该宽容则宽容，该严则严，这才是正确的，虽然这样讲像是说废话。“文革”之后，知识界有人讲了一点宽容，绝对没有叫大家都变成老好人、市侩、窝囊废、软骨症患者的意思，更不是为虎作伥之意。为了社会稳定、学术昌明、人尽其才，为了一个更好的人文环境，人啊，在明明可以宽容的层面上，还是不要那么不肯宽容吧。

三、宽恕之心

“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”

我们常在自己的脑子里预设了一些规定，认为别人应该有什么样的行为。如果对方违反规定，就会引起我们的怨恨。其实，因为别人对“我们”的规定置之不理，就感到怨恨，不是很可笑吗？

大多数人都一直以为，只要我们不原谅对方，就可以让对方得到一些教训，也就是说“只要我不原谅你，你就没好日子过”。其实，倒霉的人是我们自己：一肚子窝囊气，甚至连觉也睡不好。

你下次觉得怨恨一个人时，闭上眼睛，体会一下你的感觉，感受一下你的身体，你会发现：让别人自觉有罪，你也不会快乐。

一个人爱怎么做就怎么做，能明白什么道理就明白什么道理。你要不要让他感到愧疚，对他都差别不大──但是会“破坏你的生活”。万事不由人，台风带来暴雨，你家地下室变成一片泽国，你能说“我永远也不原谅天气”吗？万一一只海鸥在你头上排泄，你会痛恨海鸥吗？既然不会，又为什么要怨恨别人呢？我们没有权力控制风雨和海鸥，也同样没有权力控制他人。老天爷不是靠怪罪人类来运作世界的──所有对别人的埋怨、责备都是人类造出来的。

谈到宽恕，首先就要原谅父母。天下没有十全十美的父母。而且当年你还小的时候，市面上也还没有现在流行的“100分父母”之类的育儿经，令尊令堂除了自己摸索育儿门路外，还有许许多多其他事要操心。不论他们有什么不对的地方，都已经是陈年往事了。只要你一天不能原谅父母，你就一天不能心安理得地过日子。

你或许会问：“如果有人做了非常恶劣的事，我还要原谅他吗？”

我有一个朋友，名叫山迪•麦葛利格。1987年1月，一名精神病患者持枪冲进他家，射杀了他3名花样年华的儿女。这场悲剧使山迪陷入痛苦的深渊，几乎没有人能体会他的悲痛与愤怒。

随着时间的流逝，他在朋友的劝慰下体会到，要使自己的生活步上常轨，唯一的办法就是抛开愤怒，原谅那名凶手。目前，山迪把所有时间用来帮助别人获得心灵的平静及宽恕他人。从他的经验可以证明，即使是遭逢剧变所引起的怨恨，在人性中也依然可以释怀。如果你问山迪，他会告诉你，他抛开愤怒是为了自己，希望自己好好地活下去。

我发现，和山迪经验相似的人大致可以分成两种：第一种人始终在愤怒及痛苦的阴影下，第二种人却能得到超乎常人的同情心。

令人心碎的事、大病、孤寂和绝望每个人都难以幸免。失去珍贵的东西之后，总有一段伤心的时期。问题是，你最后到底变得更坚强还是更软弱。

学习选择和使用论据

一、导入：一考生的失败例文

提倡乐于助人

乐于助人是我们中华民族的传统美德之一。自古以来，多少圣人贤士在他们文章和行为艘表现这一美德。可生活中总有些人，却学别人遇到麻烦事“悄悄走开”。何也？可能是那些人认为这是最好的一种“处世哲学”。但你遇到麻烦事，别人悄悄走开你又作何感想呢？你肯定说现在人人都自私，不易团结。若此下去，中华民族的凝聚力不是就消失了吗？可见我们的中学生一定要乐于助人。

纵观中国五千年的历史，我国祖先从禹开始，但为了使人民免遭洪水的袭击，冥思夜想，终于想出治洪水的办法。成为人类水利工程的始祖，成为人民世世代代敬仰之人。

到清朝时由于腐败的满清政府，正在西方帝国主义日益强大，闭目塞听，认为大清帝国地大物博，龙恩四海。就这样长期骄傲自满，于是“悄悄走开”，就使本来强大帝国远远地落后了，于是鸦片战争开始了，中国丢失了香港。

到了中华人民共和国成立，中国共产党总结失败的教训，乐于向西方先进技术来武装自己，使自己逐步强大起来，并在1997年7月1日恢复对香港行使主权，洗刷了百年耻辱。

从上面的例子可知只有乐于助人，才能得到人民的团结，中国共产党就是发扬乐于助人的精神，而得到中国人民的大力支持，而使国力大大加强。

2、让学生尝试给这篇文章打分。然后教师公布该文当年的得分：14分

3、提问：为什么这篇文章只得14分？请指出该文的重大失误。

学生讨论后教师明确：该文的论点和论据之间严重脱节，文不对题。另外结构、语言方面也存在诸多毛病。

二、讨论：学生自读尹方荣《论度量》

1、提问：本文逐层阐述了哪几个观点？

①度量大的好处；②有德、识者度量才大；③靠不断修行、学习才能获得度量。

2、这些观点是建立在论据的基础上的，看看文章使用了哪些论据？这些论据哪些是道理论据，哪些是事实论据？

①引用史瑾臣“容得几个小人，耐得几桩逆事，过后觉得心胸开豁，眉目清扬”的言论

②列举宋朝韩琦宽容地对待范仲淹的拂袖而去，从而化解矛盾。

③列举彭思永应举时，宁可受损也不愿当众说出那个偷藏自己金钏的人事例。

④引用程颐“学进则识进，识进则量进”的言论

⑤列举夏元吉幼年时面对别人的冒犯易发怒，而长大后忍耐克制、不与计较的事例。

是道理论据是事实论据

3、关于“宽容”或“度量”的论据，大家还知道哪些？

如“七尺巷”的故事、“负荆请罪”、“管鲍之交”等等

总结：事实论据，包括具体事实，即现实生活中的典型事例，中外史实，还有科学数据。道理论据，指的是用来作为论据理论，它们来源于实践，且被实践证明是正确的。包括名言警句、科学道理以及成语俗语。

三、例题剖析

论据的选择

1、讨论：论述“勤能补拙”可以用如下哪些材料？

①姚明作为世界体坛冉冉升起的巨星，已是全世界年轻人的偶像。与其他nba球员相比，姚明身体条件偏差，在弹跳、肌肉方面跟没法和黑人比。但姚明相信勤能补拙。每次训练前，他都要自己先练上两个小时的体能。负责给他们洗衣服的师傅说：姚明训练可真刻苦。大冬天，也出那么多汗，鞋子里倒得出水来。

②我第一个电子学女博士韦钰在西德进修期间，没有空暇到繁华的街头漫步，没有精力去剧场、影院欣赏艺术，她一心扑在专业学习上，就连生病也拒绝休息。正是刻苦，才使她为祖国赢得了荣誉。

③王羲之经常在自己的衣服上写字，将衣服划破，终于成为一个有名的书法家。

④梅兰芳小时候口吃，为了弥补这一缺陷，他坚持每天早上含沙练唱，最终改掉了口吃的毛病，成为一位闻名中外的艺术大师。

分析：论据①④合适，②③不合适。因为王羲之确实“勤”，也取得了成功，但王羲之并不拙，与补拙毫无粘边，②也并没有能表明韦钰是“拙”的。而姚明身体条件偏差，在弹跳、肌肉方面跟没法和黑人比，是“拙”；梅兰芳天天口含沙粒练习这是“勤”，有口吃的毛病这是“拙”：他们经过刻苦努力最终改掉了毛病，取得了事业的成功。

2、以“才能来自勤奋学习”为论点，写了这样一个段落。同学们讨论一下，有没有问题？

论点：才能来自勤奋学习

事例：革命导师马克思，为了写作《资本论》，花了四十年的工夫，阅读资料和摘写笔记。他在伦敦，每天到大英博物馆院图书馆阅读，竟在座位前的地板上踩出一双脚印。马克思是我们的光辉榜样，这双脚印深刻地说明：才能来自勤奋学习。

分析：材料符合典型、新颖、确切的要求。

3、以“学贵有恒”为论点，写了这样一个段落。同学们讨论一下，有没有问题？

论点：学贵有恒

事例：居里夫人在法国读书时每天早晨总是第一个来到教室；每天晚上几乎都在图书馆度过。图书馆到十点就关门，她便回到自己的小屋子里，在煤油灯下读书，常到深夜两点钟。

分析：犯了选例不确切的毛病。论点是“学贵有恒”，例子却是非常刻苦。“刻苦”与“学贵有恒”是两回事。可选：“只要功夫深，铁杵磨成针”。也就是说，做什么事只在有恒心，就能达到成功的彼岸。

4、以“凡事预则立”为论点，写了这样一个段落。同学们讨论一下，有没有问题？

论点：凡事预则立

事例：有的青年工人喜欢凑热闹，看见买英语书的人很多，想想现在学英语挺热门，就也买书来读。但没过几天，觉得没意思了，便改学语文，改学数学，等等。到头来，一样也没学好，倒费了很多钱买书。学习不能没头没脑地东抓西摸，只有缺什么补什么，才能学得有用，学得巩固。

明确：不确切。论点中的“预”，是指做事情要预先估计准确，作好充分准备。而选例是说明做事情一定要目标明确，不能凑热闹。

5、以“不要轻视小事”为论点，引用下面的话作为论据。同学们讨论一下，看是否合适？

引言：荀子说，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”

明确：不准确。荀子的话说的是积累的问题，与“不要轻视小事无关”。

6、以“挫折是一种财富”为论点，引用下面的话作为论据。同学们讨论一下，看是否有问题？

引言：罗素说过，“累累的创伤就是生命给你的最好的东西。人生应当做点错事，做错事就是长见识”。

分析：张冠李戴。这句话是法国作家罗曼•罗兰说的。

总结：论据的选择，要由论点决定，根据论点的需要，看它能否证明论点。总之，论据的选用要紧扣论点。其次论据要准确可靠，文章所用论据，如是事实论据，那应确凿无误；如果是道理论据，应该是被实践证明了的真理，引用时要注意正确理解原文的精神实质。第三论据要典型，所谓典型，是指那些有代表性、能反映出事物本质的材料，这样的材料更具有说服力量。

论据的使用

1、以“要认真学好语文”为论点，写了这样一个段落。同学们讨论一下，有没有问题？

论点：要认真学好语文

事例的叙述：由于生活所迫，英国著名科学家法拉第十四岁便进了小书店当学徒，接触到一些科学读物，由此激发了他对科学的兴趣，开始热爱科学并决心献身于科学事业。由于刻苦，他第一个发现电磁感应和光电感应，为科学作出了贡献。遗憾的是这个对近现代物理学的研究与应用具有伟大意义的发现，就因为法拉第语文水平低，写出的学术论文晦涩难懂，又缺少数学的证明，人们看不明白，在当时一直未引起大的反响。直到麦克斯韦用通俗流畅的语言和数学方法阐明后，这两项伟大的发现，才被世界所公认。后来，法拉第要把自己的研究成果写成《电学的实际研究》等理论性书籍，总感到诸多不便。为此，他深深感到，科学缺少语文知识是不行的。他很后悔自己没有多读一点书，特别是没有学好语文。

明确：事例真实、典型、确切。能够证明论点。但叙述不够概括，不符合议论文的叙述要求。

可概括叙述为：

第一个发现电磁感应和光电感应英国著名科学家法拉第，因为语文水平低，写出的学术论文晦涩难懂，人们看不明白而在当时一直未引起大的反响。直到麦克斯韦用通俗流畅的语言和数学方法阐明后，这两项伟大的发现，才被世界所公认。为此，他很后悔自己没有学好语文。

2、以“失败是成功之母”为论点，写了这样一个段落。同学们讨论一下，有没有问题？

多媒体展示：

论点：失败是成功之母

事例的分析：发明家爱迪生一生有1628项发明，经过多少次失败且不去说，他在发明电灯的实验中为寻找一种合适的灯丝，就试用了1600多种材料。试想，假使爱迪生没有顽强的毅力，遇到困难就却步，那么电灯的出现还不知要推迟多少年。

分析：最后一句的议论偏到“毅力”方面，属于议论不当。应改为：“爱迪生总结了无数次失败的教训才取得成功。”

总结：叙述材料要简明扼要。一般而言，议论文叙例应是针对构成论点的要素作概括的叙述，不使用描写，删去与论点关系不大的内容，不宜面面俱到，全盘照抄。更不能篡改材料。

叙述材料时应根据不同的论点有所侧重。我们选用的材料往往是多义的，或者说材料的主旨总是由多个意义点构成的，这样的材料可以论证不同的观点，那么我们用它论证观点时就必须对材料进行分析，从材料中找出切入点，把事例与论点内在的逻辑关系揭示出来，使材料与观点粘在一起，使之高度统一。如果是多个材料论证论点，必须对掌握的材料进行筛选辨析，区别不同材料所蕴含的要旨的细微差异。

要学会分析论据。分析是联系论点和论据的桥梁，是丰富文章内容的关键。围绕论点摆出论据后之后，一定要围绕论点对论据从理论上加以分析，分析一下它与论点之间有什么关系，讲清它们为什么能证明论点，千万不能摆事实而不讲道理，只是单纯地罗列事例。分析是联系论点和论据的桥梁，是丰富文章内容、开掘议论文深度的关键。有了分析，就能使事例和论点成为有机的统一体；只有通过理性的分析，揭示出事例与论点之间的关系，才能使文章产生令人信服的逻辑力量。

四、成功范文：

稳中求胜

梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云，英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王。东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也？

宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。

沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸会沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。

沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事哉？君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。

沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，做大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生；诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。

宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，自己的人生中也变化出不同的色彩来。

五、课堂总结：

选择事实论据要做到：1、典型；2、新颖；3确切。

选择道理论据要做到：1、引用准确；2、有针对性；3、确切。

六、布置作业：

以“宽容”为话题写一篇结构清楚，论据翔实、确切的议论文，不少于800字。

关于宽容的作文素材

名人说宽容

●一个伟大的人有两颗心：一颗心流血；另一颗心宽容。--纪伯伦

●不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈

●以春风待人，以寒风自待。

●待人要丰，自奉要薄；责己要厚，责人要薄。

●大足以容众，德足以怀远。《淮南子》

大：宽宏博大。怀远：安抚远方的人。

●五山立地，一柱擎天，气压乾坤，量含宇宙。

形容形象高大，胸怀宽广，气概豪迈。

●操与霜雪明，量与江海宽。

操：节操，德行。量：度量。形容节操高洁，胸怀宽广。

●君子量不极，胸吞百川流。

唐•孟郊《赠裴枢端公》不极：无边。极，尽头处。吞：纳。形容君子的器量宏大。

●君子浩海之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。

明•薛瑄《读书录•君子•小人》浩然之气：正大刚直之气。自满之气：狂妄自大之气。胜：尽。君子的气量大，小人的气量小。

●人类需要宽容，而懒惰、无知、自私就不会有宽容！个人的不宽容，不会制造监狱，也没有刽子手；而官方的不宽容，一旦发起脾气，便可以置无辜人于死地，也从不做任何反悔补救的事。

●宽容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永远保持警惕，才能拥有。汪国真《宽容与刻薄》

●宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。

●一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。

●对待别人的宽容，我们应该知道自惭；我们宽容地对待别人，应该知道自律。

●宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。

●如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容。

●如果你还要想宽容别人，就不要等到别人来乞求，记住一句老话：给永远比要令人愉快。

●只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。斯特恩

●生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。

●宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。

●以责人之心责己，以恕已之心恕人。

●尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。

●得放手时须放手，得饶人处且饶人。

●人有不及者，不可以己能病之。

●人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。

●眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。

●度量如海涵春育，应接如流水行云。

●和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。

●抬眸四顾乾坤阔，日月星晨任我攀。

宽容－－给您一个广阔的天地

穿梭于茫茫人海中，面对一个小小的过失，常常一个淡淡的微笑，一句轻轻的歉语，带来包涵谅解，这是宽容；在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的话，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律已，以恕已之心恕人，这也是宽容。所谓“己所不欲，未施于人”也寓理于此。

学会宽容，意味着您不再心存凝虑。

法国十九世纪的文学大师维克多.雨果曾说过这样的一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”。雨果的话虽然浪漫，却也不无现实启示。

相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去遛达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的是师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”

老禅师宽容了他的弟子。他知道，宽容是一种无声的教育。

在日常生活中，当没有缘份的“对手”，出于内心的丑恶，在你背后说坏话做错事时，此时你想伺机报复，还是宽容？当你亲密无间的朋友，无意或有意做了令你伤心的事情，此时你想从此分手，还是宽容？冷静地想一想，还是宽容为上。这样于人于己都有好处。

有人说宽容是软弱的象征，其实不然，有软弱之嫌的宽容根本称不上真正的宽容。宽容是人生难得的佳境──一种需要操练、需要修行才能达到的境界。

心理学家指出：适度的宽容，对于改善人际关系和身心健康都是有益的，这种宽容，指的是对于子女或别人在生活、工作、学习中的过失、过错采取适当的“羞辱政策”，有效地防止事态扩大而加剧矛盾，避免产生严重后果。大量事实证明，不会宽容别人，亦会殃及自身。过于苛求别人或苛求自己的人，必定处于紧张的心理状态之中。由于内心的矛盾冲突或情绪危机难于解脱，极易导致机体内分泌功能失调，诸如使儿茶酚胺类物质──肾上腺素、去甲肾上腺素过量分泌，引起体内一系列劣性生理化学改变，造成血压升高，心跳加快，消化液分泌减少，胃肠功能紊乱等等，并可伴有头昏脑胀、失眠多梦、乏力倦怠、食欲不振、心烦意乱等症候。紧张心理的刺激会影响内分泌功能，而内分泌功能的改变又会反过来增加人的紧张心理，形成恶性循环，贻害身心健康。有的过激者甚至失去理智而酿成祸端，造成

严重后果。而一旦宽恕别人之后，心理上便会经过一次巨大的转变和净化过程，使人际关系出现新的转机，诸多忧愁烦闷可得以避免或消除。

宽容，意味着你不会再为他人的错误而惩罚自己。

气愤和悲伤是追随心胸狭窄者的影子。生气的根源不外是异己的力量──人或事侵犯、伤害了自己，一言以蔽之，认定别人做错了，于是勃然作色，恶从胆边生；咬牙切齿，怒从心头起。凡此种种生理反应无非在惩罚自己，而且是为他人的错误！显然不值。

宽容地对待你的敌人、仇家、对手，在非原则的问题上，以大局为重，你会得到退一步海阔天空的喜悦；化干戈为玉帛的喜悦；人与人之间相互理解的喜悦。要知你并非踯躅单行，在这个世界里，我们各自走着自己的生命之路，纷纷攘攘，难免有碰撞，所以即使心地最和善的人也难免要伤别人的心，如果冤冤相报，非但抚平不了心中的创伤，而且只能将伤害者捆绑在无体止的争吵战车上。

三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢？

宽容是一种博大，它能包容人世间的喜怒哀乐；宽容是一种境界，它能使人跃止大方磊落的台阶。只有宽容，才能“愈合”不愉快的创伤；只有宽容，才能消除人为的紧张。

宽容，意味着你不会再患得患失。

宽容，首先包括对自己的宽容。只有对自己宽容的人，才有可能对别人也宽容。人的烦恼一半源于自己，即所谓画地为牢，作茧自缚。电视剧《成长的烦恼》讲的都是烦恼之事，但是他们对儿女、邻居的宽容，最终都把烦恼化为了捧腹的笑声。

芸芸众生，各有所长，各有所短。争强好胜失去一定限度，往往受身外之物所累，失去做人的乐趣。只有承认自己某些方面不行，才能扬长避短，才能不因嫉妒之火吞灭心中的灵光。

宽容地对待自己，就是心平气和地工作、生活。这种心境是充实自己的良好状态。充实自己很重要，只有有准备的人，才能在机遇到来之时不留下失之交臂的遗憾。知雄守雌，淡泊人生是耐住寂寞的良方。轰轰烈烈固然是进取的写照，但成大器者，绝非热衷于功名利禄之辈。

俗语有“宰相肚里能撑船”之说。古人与人为善之美、修身立德的淳淳教诲却警示于世人，一个人若胆量大，性格豁达方能纵横驰骋，若纠缠于无谓鸡虫之争，非但有失儒雅，反则终日郁郁寡欢，神魂不定。惟有对世事时时心平气和、宽容大度，就能处处契机应缘、和谐圆满。

唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗宽容为怀，把魏征看作是照见自己得失的“镜子”，终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世。

如果一语龃龆，便遭打击；一事唐突，便种下祸根；一个坏印象，便一辈子倒霉，这就说不上宽容，就会被百姓称为“母鸡胸怀。”真正的宽容，应该是能容人之短，又能容人之长。对才能超过者，也不嫉妒，唯求“青出于蓝而胜于蓝”，热心举贤，甘做人梯，这种精神将为世人称道。

宽容的过程也是“互补”的过程。别人有此过失，若能予以正视，并以适当的方法给予批评和帮助，便可避免大错。自己有了过失，亦不必灰心丧气，一蹶不振，同样也应该宽容和接纳自己，并努力从中吸取教训，引以为戒，取人之长，补己之短，重新扬起工作和生活的风帆。

宽容，意味着你有良好的心理外壳。

宽容，对人对自己都可成为一种毋需投资便能获得的“精神补品”。学会宽容不仅有益于身心健康，且对赢得友谊，保持家庭和睦、婚姻美满，乃至事业的成功都是必要的。因此，在日常生活中，无论对子女、对配偶、对老人、对学生、对领导、对同事、对顾客、对病人......，都要有一颗宽容的爱心。宽容，它往往折射出人处世的经验，待人的艺术，良好的涵养。学会宽容，需要自己吸收多方面的“营养”，需要自己时常把视线集中在完善自身的精神结构和心理素质上。否则，一个缺乏现代文明阳光照射的贫儿，当被人们嗤之以鼻，不屑一顾。

当然，宽容决不是无原则的宽大无边，而是建立在自信、助人和有益于社会基础上的适度宽大，必须遵循法制和道德规范。对于绝大多数可以教育好的人，宜采取宽恕和约束相结合的方法；而对那些蛮横无理和屡教不改的人，则不应手软。从这一意义上说“大事讲原则，小事讲风格”，乃是应取的态度。

处处宽容别人，决不是软弱，决不是面对现实的无可奈何。在短暂的生命里程中，学会宽容，意味着你的思想更加快乐。宽容，可谓人生中的一种哲学。

三、【作文评改】

、学习小组评改意见

1、优点：

2、不足：

3、修改意见：

、语文教师查阅意见及赋分

一、主题：学会宽容，善待他人

二、活动目的：

现在的孩子多是独生子女，他们自然而然的成为所在家庭的中心，在这种环境影响下，独生子女容易出现自我中心倾向，表现在人际关系中就是过多地考虑自己的感受而忽略对方的感受，心胸开始变得狭窄。这会严重影响学生良好人际关系的建立，从而影响学习。因此，希望通过此次班会的学习，让学生学会以宽容的心待人，能够与同学和睦相处，彼此共同进步，进而培养健全的人格。

三、活动的内容：

1、游戏“你吹我爆”；2、“故事”就在身边；3、举例子悟宽容；4、知根知底求进步；5、献计献策学宽容；6、借电波传真情；7、朗诵诗歌话结束

四、活动的形式：

漫谈、漫展、朗诵、互动游戏、心理测试、讨论、小品表演

五、活动的准备：

1、全面发动全班同学以四人为一小组查找资料，搜集素材并集中交班主任

2、对收到的各种形式的资料，进行认真审阅、批改和去舍

3、设计课件制作

4、在班主任和有关老师的指导下织排练

5、布置黑板，教室

6、布置做好班会记录

7、邀请学校领导参加

六、活动过程：

播放背景音乐《唯有宽容》，营造班会气氛，主持人入场

主持人合致词：老师、同学们下午好。

L：欢迎走进高二主题班会

W：首先让我们一起进行“你吹我爆”的游戏

导入：游戏“你吹我爆”

①要求：两人一组，一位同学吹气球，另一位同学拿牙签在鼓起的气球上扎洞，但是不得发出爆破声。

②操作：每组派两位同学上讲台来比赛，看哪组的同学在最短的时间里完成任务。气球一旦爆破就失败。

③思考：牙签扎在气球的哪个部位不易爆炸，扎在哪个部位容易爆炸？为什么呢？

④主持人小结，引出主题：

L：气球最薄的地方——张力大好比人最不足的地方——敏感、脆弱

W：其实，我们人与人之间的交往就像气球和牙签之间的接触，如果老是针尖对麦芒，那结果只能两败俱伤。

“故事”就在身边

学生短剧表演《小可的一天》，播放学生自导自演的短剧，反映生活中由偶发事件而产生恼怒情绪；由遭遇好友拒绝帮助而失望；由迟到、未按时上缴作业而受批评于老师，被老师留下补做，脸面丢尽，对老师产生了厌恨；由晚回家，被父母责问，最终将一天所积的不满迁怒于父母，一场家庭争吵由此引发……的情景再现，让学生更深刻地认识到仇恨正如海格力斯所遇到的那个袋子，开始很小，如果你忽略它，它就会自行消亡；如果你老是想着它，它就会在你心里不断膨胀。人的心中一旦充满了仇恨，就再也装不下别的东西。这种状态下，人最容易失去理智，在仇恨的指引下干出后悔莫及的事情。

举例子悟宽容

在人际交往过程中矛盾、冲突、隔阂都是难免，那我们该如何应对呢？

甲：宽容是一种和谐的象征。“宽容”都是宝盖头，可见宽容是人世间的宝贝。“宽”下面，是二十和“见”，也就是说至少可以包容二十种象杂草一样的看法。“容”是两个“人”和一个“口”，就是你说你的，我说我的，不妨求同存异，但我不会剥夺你说话的权利。

乙：宽容是化干戈为玉帛的润滑剂。丘吉尔在与他的女政敌进行辩论的时候，那个女政敌瞪着丘吉尔咬牙切齿地说：“丘吉尔先生！如果我是你妻子的话，我就会在你的咖啡里下毒！”丘吉尔盯着对方说：“如果我是你丈夫的话，我就会一口气把它喝下去！”一句幽默的话化解了彼此的矛盾冲突，赢得观众的敬重。

丙：宽容，更是一种赐福。我们宽容了别人，不仅给了他们尊重和信任，我们自身也获得了精神上的丰收。。有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。

丁：宽容，是机会的再生。当年，在英国有个很调皮的小男孩。他偷偷地把校长最喜爱的一条小狗杀掉了，然后把内脏一件件剥离观察。该校长知道后，让他画了一幅人体骨骼图和一张人体血液循环图。小男孩照办了，而且很出色地完成了任务。这两幅画至今仍珍藏在英国亚皮丹名人博物馆。这位小男孩后来因研制成功胰岛素而获得了诺贝尔奖。他就是英国著名的生物学家约翰•麦克劳德。

知根知底求进步

展示调查测试表——“你平时是一个宽容的人”

L：从以上同学们的交流中，我们明白宽容，善于待人的重要性，那在平时生活中你是一个宽容的人吗？我们做了一项调查，请看屏幕统计表

W主持人展示分析调查测试表，并进行简单分析。

献计献策学宽容

1.息怒。不要轻易被人激怒。越是剑拔弩张的时候，越要提醒自己保持冷静。一旦激动起来，会影响正常的思维，说话会失去分寸。要学会克制。林则徐有一座右铭，叫“制怒”。他之所以用“制怒”来警策自己，是他几十年官宦生涯中得出的教训。

2.志存高远。志向越是远大，心胸就越会开阔，不屑对小事斤斤计较。古人有云：“要看银山拍天浪，开窗放入大江来。”

3.归因。别人触犯了你、伤害了你，绝大多数人由于言语不慎，或者言者无心，听者有意，触犯了你的心理敏感区。真正有意报复你，恶意攻击你的人是不多的。坚信：白天不做亏心事，半夜敲门心不惊。

4.心理互换。将心比心，设想一下当自己无意触犯伤害了别人的时候，他人会有什么感受和想法，设身处地为别人着想，就不会出现吹毛求疵，对他人过于苛刻的言语和行为。

5.充实自我，开拓眼界。人的气度与人的知识修养、眼界宽狭很有关系。一般说来，知识修养差的人容易心理偏狭，遇事想不开。丰富的知识、开阔的眼界，就会对许多意想不到的事情泰然处之。当然，满腹经纶却气量狭窄、行为恶劣的人也是有的，但总的说来，知识能开拓人的心胸。培根有句名言：“知识使人明智”。

6.摆大家风度，不与他人一般见识，无理就认错，得理也让人。多想想：为一点小事搞得面红耳赤，双方见了面多不好意思?如果事事都斤斤计较，岂不自寻麻烦?!

借电波传真情

①操作：主持人担当“此时我宽容”广播栏木的主持人。同学作为听众，当举手示意时，表示播打进栏目的热线，从而来讲述自己在与同伴或长辈的交往中所遇到的摩擦，借助电波主动握手言和或宽容他人。

②播放栏目宣传语如下：在人与人的交往中，总免不了各种各样的摩擦，别人也许在不经意间伤害过你，你也也许在不知不觉中对别人苛刻了一点。如果你曾只看到别人的缺点而做出了伤害他人心灵的事，你愿意用缩小镜将他的缺点缩小吗？如果别人曾误会过你，你愿意首先跟他握手言而吗？“此时我宽容”栏目给大家提供这样的机会。欢迎你们播打栏目的热线，期待着你们的声音！

③给同学一定的时间思考

④播放事先准备好的听众来信

⑤请举手的学生上讲台请学生上讲台，在话筒前讲述自己要宽容的人及两人之间所发生的故事，节目主持人做适当的引导。

W：谢谢各位听众的来电、来信。莎士比亚在名剧《威尼斯商人》中一段台词是这样写的宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。

L：希望大家有一颗宽容的心，用宽容的心态面对每一个不顺心的事。

W：相信大家的生活会更加快乐！

L：最后我们将送上高二全体朗诵的诗歌来结束本次的主题班会。谢谢各位同学的热情参与。

朗诵诗歌话结束

以钢琴伴奏，全班分工朗诵《让我们学会宽容》作为班会的结束：

天空宽容了云朵才有了彩霞

大海宽容了小溪才有了浩瀚

土地宽容了种子才有了丰收

人生宽容了遗憾才有了成功

宽容是一种自信宽容是一种气度

宽容是对平庸的超越宽容是对友谊的升华

宽容犹如栽花回报你的将是万紫千红人生路上就少了荆棘

宽容的力量是无法估计的它能化冤家为朋友它能化干戈为玉帛

它能化净化人的灵魂

它能让你得到彼此的理解和那成倍的快乐

雨果曾说过比陆地更广阔的是海洋比海洋更广阔的是我们的心

我们要告诉自己学会宽容以水晶般纯洁的心去包容一切

愿我们每个人都学会宽容善待他人

主持人结束语：

班主任总结语：

六、课后的收获与思考：

“学会宽容，善待他人”主题班会活动纪实

1、播放张信哲演唱的歌曲《宽容》，主持人发言，宣布主题班会开始。

主持甲：一曲张信哲演唱的歌曲《宽容》，让多少痴情的少男少女怆然泪下。

主持乙：是的，宽容是心之福，宽容是心之喜，宽容是心之吉，宽容是心之美。

主持合：痴情的男女因为宽容才使得爱情缠绵永久。同样一位母亲的宽容则使得卤莽的少年不再心冷似铁、冥顽不化。

主持甲：下面请听张晴怡同学给我们带来的故事《宽容是一种拯救》。

2.张晴怡讲故事《宽容是一种拯救》，让学生体验宽容的力量。

主持甲：用伤害对付伤害，伤害就成了一个死结。只有水才能拯救火，只有善才能拯救恶，只有爱才能拯救恨，只有天使才能拯救魔鬼。宽容是一双灵巧的手，它能够解开伤害这个死结。亲爱的同学，学会宽容吧。心宽才能地广，才会有好山好水与你一路相随。下面将进入本次班会的第三个环节。你说我说话宽容。请同学们结合自己的成长经历自由发言，畅谈对“学会宽容，善待他人”的看法或感悟。

同学们踊跃发言

主持乙：同学们的精彩发言让我们不禁想起上两周国旗下的讲话。德育处洪主任提醒我们要讲文明，让我们的校园更美丽。这两周我们真的发现地上的垃圾少了，粗鲁的话语也少了，互相帮助的事越来越多了，校园更美丽更和谐了。因此我想说，班级需要宽容，学校需要宽容，构建和谐社会同样需要宽容。下面请听一位年轻学子对宽容的呼唤——周国庆同学的配乐诗朗诵《宽容致远》

4.诗歌朗诵《宽容致远》，呼唤“学会宽容，善待他人”。

主持甲：一首意境隽永的配乐诗朗诵让我们再次倾听到人们对宽容的深情呼唤。是的，宽容是真情的率性，宽容也是执爱的体现。宽容不仅是中华民族的传统美德，宽容也是人类共同的情怀。下面我们进行第5个环节考考你。规则是看完题目后我说开始即可举手回答，谁先举手并回答正确者赢。题目请看屏幕：

1）请你说出国际宽容日的时间、来历；

国际宽容日/国际容忍日

1945年诞生的《联合国宪章》序言中说：“力行容恕，彼此以善邻之道，和睦相处。”1993年，联合国大会宣布1995年为联合国容忍年，该容忍年是在教科文组织大会的倡议下宣布的。1995年，联合国成立50周年时，联合国教科文组织总干事费德里科?马约尔以“宽容———全球安全不可或缺的要求”为题撰文，指出宽容是一种道德情操、政治义务，是维护人权和民主的责任所在。

1995年11月16日，联合国教科文组织第28届大会通过《容忍原则宣言》和《容忍年后续行动计划》，宣布每年11月16日为“国际宽容日”。1996年，联合国大会通过决议，呼吁各国在每年的11月16日举办一系列活动，通过教育、宣传等途径，倡导宽容理念。以普遍提高广大民众对容忍重要性的认识，促进各种不同文化、文明和世界各地人民之间的相互容忍、尊重与合作。

2）下面有关宽容的名言，其作者是谁？

a.“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。”作者是________;

b.“紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。”作者是________

c.万里家书只为墙，让它三尺又何妨，长城万里今尤在，不见当年秦始皇。作者是________(何绍基)

d.海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。作者是________(林则徐)

e.度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。作者是________(鲁迅)

主持甲：因时间关系，考考你就暂时告一段落。刚才获胜的同学——奖品是口头记三等功一次，并有机会被吴老师邀请观看明年北京奥运会的开幕式——通过有线电视。

主持乙：说宽容，不免让人想起那大肚弥勒佛，他永远——笑瞇瞇，乐呵呵，堪称憨厚，乐观，宽容的象征，其旁的对联更令人回味无穷。如南京多宝寺佛旁对联是：“大肚能容，宽天容地，于己何所不容；开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。”即劝导人应“于人于己无所不容”。北京潭柘寺佛旁对联是：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世上可笑之人。”即要求人宽宏大量，大事清楚，小事胡涂。四川乐山凌云寺佛旁对联是：“笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑来笑去，笑自己原无知无识；观事观物，观天观地，观日观月，观来观去，观他人总有高有低。”即告诫人要责己严，待人宽。俗话说“说来容易，做起挺难”。在我们生活中也能看到有些同学为了针尖大的小事，如扫地时，一张纸是该你捡还是该我捡，同学在教室里，你的桌子是否侵占了我的位置等争执不已。我们生活在学校班级这个大家庭里，同学之间难免会磕磕碰碰，偶尔也会产生误会等。问题是发生了矛盾争执，我们该如何处置。下面请观赏小品表演《寝室风波》，或许会对我们带来一定启迪.

6.小品剧表演：《寝室风波》。

主持甲：小品看完了，大家一定有好多感触啊，原本一个寝室应该是关系非常融洽，怎么现在都像是仇敌呢？在故事中你认为谁是对的，谁是错的？怎么会积累了这么多不满和仇恨？那么大家认为其实每个人在其中都应该注意些什么呢？

同学1：世界上没有相同的两片叶子，不要苛求别人符合自己的观点，金无足赤，人无完人；互相谅解，互相尊重，互相宽容是形成良好人际关系的基础，是得到真正友谊的前提。

……

主持乙：听完同学门精到的分析，我们大家一定收获许多。是的，天空宽容了白云的散漫，白云就变得优游自在；雨幕宽容了细雨的迷梦，细雨就变得轻盈温柔；大地宽容了高山的粗犷，高山就变得巍峨挺拔；泥土宽容了小草的柔弱，小草就变得青翠欲滴。下面请我们的班主任上来为我们讲上几句。

班主任发言

主持甲：昨天，我们认识着宽容；主持乙：今天，我们感受着宽容；主持甲乙合：明天，我们用宽容的心态生活着，学习着。

主持甲：朋友，学会宽容吧，幸福与快乐会常陪伴着你！

主持乙：最后，请同学们起立，一起朗诵在诗歌《拥有宽容的心灵》。

主持甲：谢谢全体同学的参与。

主持乙：谢谢各位老师的指导。

闲来偶读，发现一个故事《大白纸与小黑点》，说的是一位小学老师的经历。她在教学中为了培养孩子的想象力，铺开一张雪白的纸，信手用黑钢笔在上面画了三个小黑点，小黑点的位置分别标在人物脸部的眼睛于鼻子处。她的意愿是想让孩子观察后能画出人物或某种动物的脸谱来。准备就绪，便自以为是地交给孩子观察的方法。孩子观察了一番，信心十足地回答道：“我看到了一张长方形白纸。在这长方形白纸上有三个小黑点，很小很小的黑点……”没等孩子讲完，她便懊恼地打断了他的话语，大声训斥道：“正经点，看图，谁叫你看纸的……”面对她的“威严”，天性胆小，本来就惧她三分的孩子用怯生生的目光打量着老师，小声嘀咕道：“本来小黑点就没有白纸大嘛……”听着孩子的抗议，这位老师一下子惊呆了：是啊，本来白纸就在你眼前，而且是那么醒目，为什么到了我眼前就没有了呢？习惯性的思维促使我对偌大的纸熟视无睹，视而不见。就象今天，我差点儿扼杀了孩子的观察力。唉！我的视野竟远远窄于孩子。忽地，刹那间，她的眼前一亮，灵感陡现：在班级管理工作中，使我苦恼不堪的不也正是源于我狭窄的视野吗？孩子充满童稚的话语一下子使她豁然开朗，使她幡然醒悟：在平时教育教学工作中，孩子们暴露出来的种种缺陷，不正如这长方形白纸上的小黑点那样微不足道吗？

掩卷沉思，感慨良多。社会是一所大学校，学校也是一个小社会。社会上的赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫都能在学校这个天地中重现。面对学生迥异不同的性格，截然的禀赋，面对希望与无情的现实碰撞出的灼人的火星，我们政治老师在教育教学工作中都或多或少遇到过而且今后还必将遇到

俗话说的好：“人非圣贤，孰能无过”，对于学生的差错、过失，予以善解人意的理解，从他的出发点去考虑，与其一起分析利弊，以此练就自己海纳百川的气概和度量。在其失误之中也能亮出欣赏的目光，捡起个人潜藏于其中的亮点，以此进一步凝聚一股向心力。在工作中即使遇到偶发的难堪，如果我们老师脑子中始终出现的是一张长方形白纸与小黑点的鲜明对比，不计个人得失，更不计个人恩怨，坦然地以欣赏的目光对待工作中的种种矛盾。

在孩子的“启发”下，故事中的老师调整了工作的心态：应当亮出自己欣赏的目光，去发掘每一位学生身上的闪光点。于是，我反复告诫自己：每一位学生就是一张宽大的白纸，他们偶尔暴露的缺点就是点缀在白纸上那几个小黑点，是多么微不足道啊！因为“金无足赤，人无完人”任何事物都有自己正反两个方面。如果一味注意黑点，那么，你眼中完全只是一个黑色的世界，你就避免不了痛苦、失望、压抑、焦虑的困扰，你就会颓丧、萎靡不振、怨天忧人。如果你拓宽你的视野，你的眼里尽是灿烂的阳光，此时，烦恼就会躲得远远的。

一年多学期的班主任工作经历，使我明白：要以欣赏的目光去容他人之长容易，但要以欣赏的目光去容他人之过确实是不容易的，这需要有点精神去作出个人的牺牲。但作为一名青年教师，刚踩在班主任工作的起跑线上，强烈的事业心与责任感将驱使我、鞭策我不断地亮出自己欣赏的目光。

宽容学生应该允许学生将错误一犯再犯。有些学生有了错，老师指出来后，他会很快改掉，但不久又会重犯，甚至情况比第一次更糟糕。这时有的老师就会以“不可救药”这样的话来训斥学生。其实这种时候更需要老师的宽容。教师应该知道改正错误不是一蹴而就的，也需要一个过程。需要有坚强的毅力和恒久的耐心。意志薄弱的学生有时控制不住就会“故伎重演”，这时教师的当头棒喝只会让他在错误的路上继续走远。如果给学生一些鼓励，一些指导，学生又会悬崖勒马，回归正道。我的一学生当初写周记没养成好的习惯，总是喜欢抄作文选上的范文。我很清楚他是觉得构思、写作一篇作文太费事，有时还不一定有好评，正好手头有一篇好范文，所以一抄了之。知道了一切你就会原谅一切。我把这同学找来，告诉他他很有眼光，很会欣赏，然后告诉他正确的借鉴方法。他有所触动，改由自己写了。但连续几次周记评讲，优秀名单上都没他，他又开始抄袭了。我没有生气，又一次地宽容了他，我平心静气的找他谈心，指出他是想冒险，认为老师也许会看不出是抄的。后来他不抄整篇了，改抄片段，且痕迹明显，我还是宽容他，跟他谈心，讲道理。这样几次三番后，他终于彻底地改掉了抄袭的坏习惯。后来在作文中他写到，之所以不再抄袭，主要是被老师的一而再、再而三宽容感动了，觉得再抄都对不起老师，都无颜见老师。这件事让我明白宽容可以感动学生，有了感动什么错误改不了呢？

班会主题：“微笑待人，学会宽容”

主持人：李佳伦、黄莎莎

时间：

地点：初一班

组织人员：初一班班委

活动目的：让同学们学会与人友好相处。

活动过程：

一、主持人宣布“微笑待人，学会宽容”主题班会正式开始。

“敬爱的老师，亲爱的同学，下午好！”

“比大地更宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸襟。”

“今天，我们在本班召开微笑待人，学会宽容的主题班会。”

“走进心灵，倾听心灵的跳动；走进情感，感受情感的炙热；走进尊严，体验尊严的高尚；走进宽容，体会宽容的博大……”

“同学们，你们是否知道什么是微笑待人？你们是否知道怎样学会宽容？说一说，想一想，一起发表一下自己的观点吧！下面就请同学们上来说说吧！”

二、由主持人宣布主持此班会，请各位同学上台发表自己的观点。

内容略。

三、进入第一板块——解释“宽容”

同学们解释什么是宽容，与同学们友好相处的金钥匙是什么？

四、进入第二板块——提问回答

问题：1、生活中，你是一个宽容的人吗？

2、你是一个喜欢微笑的人吗？

3、在与朋友吵架后，你会怎么做？

4、你认为朋友之间，同学之间应如何相处？

5、你有过与同学吵架的经历吗？说一说。

6、你知道一些关于宽容待人的名言吗？

7、你有与同学友好相处的好方法吗？

回答略。

五、进入第三板块——演绎“宽容”

情景剧：1、由芸香、桂花同学演的情景——不小心弄坏东西。

2、由佳伦、子石同学演的情景——不小心被绊倒。

六、进入第四板块——“猜人游戏”

游戏规则：一同学经另一同学的描述猜出是谁，目的是测测同学的人际关系。

七、主持人总结此次主题班会活动。

“你拥有一颗宽容的心吗？如果有，请为自己喝彩。如果没有，请你在以后的生活中，学会宽容，以微笑待人。在我看来，宽容不单单只是一种美德，还是一种对自己的心灵安慰。因为，在你宽容了别人的同时，自己的心里，其实也得到也解放，你不必再为吵架或不和而烦恼，因为你是一个宽容的人。而事实上也证明，一个宽容的人，他在生活中是爱大家尊敬的。再说微笑，相信大家都喜欢与爱笑的人在一起吧！让我们学会宽容吧！

八、班主任总结此次主题班会活动。

九、播放歌曲《爱的奉献》。

俗话说：“水至清则无鱼，人至察则无朋”。教师一味苛求学生，以猫对老鼠的姿态而自居，到头来只能使自己变成孤家寡人。在教育现实中，经常看到许多活泼好动，虽有些毛病，但浑身上下充满灵气的学生被一些“严师”训教之后，“效果”显著，这些学生变得温顺安静了，由“敢想敢说敢做”变得“叫我说什么就说什么，不让做的事不做”，或者干脆“做了也不让你知道”。有些教师把这种转变效果视为成绩，至于学生们的将来如何，他们则很少考虑。像这样，教师只是把活泼变得安静，把学生个性的东西“压榨”成共性的东西还不那么可怕，可怕的是教师的这种教育抑制了学生的身心发展，阻碍了学生智能的提高，扼制一代创新人才的产生。苏霍姆林斯基讲过这样一个例子：一个叫巴甫里克的学生，在刚入学的时候，是一个活泼的、好动的、好奇心强的孩子，而过了不久，他就变得沉默寡言，过分地守纪律，听话和胆小了。为什么会这样呢？原因是他的女老师经常愤怒和过分地严格，并把他定为“思维迟钝的儿童”广为宣传，直到小巴甫里克小学四年级毕业时也没有什么好转。到了中学以后，一位善解人意的植物学老师才把小巴甫里克的才能发挥出来，后来巴甫里克成为一位农艺师。我们不妨设想一下，如果小巴甫里克从一入学就遇到一位善解人意的老师，就受到公正的待遇，潜能得到开发，也许他还有可能成为巴甫洛夫式的大科学家呢。

《学会宽容快乐生活》——主题班会设计

兴宁市宁江中学孙丽娟

一、设计意图：

现在的学生大部分是独生子女，他们自然而然地成为家庭的中心，在这种环境的影响下，容易形成自我为中心和利已主义的倾向，判断是非的标准也是对自己是不是有利为准绳，缺乏宽容之心，同情之心和谦让协作之心、遇人遇事往往容易产生过激的言行，不利于形成良好的人际关系，在很大程度上会影响他们健全人格的形成和发展。当然，每个学生都有着对真诚友谊的渴望，有着对良好人际关系的向往，也有着对团结协作、宽容大度的完善人格和道德的追求。针对上述现象，举行“学会宽容”的班会课，有利学生认识“宽容”于已于人的重要性，体味宽容、大度带来的乐趣，从而培养他们健康的心态和健全的人格。

二、班会的目的：

1、让学生明白宽容是中华民族的传统美德，也是当代人必备的道德品质。

2、使学生懂得“退一步，海阔天空，让三分，风平浪静”的道理，学会宽容待人，学会与同学和睦相处。

3、锻炼学生的语言表达能力，提高辨别是非的能力，分析问题和解决问题的能力。

三、班会活动的准备

1、召集班干部商讨主题班会的活动安排

2、选出男(甲)、女(乙)主持人各一名

3、布置学生收集、撰写以宽容为主题的启发性故事、小品

4、制作动画课件，选取歌曲《第一时间》、《永远是朋友》

四、活动过程设计：

在歌曲《第一时间》中，主持人上台。

甲：同学们，生活中难免会有困难、苦闷，甚至是被人冤枉、伤害的时候，这时我们需要朋友第一时间送出关怀，更需要一颗宽容的心。

乙：雨果说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是胸怀”。

甲：是的，宽容是一种美德，也是我们的快乐之本，多一些宽容我们的生命就会多一份空间，多一份温暖和多一份阳光。

合：初三(6)班主题班会现在开始。

甲：宽容是仁爱的光芒，是对别人的释怀，更是对自己的善待。

乙：宽容是非凡的气度，宽广的胸怀，是对事的包容和接纳。

甲：宽容决不是姑息、放纵，更不是懦弱、无能。

乙：宽容是通悟了社会人生之后，所获得的那份从容和高贵的品质，是对他人的尊重和理解。

甲：我们的生活中宽容是什么呢?也请大家说一说。

1、宽容是一种善意，就是要人善意地对待别人和生活周围所发生的事，它不是“以小人之心度君子之腹”，而是从别人的角度去理解事情所以发生的理由。

2、是友谊，朋友间没有了宽容就没有了友谊，只有有了友谊，才能有更多的朋友。

3、是力量，团结就是力量，集体成员间没有宽容谦让、友好的个性品质，就不可能形成团结优秀的班集体。

4、是亲情，家人之间如果没有宽容之心，就容易钻进求全责备的死胡同。

乙：同学们，我们是否能够宽容待人呢?现在我们来进行宽容度测评：下面的一些情况是我们在日常交往中难免遇到的，在这些情况下自己将如何选择?

1、在公共汽车上，别人无意踩了我的脚，我会

2、喜欢的新文具盒被同桌不小心碰到地上摔坏了，我会

3、在饭桌前，奶奶不小心把菜汤溅到我喜爱的裙子上，我会

4、邻居家忙着装修，堆在门口的施工材料影响了人们的出入，我会

5、当我辛辛苦苦地做完一件事却得不到认可和赏识时，我会

6、如果我的同桌是位争强好事的人，我会

7、如果我遇到总喜欢对别人百般挑剔而不顾他人情绪的搭档时，我会

8、课时，老师为照顾基础较差的学生而把讲课的速度放慢，我会———————

由8位同学上台回答，并阐述自己的理由。

甲：同学们，你是宽容的人吗?大家心里一定有了答案，或许有些同学觉得不以为然，我要是不宽容待人，那又能怎么样呢?

乙：接下来，让我们来听两个经典的故事，它们都是咱们同学精心搜集的代表。

a、《仇恨袋》(由一名同学讲述)

古希腊神话中有一位力大无比的英雄叫海格力斯，有一天他在山路上行走，路上有一样东西很碍脚，便朝它踢了一脚，谁知那东西不但没有被踢开反而膨胀起来，海格力斯很不甘心，想把它踩破，哪知那东西又膨胀了许多；海格力斯恼羞成怒，操起一条碗口粗的大木棍拼命地敲打它，那东西再次加倍地膨胀，最后大得把路都堵死了。一位圣人路过连忙对海格力斯说：“你就绕道，离它远去吧!它叫仇恨袋，你不犯它，它便小如当初，你的心里老记着它、仇视它，它就挡住你前进的道路，与你敌对到底!”

感受：我觉得仇恨正如海格力斯所遇到的那个袋子，开始很小，如果我们忽略它，它就无法阻挡我们前进的步伐，但如果你心里老想着它，心中就会充满仇恨，便再也装不下别的东西了，当我们仇恨到失去理智时，我们的前途、快乐也就失去了。我们的生活中确需宽容，宽容是快乐之本。

b、《钉子的故事》(由一个同学讲述)

一个男孩脾气很坏，于是他的父亲给了他一袋钉子，并告诉他：每当他忍不住要发脾气后，就钉一根钉子在围篱上。第一天男孩钉了37根钉子，慢慢地每天钉下的钉子少了，终于有一天，男孩有了耐心而不乱发脾气了。他高兴地去告诉父亲，他的父亲说：“你真了不起，孩子!今天开始，每当你能控制自己的脾气时，就拔出一根钉子。时间一天天过去了，有一天男孩告诉父亲他终于把所有钉子都拔了出来。父亲高兴地夸奖男孩，并握着男孩的手来到后院，指着那些围篱上的洞说：“我的孩子，你看看这些疤痕，无论你如何努力它们也无法恢复到原样了，我们生气时说的话，冲动时做的事就像这些钉子留下的疤痕，对人的伤害永远无法消除。”

感受：如果我们都能换位思考，善意地对待别人和生活周围所发生的事，不是用狭隘的眼光去揣度别人的心思，而是从自己做起，先检讨自己，并宽容地对待他人，就可以使自己拥有一个融洽、和谐的人际关系，我们的人生路也会因为有了大度和宽容越走越宽。

甲：大家听了这些故事感触一定很深吧，那么接下来看大屏幕，我们老师与同学一起制作的动画片断《新龟兔赛跑》：片中乌龟与兔子相约进行一场马拉松赛跑，途中既要翻山越岭、长途跋涉，又要渡河淌水。比赛开始了，兔子并没有独个奔跑，而是俯下身子，背起乌龟一起跑。跑到河边，乌龟背起兔子跳进河里，轻松地过了河。如此这般，它俩都在最短的时间内完成了赛事，取得了成功。

感受：兔子和乌龟在面对对方缺点时，都采取了包容的态度，在合作中竞争，竞争中合作，实现了“双赢”的比赛结果。这告诉我们在学习、工作和生活中，要有“宽容、协作”的精神，才能扬长避短，取得更大的进步与成功!

乙：以上故事都很精彩，给了我们很多的启示，那么接下来看看我们身边的故事吧。(由三组同学自排表演，分别由三个同学谈自己从中所得到启示)

小品一：学生ab均为独生子女，在原来就读的小学均被老师誉为品学兼优的学生，二人都以优异的成绩考入同一间初级中学，编在同一个班学习。一天下课，a从座位走出教室，一不小心将b入学时刚买的新文具盒碰翻在地，笔盒里的文具撒了一地，a一边说“对不起，我不是故意的”，一边就弯腰去捡文具。这时b不由分说，跑到a的座位上，将其所有的书和文具全部丢在地上，这时，a一气之下将已经捡起的文具丢在地上。接下来两人便扭打在一起，对同学的劝阻置之不理，直到老师到来，才停止“战斗”。

启示：在生活、学习和工作中，人们难免遇到令人不愉快和烦闷的事情，这时总会找朋友、同学、亲友、老师倾述。一个人生活中能否有知心朋友倾述衷肠，这就有赖于他是否善于交往，建立一个良好的人际关系。在这一过程斗，彼此之间互相理解、互相宽容、互相谅解、直至互相尊重的情感得以磨合形成。一个人只有学会尊重他人，才能获得他人的尊重。小品中的学生a、b，如果他们已经形成了这种情感体验，那么也就不会有后来的“战斗”。因此，我们要学会设身处地为他人着想，待人要谦让宽容，在交往中尊重他人，才会受到他人的尊重。

小品二：学生c准备参加学校田径运动会，平常训练很吃苦，想为班集体增添荣誉。比赛的前一天，她叫妈妈买一双运动鞋，她妈妈马上答应了。可是她妈妈那天的工作很忙，一直加班，连午饭和晚饭都没有回家吃，晚上回家时也就没有为她买到运动鞋。她妈妈向她作了解释并请她原谅，保证第二天比赛前买到鞋，可她就是不理，还闹得不可开交!

启示：每个人都有自己的优势与不足，因此，每个人可能需要别人帮助，也可能帮助别人。但是，一个人不能凡事都寄望于别人，应当先立足自身，培养自理能力，依靠自己的力量努力把事情做好。不要用狭隘的眼光去揣度别人的心思，也不要用极端偏执的态度看待事情，而是从别人的角度着想，想想别人的局限和困难，进而理解他们的所作所为。即便是子女对父母的正当要求因故未能实现，子女也应该多听听父母的解释。镜头二中的学生c就该首先想想买鞋这件事情是否自己能做，再认识自己对母亲无宽容、理解之心行为的错误。

小品三：学生d从小听话，成绩一尚优秀，家长和老师都说没操什么心。进入初三学习，他也深知竞争很大，没敢松懈。可几次测验下来，他对结果不很满意。此

时老师也找他谈心，帮助他分析成绩不够理想的原因。鼓励他不要气馁，但他却大吼：“我就是不能容忍自己的失败”。

启示：每个人的能力都是有限度的。我们能否正确地估计自己的能力水平并充分认识自己的优势和劣势，事关个人奋斗目标的确立。目标太高或目标不符合自己的能力优势，容易遭受不必要的挫折，而此时又无宽容意识，不能静下来认真思考自己的目标，往往导致更大的挫折。因此，我们学生在进行团结合作、宽容谦让的实践中，始终要与理想、前途；学习目的结合起来，让我们在实现个人奋斗目标过程中学会宽容，懂得凡事并不是一帆风顺的。在小品中学生d，如果他能认真与老师一起探讨自己的问题，找准自己的能力优势，宽容自己的暂时失败，重新确立奋斗目标，那么他一定能取得成功。

甲：在与人交往中难免会发生磕磕碰碰的事情，我们学会大度和宽容可以使自己拥有一个融洽、和谐的人际关系。

乙：是的，生活的路因为有了大度和宽容才会越走越宽，而思想狭隘、自私自利，则会把自己逼进死胡同。

甲：同学们，我想真诚地说一句：刚才宽容度测评不太理想的同学，是因为平时没有意识到学会宽容的重要性。当我们与他人有了矛盾时，要学会宽容一些，忍让一些，大度一些，我们的同学关系就不再紧张，我们就会拥有更多可以信赖的朋友。

乙：多好的提议啊，让我们共同努力吧!

五、班主任总结：

同学们，教育学家苏霍姆林斯基说过：“有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。”我们对他人的过失的宽容，决不是姑息放纵，而是对他的理解、尊重，给予反思的支持和改过的机会。老师很高兴看到大家认真地准备这次班会，让老师更高兴的是从大家的神情中可以看出大家已有了收获，是啊，昨天，我们认识着宽容；今天，我们感受着宽容；明天，我们享受着宽容，正所谓是“退一步，海阔天空，让三分，风平浪静”，“海纳百川，有容乃大”。大家想真正拥有宽容的美德吗?希望通过这次班会让大家开始懂得宽容是一种修养，是一种品质，更是一种美德，让我们学会宽容，拥有和谐的人际关系和真挚的友情，快乐地生活。

六、合唱歌曲《永远是朋友》，在歌声中结束班会。

地点：乳山三中高一班教室

时间：2010年9月6日

班会构思：

1979年我国政府实行计划生育以来，独生子女大量增加，引起了家庭结构的变化，引发了一系列社会问题。由于独生子女家庭情况特殊，家长对这种特殊性缺乏认识和心理上的准备，因而在家庭教育中出现了很多新问题。有些人甚至把一些独生子女称为“小皇帝”，独生子女的教育已经成为一个社会关注的焦点问题。

开学已有一个月，学生们逐渐适应高中生活，班级情况趋于稳定。但在与同学相处方面出现了一些问题：一些同学，特别是个别男生，在日常学习生活中吃不得半点亏，经常为了一些小事，轻则互相谩骂，重则大打出手，严重影响了同学之间的团结以及班级的整体稳定。这些同学虽经老师、家长多次教育，但效果不大。班内还发生过两起成绩优秀的同学丢失习题册的事。值此学习“中学生新守则”的机会，同学们对照开学一个月班级的实际情况，就把主题定为“学会宽容”。

班会准备：

1.召开班委会，商讨班会方案。同学们参考一些资料，结合班级实际，确定方案。在应用实例方面，同学们一致认为，正面实例用班级同学之间发生的真实事件，而反面实例则借鉴它例，不要太针对某个同学。

2.把前一周的“周记”主题定为“宽容”，请同学们记录一些班级里有关“宽容”的正反实例，也可就“宽容”有感而发，也可为班会出谋划策。

3.一些同学根据班会需要，排演了两个小短剧。

4.师生共同制作了多媒体课件。

班会过程：

一、ab剧

小品表演：a同学问b同学一个外语问题，b同学给a同学讲了。第二天，b同学有一个数学题不会，他就去问数学很出色的a同学，而a同学却不肯告诉他。

a剧：b同学责怪a同学的“忘恩负义”，两人吵了起来。

b剧：b同学转问其他同学或数学老师。

同学做出选择，并讨论对此事的看法。

二、大家谈宽容

你说我说：教师提出问题，学生自由发言，然后教师总结

1.什么是宽容？

宽容的同义词

宽容的反义词

总结：宽容就是能原谅别人的过错，能允许别人有不同于自己的意见存在，能接受朋友及他人的成功。

2.宽容的人应具备怎样的品质？

⑴充满爱心、乐于助人。因为，一个人若想做到宽容他人，必须能理解他人，并具备一颗同情心，能去感受别人的感受，能设身处地落实“己所不欲，勿施于人”的信条。

⑵具备责任感。当一个人心中自私、狭隘的成分减少时，小我意识必将减弱，集体的比重自会加强，这样他就会成为一个关心他人、关心集体、以大局为重，对人对事都有强烈的责任感的人。

⑶具备宽广的胸怀。宽容的人不会喋喋不休地争名于朝、争利于市，也不会被戚戚之小我的得失所围困而不能自拔，因而他也必将是一个具有积极心态，乐观、向上、进取的人。

3.说说身边“宽容”的事

同学们讲述班级里发生的一些有关“宽容”的事。

4.怎样拥有宽容的品质

⑴增强承受委屈的能力

小短剧表演：某班发生的一件事。每到星期六上午，这个班上的学生都到社会上做好事。有一个小组去客运站，连续去了半年多，和一些司乘人员也建立了很好的感情，每次都受到人家的热情接待和表扬，但有一次正当他们打扫一辆满是灰尘污垢的汽车时，一个满身酒气的人走来，一看学生在车里就火了，骂到：“哪里来的小孩？到车里捣什么乱？快滚开！”又一个穿着乘务员服装的也过来帮腔：“前两天，我们车里丢了钱，快说，是不是你们偷的？”同学们一听，象兜头浇了一盆冷水，满腔热情顿时降至零度，还跟他们吵了一架。

星期一，沮丧的同学们跟老师讲起了这件事，问老师应该怎么办？

教师总结：非难、委屈几乎伴着每一个人，上至国家主席，下至平民百姓，每个人的一生中都要遇到冷言冷语，都要面对委屈，关键是怎样正确对待，比如吵架不仅惹来一肚子烦恼，还养成了坏毛病，一举两失；而若用宽阔的胸怀去包容委屈，用善意的态度去感化别人，时间久了，你就会觉得周围的人对你充满善意，你爱别人，别人也会爱你，一个人的幸福感就是在这种不计较别人说什么，埋头做好事的胸怀中产生的。

⑵以大局为重，得理也让人。

讲故事：将相和的故事

将相和的故事中，蔺相如为了顾全大局，一再宽容廉颇的无理。最终感化了廉颇，使两将在维护国家利益的前提下终于和好。我们同学们生活在同一个集体，人与人之间的交往中，摩擦是在所难免的，遇到这种情况，必然要其中的一位献出一份宽容，这样才能维系集体的纽带巩固集体的凝聚力，维护大局的利益。

⑶从失中寻找得，从吃亏中感悟索取。

再次对ab剧进行讨论：a同学与b同学各有何得失？

⑷为他人的成功喝彩——摆脱嫉妒。

有竞争性的人群中间，通常都会有嫉妒现象或心理产生的，我们不用忙着去掩饰，但这毕竟是一种不好的心理，是狭隘自私的表现，我们应当克服它、摆脱它。摆脱的方法就是把嫉妒变成竞争，变压力为动力。他人的长处对自己是一种挑战，但自己也总有长处，对他人不也是挑战吗？他人超过了自己，对自己形成了压力，自己应该欢迎这种挑战，积极迎战，在竞赛中赶超，在较量中相互促进。为你的对手的成功表现去喝彩，这是强者豁达品质的体现。

5.面对别人的宽容，你怎么做？

在准备班会期间，有些调皮的男生钻空子，经常在欺负女同学后说：“你要宽容，不要发火，不要告诉老师。”针对这一情况，我们设计了这一环节。请同学们发表看法。

三、宽容感言

请同学们说一说与“宽容”有关的名言名句，以及同学自己写的“宽容感言”。

四、再看宽容

看看下面的几件事，是不是宽容？

——如果某同学经常不完成作业，老师睁只眼闭只眼，不闻不问，老师的这种做法是否宽容的表现？

——我们的卫生工作没做好，老师不闻不问，老师的这种做法是否宽容的表现？

——班里墙面上的贴画松动了，一角垂了下来，同学们都对之持以宽容的心态：垂着好了！

——对罪犯是否也采取“不闻不问”的“宽容”态度呢？

再请同学们说说还有哪些如此“宽容”的事例？

所以，宽容不等于没有原则。

五、老师赠言：

一个人的成功，只有15%是由于它的专业技术，而85%则要靠人际关系和它的处世能力。——戴尔·卡耐基

班会效果：

在班会准备期间，班级里已经开始形成“宽容”氛围，同学们说“宽容”、演“宽容”、找“宽容”，纷纷开始对照着检讨自我行为。期间，一位男同学在午自修时，因为一圈修正带又对另一同学动手，同学们纷纷指责这位同学。我到教室后，请发生过类似事件的同学讲述了他们当时的处理方式。面对同学们的公愤，以及与他人的对照，这位同学前所未有的低下了头。

班会进行过程中，同学们虽然没有直接地指出我班的一些不宽容行为，但我在口头有所针对地举了几个我班的实例，一些同学在与他人对照中颇有感触。

班会结束了，短短几天内，班里的氛围发生了很大的变化。同学之间的争执大大减少，互相谦让、互相帮助的事每天发生。我让值日班长每天特别关注、特别记录此类事件，我则在每日总结中高密度的进行表扬。正值期中考试复习期间，我顺势引导同学们在学习中互相帮助，互相促进，学会为他人的成功喝彩，彼此间形成良性竞争。

一次班会，从着手准备到进行完毕，仅仅一个星期的时间，同学们似乎一下子长大、成熟了很多。“宽容”让同学们更加融洽、更加快乐。班级氛围的转变也令同学们感受到友谊、团结的魅力。

如何评价一个人，立场不同，观念不同，效果自然也就不同，就像发生在我课堂上的一个真实的小片断:

“郭志你来回答这个问题。”上数学课时，我突然发现坐在第一排的郭志正在走神，没有认真听讲，所以我想借此问题给他来一个下马威。

郭志果然十分胆怯地站起来，犹豫了一下，然后说道：“350+195+105+850应该是----350+195+105+850

=+

=1200+300

=1500

“嗯？同学们，我刚才问的是这个问题吗？你们想不想对他说点什么？”之所以这样问，是因为我想借其他同学之口，对他的这种不听讲的行为进行斥责，使他能够留下深刻的印象。也正如我所预料的，有人站了起来----

陈月：“不是这道题，老师要我们解答的应该是26+，他上课一定是走神了，他没有认真听讲。”

纪威：“老师，他太不守规矩了。”

……

果然我的方法奏效了，郭志的头埋得更低了。

“老师，我觉得其实我们应该感谢他。”张耀文的一句话无异于一枚重磅炸弹，使课堂更加不平静。

我以为听错了，于是又问道：“你说什么？为什么会这样说呢？。”

张耀文：“他是没有专心听讲，应该受到批评。但是由于他的误打误撞反而使我们学会了一个新的知识，所以我们都应该感谢他。”

霎那间，我突然觉得自己很狭隘，作为一名孩子所敬仰的老师，我竟然没有学会去包容别人，孩子的话深深地触动了我。是啊，为什么我要用这种手段去刺痛一个孩子的自尊心，为什么我不能从另一个角度去处理这件事呢？

平静了一下心绪，我适时说道：“张耀文，你能有一颗宽容的心，能够一分为二的看待问题，能够有自己独立的见解，老师真的很佩服你。”

因为有了张耀文的启示，有了我的宽容和鼓励，学生们开始各抒己见，教室里又热闹起来。

刘昊：“老师，他能举一反三地学习，挺有创造力。”

于泽川：“老师，我不同意他的意见。我觉得上课就应该认真听讲，不论他多有创造力，不专心听讲，答非所问就是不对的”

“我不同意他的观点，我认为……”

……

我一直没有发言，因为孩子的话是最真诚的，直到他们发表完自己的看法之后，我才真诚地向郭志说：“其实你真的很聪明，我们刚才只学习了把加法结合律运用到三个数相加的计算当中，而你却能发现四个数相加也可以运用这一规律，这说明你真的很有创造性，可是认真的态度是学习成功的前提，否则不论你多有创造性，多么的聪明都是无济于事的！”一番话后，我发现他已从尴尬中解脱出来，取而代之的是满脸的悔过和承诺……

在这个教学片段中，张耀文的发言似一缕春风，暖人心田。而庆幸的是，我也捕捉到了这次难能可贵的教育时机----“你能有一颗宽容的心，能一分为二地看问题，有自己独立的见解，老师真的很佩服你”，因为我的点拨，扭转了学生们的观念，评价的功能也由“批评”转化为“欣赏和激励”。学生态度的这种转化，饱含了课堂上的平等、尊重、信任和友善，而这发自内心的宽容和欣赏，不正是他们积极的人生态度与情感体验的综合呈现吗？当学生被老师原谅，被同学欣赏时，那欣喜、宽慰的神情是多么地令人感动。而这节课也正因为有了老师和同学们对他的尊重和赞赏，课堂里才迸发出更大的创造性思维的火花。

充满宽容和欣赏的课堂是饱含人文关怀的课堂，是使师生享受教育幸福的课堂。所以，教师在课堂中要注重为学生创造交流、争辩的舞台，为他们提供自评、互评的机会，取人之长，补己之短，促进自我意识的形成，从而培养学生善于欣赏他人、学会欣赏他人的意识和能力。

以上就是关于文章学会宽容的全部内容，再次感谢您的阅读，祝您工作顺利。