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《孔子游春》教案

《孔子游春》教案

教学目标：

1、能正确流利、有感情地朗读课文，感悟课文语言，抒发自己独特的感受。

2、熟读课文，能揣摩课文前后的联系，感受文中洋溢着的师生深情。

教学重难点：

感悟“孔子赞水”这部分内容，并以此融会贯通地理解全文。

教学准备：

1、多媒体课件。

2、学生通读全文，初步了解课文大体内容。

教学设计及说明：

一、整体感知

1、同学们已经认真初读了全文，现在请同学们快速默读全文，想一想课文主要写了哪些内容。

2、交流。教师相机板书：

泗水春景

孔子论水师生谈志向

二、自主选读，感悟语言

1、同学们已经整体把握了课文的主要内容，现在请大家选读其中感受深的那一部分内容反复轻读，有什么感受？

2、学生自读。

3、交流。

相机教学：

a、读悟“泗水春景”。

录像。

配乐，教师范读。

学生交流感受，相机引导学生有感情地朗读。

齐读。

b、读悟“孔子论水”。

小组练读。

交流读，老师要求：请同学们认真听这小组读，边听边想这部分内容，哪些词、哪些句子、哪一段落你感受最深。

交流感受，相机引导学生重点读第八自然段。

读词“凝望”、“意味深长”，引导学生有感情朗读“论水”这段话。

交流对这段话的感悟，感受“真君子”的形象。

欣赏“水”的动画。

结合第八自然段再交流一下感受或对水还有哪些更深入的感受。

齐读第八自然段。

c、读悟“师生谈志向”。

1、出示“急性子”、“温文尔雅”两个词语，练读好子路和颜回的两段谈论。

2、指名分角色朗读这部分内容。

三、感悟部分间的联系

1、同学们已经熟读了课文的三部分内容，那么这些内容是怎么联系起来融成一段美文的呢？

2、学生先自我感悟，然后小组交流。

3、集体交流。

4、教师交流，相机板书：景、理、行、情。

四、自主设计作业

1、同学们学完了全文，如果请你做些作业，你将会自己设计哪些作业？

2、学生交流，教师点评。

五、引导课外阅读

1、出示“子曰：君子有九思……”。

2、初读设疑，引导学生课外阅读《论语》。

教学过程：

一、复习导入

1、默写

师：同学们，我们已经初读了《孔子游春》。有许多成语，为文章增添了许多色彩。听写一下，报一遍。

一起来读读这些词语。

如果有错的，请订正一遍。

2、复习课文内容

师：你能从这六个成语中选择一些来说说跟文章有关的话吗？

师：刚才两位同学已经把这篇文章的内容说了。谁再来说说，这篇文章写了哪些内容？

生回答。

二、分析课文

1、学习孔子的智慧

师：这节课，我们要在上节课的基础上，继续学习。人类要继续生存学习，必须要从二千五百年前的孔子那里寻找智慧，这是诺贝尔奖获得者发表宣言时讲的话。

师：孔子真是我们的骄傲。他到底有哪些智慧？让我们带着这样的问题，默读全文。看看你在课文的什么地方会找到孔子的智慧？

生开始默读。回答

(从第九自然段中很多词看出来。“惊讶”，孔子的智慧跟别人不一样，可以看出来。)

师：司空见惯是什么意思？

(习以为常的东西。)

2、学习道理

师：一般人看不出来，孔子就能从这里看出深奥的道理来。孔子就有这样的智慧。看出什么道理呢？

(在第八自然段。读关于水的一段。孔子看出水是真君子。)

师：同学们都关注到了第八自然段。我们一起来读一读，看看这深奥的道理你能不能懂。

(孔子有德行，他教弟子怎样去观察，他还很有情义。他也善施教化，他自己就是一个真君子。读出孔子就是一个真君子。)

(文章中只交待真君子的理由。从省略号可以看出，还有更多的真君子特点。)

(真君子，指一切美好品质的人。水和孔子都一样，都是具有美好品质的。)

3、感受水的德行

师：孔子说的水的四个品性。有德行，读懂了吗？

师：你不仅欣赏到了美景，还体会到了水的德行。一起来读。

生齐读。

4、感受水的其他品行

师：同学们，水的其他品行你能读懂吗？

师：真有智慧。一起来读一读。

生齐读。

5、再次理解孔子的智慧

师：水是司空见惯的东西，孔子却能从中看出深奥的道理呢？为什么呢？请浏览三到六自然段，把你发现的关键词语圈画下来。

(动情、沉思)

师：你关注到了这个词。动情是什么意思

(他已经把自己的情感融入了进去。)

师：还有一个词，你发现了没有？

(心情很不平静。)

(凝望)

师：这是他的神态，你能看出什么？

(在思考)

师：因为动情，凝望，所以，他有智慧。孔子的智慧都凝聚在此，我们一起来读一读。

6、感受师生情谊和个人性格特点

师：我们来关注论智的一部分，请读一读，然后说说你的看法。

(从所有人都享受晚年的幸福。那时，经常打仗。)

(我从孔子和弟子的谈话中看出，不像是师徒，更像是朋友。)

(孔子还是一个循循善诱的人。)

师：这部分其他的内容，你关注到没有？

师：同学们，第三部分言志部分，情意浓浓。我们来再现一下。谁是急性子，请你来读子路。谁是温文尔雅的人，请你来读。再请孔子。其他同学一边听一边想象泗水河畔的动人场景。

生开始分角色读。

7、体会孔子的教育无处不在

师：刚才从言志的部分找到了智慧，你还能从什么地方找到智慧？

生说。

师：再来读一读题目，你现在想说什么？

师：他还能利用游春教化弟子，有情义，有德行，善施教化。一起再来读

生读

师：能背下来吗？

练习背诵。

三、作业

背诵

作者：周建芬转贴自：常州市新北区圩塘中心小学点击数：65

《孔子游春》教案

常州市新北区圩塘中心小学周建芬

一、研究目标

从学习的职能来说，独立学习解决现有发展区的问题，合作讨论解决最近发展区的问题。没有独立学习做基础的讨论犹如空中楼阁，没有经过个体独立思考而展开的讨论如无源之水。离开学生的独立学习和深入思考，相互间的交流和讨论就不可能有深度，不可能有真正的互动和启发，对小组内的不同见解、观点跟本无法提出真正意义上的赞同或反对，为了做到吸取有效成分，修正、充实自我观点，所以组织本课中的合作学习。

二、教学目标

1、正确、流利、有感情地朗读课文。

2、体会孔子论水那段话所蕴含的道理。

3、凭借课文的具体语言材料，领会孔子循循善诱的教育方法及师生之间的情谊。

三、教学过程

导入

1、上课之前，我们先来听一首歌。知道是什么歌吗？

2、春天，仿佛是大自然的精灵。总是在我们不经意间，悄悄的来到我们身边。装点着世间万物。春回大地千山秀，中国是一个文化的国度。你能在诗歌中找到春天吗？

体悟春情

1、在我们今天要学习的这篇课文中，也有写春的文字，找出来读一读，哪打动了你的下心弦。

2、再次用心读，在你的眼中，这是一位什么样的母亲。

3、仿写

4、引读

感受孔子人格魅力

1、就在这美丽的泗水河畔，25XX年前的一天，大教育家、思想家孔子，带着他的弟子们尽情地游玩，他们在游玩之时都说了些什么呢？请快速浏览后面的文字，哪段文字给你留下了深刻印象。

2、了解一个人的心灵世界，走进一个人的心灵世界。读读他的话，不失为一种好方法，让我们研读孔子的话，走进孔子伟大的精神世界。自由读，想一想，孔子这段话是围绕哪句话展开的？为什么说水是真君子？

3、小组合作：1每小组任选其中一点说说自己的理由。

2各组员独立思考，有自己的理解

3小组内交流，让感受和想法走向深入。

交流

4、你还能说出水的其他特点吗？

孔子总是想方设法开导弟子，他期待着每个弟子都能成为真君子，于是他兴致勃勃地和子路，颜四说起了志向。

1、子路和颜四的志向各是什么？他们各是怎样的人？

2、孔子听后的反应呢？

3、看了孔子的反应，你觉得他偏心吗？

总结

1、孔子一生都在“齐家、治国、平天下”的征尘中完美着、饯行着自己“君子”的心。他的言行影响着世世代代的中华子孙。1982年，美国前总统里根在孔子2533年生辰纪念大会献词中说：“孔子高贵的行谊与伟大的伦理道德思想，不仅影响他的国人，也影响了全人类。孔子学说世代相传，揭示全人类丰富的做人处世原则。”

2、齐读这段话。

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作者：宝带实验小学王芹娟转贴自：本站原创点击数：300

《孔子游春》教学漫谈

宝带实验小学王芹娟

《孔子游春》一课生动地描述了孔子带弟子到泗水河畔游赏，巧借河水诱导弟子的故事。在教学这课时，我试抓住文中“一幅春景图、一首赞水诗、一首志向歌”来引导学生感悟。

一、共赏春景图，感悟大自然和谐之美

文中有这样一段文字：

阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂盛的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是他甜蜜的絮语……

在引导学生反复品读，交流畅谈泗水河畔盎然春色的基础上，追问：在你的眼中，这是一位什么样的母亲？为什么？学生结合上述语句谈到这是一位多情的、慈祥的、胸怀博大的母亲等等。随后，我又启发学生赞美如画的春景色和大自然这位伟大的母亲：

如此美的春景，一定也激起了同学们对春天的美好回忆和无限向往，这位伟大的母亲还有许许多多值得我们赞颂的地方。我们也能用这诗一般的语言赞美她吗？随之，屏幕展示：高山、野花、草原、河流、大海、月光……配上轻音乐，试用大自然多像一位伟大的母亲！是！……来赞美春色，体会大自然的和谐美。学生在画面音乐及语言的渲染下，一幅幅画面展现在眼前，一句句优美的语句自然流淌出。

二、同吟赞水诗，领悟水之“真君子”风范

水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行；水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义；水穿山岩、凿石壁，从无惧色，它好像有志向；万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！

文中这段孔子关于水的论述是教学的重点，也是学生学习的难点，如何与学生共同吟诵好这首赞水诗，领悟水的这些真君子风范呢？我先组织学生在自读自悟的基础上，于小组内开展讨论，交流自己悟到的或存在的疑惑，然后引导紧密联系孔子说的话，在全班交流，共同探讨。从而领悟到水有无私哺育万物的德行，水有和顺温柔的情义，水有穿凿岩壁的志向，水有荡涤污垢的感化力……接着，启发学生谈谈在你心目中，君子是怎样的人？从而与学生共同小结：水滋润万物，哺育众生，像君子一样无私仁厚；水和顺温柔，真似君子温文尔雅恬淡的性情；水穿山岩、凿石壁，胸怀志向，多像君子般百折不挠得坚贞情操；水能荡涤污垢，还万物本真洁净的姿彩，多像教人求真求善求美的君子风范！

三、合唱志向歌，畅谈自己美好志向

文中第三部分主要描述了弟子们在孔子的诱导下，畅谈自己志向的情景。相信学生对孔子两位得意门生的志向谈论不难理解，所以我把这一部分的教学要点放在引导学生谈自己的志向，从而引导我们的学生也从孔子及其弟子的言论中有所悟，有所得。从课上反映来看，学生也并不隐讳自己的想法，能畅所欲言，尽管对小学生来说，要言行一致，付诸于实际，仍需很多努力，但至少也进一步明确了一点奋斗方向。

四、再思“游春景”，悟得教育家之精髓

本文不仅洋溢着浓浓的师生情谊，而且孔子作为中国古代的大教育家和思想家，其教育思想透过课文可窥一斑。

教学接近尾声，我引导学生思考：读了文章，你觉得孔子作为一个老师，有哪些值得赞赏的地方？学生再次回顾全文后，进行了讨论，从不同的角度对孔子进行了评价。听了学生的讨论，我感到他们对文章已有了较深刻的理解，也能够从多方面进行思考问题。我与学生共同归纳出了几个方面：

孔子与弟子民主平等的师生关系。本文洋溢着浓浓的师生情谊，是读后的一大感受。例如：“绿草如茵的河畔，弟子们围在老师身边，有的蹲着，有的坐着。老师拨动琴弦，弟子们跟着唱起歌来。”当孔子听完性格不同的子路和颜回各自的志向后，“孔子用赞许的目光看着他们，微微地点了点头。”当颜回弹琴唱歌时，“孔子先是侧耳倾听，过了一会儿，竟情不自禁地手舞足蹈起来。”等等。丝毫看不出孔子有半点“师道尊严”的架子与面孔，师生俨然是一种朋友关系。正是在这种民主平等的师生关系的基础上，弟子们才能畅所欲言，师生才能共同探讨，实现“教学相长”。

孔子善于在生活中，在具体的环境中教育学生。教育即生活。据载，孔子对弟子的教育又绝不仅仅局限于课堂，局限于教材，而是积极地引导学生走进生活，走进大自然，像文中，走近泗水河畔，让一花一草含情，一树一木开口，一山一水育理。利用生活这部博大精深的教科书教育弟子，这一教育思想同今天我们提倡的大教育观的教育理念是相一致的。

启发式的教育思想。孔子积极倡导“不愤不启，不悱不发”的教育思想。本文就是一个很好的佐证。孔子带领弟子到泗水河畔去游玩，游玩中巧借河水诱导弟子，乍一看，孔子的这次教育活动是一种偶然，实则不然。我们不妨这样思考一下：春天到了，孔子为什么选择到泗水去游玩而不是别的地方？这是因为“孔子听说泗水正涨春潮”，此时的泗水正是生机勃勃的时期。那么，孔子又为什么选择有水的地方呢？那是因为孔子“遇水必观，其中一定有道理。”由此，我们可以推断，在此之前，孔子早已有了关于“水”的宏论，这次泗水之行是孔子精心设计的一次教育活动。当孔子在全神贯注地凝视泗水时，弟子们“都用疑惑的眼光望着老师”，并且“颜回说：‘老师遇水必观，其中一定有道理，能不能讲给我们听听？’”此时弟子们已经达到一种“愤”、“悱”的状态，孔子见时机已到，便引发了一场关于“水是真君子”的谈论。弟子们听后“无不惊讶”，都没想到“老师从这司空见惯的河水中看出如此深奥的道理！”可见，弟子们所受到的教育是多么的深刻！孔子不是采用直接告诉学生的教育方法，而是让学生在具体的情境中自己去感悟，去发现。在这次教育活动中，孔子没有去“告诉”弟子，而是引导弟子主动去“发现”，从而达到“自我教育”，这一启发式的教育思想对我们今天的教育教学都有积极的指导意义。

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《孔子游春》说课稿

本课是一篇游记，生动地描述了大教育家孔子在泗水正涨春潮之季带领弟子们到泗水河边游玩，并巧借河水教育弟子的故事，展现了孔子对弟子的关爱及师生之间浓浓的情谊。

一、教学目标：

从“知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观”三个维度考虑，确定以下目标：

1、能正确、流利、有感情地朗读课文；背诵课文一、二、八自然段；

2、学会文中7个生字，理解由生字组成的词语；联系上下文体会文中成语的意思，并任选两个词语造句；

3、理解孔子论水的话语所蕴含的道理，领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情谊；

4、从审美的角度，享受文章展现的不同层面的美。

二、教学重、难点：

1、体会第二自然段关于春景美的描写，并能有感情地诵读；

2、体会第八自然段孔子关于水的意味深长的话的道理，并能有感情地诵读；

三、教学本文需用三课时。

四、第二课时教学设想：

教学目标及要点：

1、能有感情地朗读课文；

2、感受到泗水河畔春景之美，领悟第八自然段孔子论水话语蕴含的道理；

3、享受课文展现的其他层面的美。

本课时的教学分：检查导入——“美”的感悟——迁移写作三个层次。

第一层次：检查导入

1、上课伊始，教师导入：“在社会课上，咱们学习过关于孔子的情况，知道孔子很会教育他的弟子，他和弟子的关系非常密切，常常能抓住身边的一些寻常的事物来教育弟子，《孔子游春》讲述的是也是这么一个故事。”

▲板书课题：孔子游春

2、这篇课文大家已经初读了，文中有一些优美的词语，我把它们当作礼物送给大家：

▲投影映示：

阳光普照奔流不息有福同享

桃红柳绿和顺温柔深思熟虑

草色青青荡涤污垢从容不迫

3、请大家看，这些词语是横着读，还是竖着读？学生稍加思索便会发现价值，指生试读后教师小结板书：春景、论水、志向

4、让学生根据板书回忆一下，课文讲了一件什么事？

★以上的设计与一般课堂上出示的生字词认读不同。词语有其内在的规律性利于学生对课文内容的回顾；同时这些词语也是本课时感悟课文的关键线索、意义建构的“支点”，可谓一石二鸟。

第二层次：“美”的感悟

这篇文章堪称寓意深刻的美文，概括起来有：泗水春景美、孔子言论美、弟子志向美、师生情谊美等等。因此，这一课时主要是引导学生进行“美”的感悟与享受。

1、感悟春景美

首先让学生自由朗读这一节，在字里行间感受一下春景美；

接着投影映示“泗水春景”的图画，同时播放在轻快舒缓音乐伴奏下课文配音，让学边听边看，尽情欣赏春景美；

然后学生用朗读展示、谈体会或选用自己喜欢的方式表达感受到的美；

最后让学生根据省略号，围绕“大自然多像一位伟大的母亲”展开联想，用“……是她的……”句式表达，拓展春景美。

★第二自然段描述的泗水春景美是学生感悟的重难点之一，在上面的设计中我主要有以下几个意图：

、让学生在主动地与文本对话的过程中建构、理解；

、借助电教手段，通过声音、图像全方位刺激加深理解、感悟，实现美感的联通；

、学生用自己喜爱的方式表达感受到的美，尊重了学生的选择权，意在多角度地展示个性化的理解；

、在对范文的理解与积累之后再对范文展开合理想象，培养了创新思维，锤炼了表达能力。

2、感悟言论美：

这一部分是课文3—9节，重点是读懂孔子谈水的言论。因此，设计了这样几个教学步骤：

、师启发：面对如此美景，孔子内心极不平静，请大家朗读这几节，在读的过程中把能让你有所思考、有所启发的地方找出来。

▲指生读

、投示第八节文字后师启发：

孔子遇水而观，观而沉思，从平常之水看出不寻常！这里的每个词语，每句话都闪烁着智慧之光，可以说是一座精神的家园。请大家或高声朗读或静思默读，尽情享用她的精神营养！

、指生读，同时播放水的形态的动画片

、教师用三层面的问题组织学生谈谈理解、感受：

第一层面：孔子说水是真君子，依据是什么？

▲生说，师逐一板书后：“善施教化”后的省略号，省略了什么？能合理补充一些吗？

第二层面：孔子对学生这么谈水，其实他的目的是什么？

第三层面：你认为这样的老师好吗？好在什么地方？

3、感悟志向美

、师启发：泗水春景是美的，孔子论水也是美的，文章中还有许多的“美”等待我们去发现，相信大家读10-17节一定会有收获。

、然后组织学生展示交流并相机点化；

、分角色演读，表达感受到的美。

第三层次：迁移写作表志向

1、师启发：弟子们领悟了孔子的教诲后泗水河畔的春意更浓了。同学们，你们学习这篇文章后该如何做一个好学善思、拼搏上进的学生呢？请在以下的题止中选择一个写一篇200字左右的短文。

2、投示：

《我的理想》《我的志向》《春》《水的遐想》《我愿……》

★在“感悟言论美”、“感悟志向美”、“迁移写作”三块的教学中有这样几个特点：

1、过程与方法的和谐。就过程而言，有学生与文本的充分对话，有学生与学生的交流，有学生与教师的沟通；这过程是读书的过程、思考的过程、体验的过程、实践的过程。就方法而言，过程之中有方法，教师每一次的启发谈话都渗透了学法的点化、让学生读书发现，或朗读或默读等等

2、知识与能力的共振。在上面设计中，学生习得知识是不言而喻的。在习得知识的同时也很好地培养了学生的能力：思维能力、口语表达能力、朗读能力、合作能力、欣赏能力等等，因此可以说是一堂实践能力培养的课。

3、态度与情感的升华。阅读教学只有让学生“受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣”才不至于失“魂”落“魄。教学中，感受言论美，感受志向美的过程是情感积淀的过程，教师组织表达感受的美、迁移写作表志向则实现了情感的升华。

总之，师生的主动性与创造性，语文的实践性与综合性等新课程理念如春雨撒进了教学过程之中。这样的教学，教给孩子的不仅仅是春景美、孔子言论美、弟子志向美，而且是孩子的幸福明天，祖国的美好未来，我想这也是在座各位的企盼！

、板书设计：

春景

孔子游春论水有德行有情义有志向善施教化……

志向

23孔子游春

学什么

学习课文，感受浓浓的春意和孔子师生浓浓的情谊

怎样学

一、读拼音写汉字，看谁写得最规范最美观

piāoykāizodūnxiyhupjunmuzibēntnɡ

二、按课文内容填词，并熟记这些词语

桃柳草色波起不知

奔不司见绿如温尔

深熟耳听不自手足

三、根据课文内容填空，并仿写

水，是，它好像。

水没有，或或，它好像。

水，，，它好像。万物入水，必能，它好像。

测一测

茵溢惑澳

yīn阴y逸hu霍o傲

姻谊祸懊

殷疫豁奥

二、按课文填词

的春风的春天的琴声

的母亲的大地的胸怀

的森林的长发的太阳

的眸子的轻风的絮语

的眼光的流水的河畔

三、读一读孔子与弟子子路、颜回谈“志向”的一段对话，说说自己的志向并写下来。

再提高

一、收集孔子的经典故事读一读并选择他的五句名言写下来。

1.

2.

3.

4.

5.

二、阅读短文，回答问题

春雨

春天的花是美丽迷人的春天的云是变幻莫测的春天的风是柔和温暖的但我，最喜欢的，还是那淅淅沥沥的春雨。

春天，是万物生长的季节。那丝丝点点的牛毛细雨，无声无息地蹦到地面上，钻到大地母亲的怀抱，滋润着干裂的泥土，给春土注入了新的活力。俗话说：春雨贵如油。植物贪婪地吮吸着大地母亲甘甜的乳汁，吐出嫩绿的叶子，绽开艳丽的花朵，装扮着春天的大地。人们赞美鲜花，绽开艳丽的花朵，装扮着春天的大地。人们赞美鲜花，赞美绿叶，可又有谁想到那名不见经传的春雨呢？但它却毫无怨言，还是默默地奉献自己，直到最后的一点一滴，为五彩缤纷的大地尽心尽力。

听，春雨来了，它落在湖面上，哗哗沙沙，拨动了春姑娘的小提琴，打碎了小鱼儿晶莹透亮的大镜子，气得它们个个鼓起腮帮，撅起圆圆的小嘴巴，顶起一圈套一圈的水纹儿，在清亮亮的水面上随风扩散荡漾。春雨落在屋檐下，丁丁冬冬，打起了春姑娘的小腰鼓，音符从鼓中传出来，骨碌碌从房顶滚下去，马上连成一串儿闪烁五彩光芒的珍珠项链，一下子又汇成一条清澈的小溪；春雨落在树丛里，噼噼啪啪，敲起了春姑娘的小铜锣，在叶心汇成一口小巧玲珑的小潭。哗的一声，叶儿翻了，小潭不见了，留下的是一片光洁。它带走了蒙在叶子上的尘土，使绿叶重新焕发出青春的灿烂光彩；春雨落在花朵上，滴滴答答，弹出了春姑娘的《春之舞》，动听的乐声比银铃还要清脆，小小的花儿成了一个镂刻的水晶酒盏，春雨成了青春的美酒。小蜻蜓喝啊喝，醉了，摇摇摆摆地胡着乐声展开翅膀在雨雾中跳舞。春雨就像一个神秘的音乐家，奏出一支支交响乐。

雨停了。太阳从云层中探出圆圆的脸庞，笑眯眯地注视着大地。一道五光十色、梦一般的彩色桥梁，飞架南北。杨树、柳树舒展着洗涤过的枝叶，笑得更欢，也更有精神了，可刚才还活蹦乱跳的顽皮春雨，却融入了大地，再也见不到这美丽的景象了……

我愿做一滴小小的雨滴。

1.给短文第一自然段缺标点处加上标点。

2.用“\”画出第二自然段中不正确读音。

3.找出第三自然段中的拟声词，写在下面横线上。

如：哗哗沙沙

4.联系上下解释词语。

淅淅沥沥：

贪婪：

5.写出第三自然段的段意。

6.用“”画出一个联想的句子。

7.用“”画出一个自己喜欢的句子。想一想，自己为什么喜欢这个句子，写在下面。

8.根据你的理解，你认为作者为什么“愿做一滴小小的雨滴”？

作者：佚名转贴自：大丰市三龙镇第三中心小学点击数：62

读《孔子游春》谈生态对话

孔子是我国古代最伟大的教育家，苏教版小学语文教材第十二册有一篇《孔子游春》的课文描绘了他带领弟子们到泗水河畔游赏，巧借泗水实施教育的故事。课文把孔子带弟子们游赏与他对弟子的循循善诱交融在一起作为重点进行描述，诠释了语文教学中的对话思想，展示着语文教育的原生态。

孔子对弟子的教育不局限于课堂与教材，而是积极地引导学生走进生活，走进大自然。他以泗水河边的春景为生态教育的文本，让一花一草含情，一树一木开口，一山一水育理，通过与学生平等的交流、心灵的对话，实现了“教学相长”，体现了“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”。

1、充分解读文本是对话的前提。

文本解读是对话的前提。教师课前备课，首先和文本对话。只有把握好教材，才能引导学生交流对话。春天到了，孔子为什么选择到泗水去游玩而不是别的地方？这是因为“孔子听说泗水正涨春潮”，此时的泗水正是生机勃勃的时期。那么，孔子又为什么选择有水的地方呢？那是因为孔子“遇水必观，其中一定有道理。”由此，我们可以推断，在此之前，孔子早已有了关于“水”的感悟，这次泗水之行是孔子精心设计的一次教育活动。“遇水必观”说明孔子已与文本——“水”充分展开对话。孔子对“水”的解读也是独特的、多元的——“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，他好像善施教化……”“从司空见惯的流水中”，“竟能看出如此深奥的道理”，这就是与学生对话或者引领学生与学生对话的前提。

教师有深刻的思考才能引领学生的思维；教师有多元解读才能关注学生的多元感悟；教师自身对文本的解读有着怎样的高度，就会引领学生登上怎样的高度。

2、创设和谐情境是对话的基础。

对话是民主平等的，充分尊重学生人格、意志、学习需求、个性差异，营造宽松的环境氛围、民主的人际交往氛围、自由的心理氛围，是成功对话的基础。“绿草如茵的河畔，弟子们围在老师身边，有的蹲着，有的坐着。”“老师拨动琴弦，弟子们跟着唱起歌来。歌声融进温暖的春天里。泗水河畔，洋溢着浓浓的师生情谊。”孔子对于教学情境的创设充满了和谐、融洽、友善的因素，孔子与弟子共同陶醉于迷人的春景中，弟子围着老师，老师弹琴，弟子唱歌；弟子弹琴，老师倾听，然后情不自禁地手舞足蹈。教师和学生融洽地聚集在一起，教师快乐着学生的快乐，并尽情地表露自己的快乐。在这样的情境里，孔子阐发着水的宏论，弟子们述说着志向的理解与感悟，师生在对话中理解、欣赏、分享与构建。

“我们的语文教学，只有充分激活原本凝固的语言文字，才能使其变成生命的涌动。”而激活语言文字的最佳途径就是让学生入情入境，在情境中动情。同样，情境也是滋生对话的土壤，而且“对话”本身具有极强的情趣性。因此，更需要创设合适的情境，让师生各自舒展独立人格、自由意志，张扬丰富独特的内心世界，促进平等对话的深入和精彩。

3、教为导学为主是对话的关键。

“老师拨动琴弦，弟子们跟着唱起歌来。”教师的引领是课堂对话的主导。教师要创设情景，引导学生融入教材；教师要巧妙设计，引导学生发现疑点；教师还要精心点拨，引导学生根据文章特点探究。教师要具有引领学生对话的能力。在“游赏泗水”时，孔子没有直接告诉弟子应该向泗水学习做人的道理，而是出自肺腑地赞叹“由此看来，水是真君子!”听了孔子的宏论，弟子们大为惊讶并深受启发，于是子路悟到应该“有福同享”，颜回悟到应该做‘不为自己表功的人”。孔子主导对话的教学艺术可谓出神入化。

如果老师颇费了一番心机，精心解读文本，创设了教学的情境，但没有学生的积极介入与广泛参与，对话仍无从说起。学生也是对话的主体。教师要积极引领学生自主与文本对话、积极实施师生对话与生生对话。你看孔子的弟子们，他们都以自己的方式与生态文本展开了对话——“弟子们三三两两散开了，有的采花，有的捕蝶，有的垂钓，有的戏水……”

学生与文本的对话充分了，才会有独特的感受、体验与理解，师生对话和生生对话才有基础，子路和颜回才会都感悟到“真君子”形象，表达自己的志向。师生在对话中理解、碰撞、接纳、欣赏，学生在对话中获得思想启迪，享受审美乐趣，增加知识积累，完成言语能力的构建。颜回的“志向歌”就是对话过程中语言和精神同构共生的积淀。

4、话题的确立与生成是对话的核心。

对话不是漫无边际的聊天，总是围绕着“话题”在真诚地倾听、言说、反思着。话题，就是阅读对话的支点和引擎。孔子在“游春”的对话中出现了“德行”、“情义”、“志向”、“善施教化”等等话题，这些都是“春”这个主题下“水”的分话题。孔子通过这些话题展开讨论，诱导弟子们做真君子。

围绕“志向”这个话题，孔子提问“可以说说你们的志向吗？”与子路、颜回展开了对话。子路说：“我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友们一块儿享用，就是用坏了、穿破了我也不会在意。朋友之间就应该有福同享嘛。”颜回说：“我希望成为一个不为自己表功的人。”“志向”的话题激发了子路和颜回潜在的对话欲和表现欲，使他们在充沛的感情投入和兴奋状态中，不知不觉地汲取知识，增长智慧。

对话教学不同于传统的谈话教学法，传统的谈话教学的话题主要是文本，师生围绕文本的谈话主要围绕着如何深入理解文本进行。而对话教学的话题是师生根据文本共同转化的背景中产生的，是不断生成和推进的。我们强调教学的预设，更注重话题的生成，因为智慧是课堂教学的核心，对话是智慧生命的对话。

5、注重倾听、回应与思考，积极评价对话。

对话的方式除了提问，还有倾听、回应与思考。子路是个急性子，他的回应也是最积极的，“老师的话音未落就开了腔”。颜回面对孔子的提问，进行了“深思熟虑”，然后再发表自己的观点。孔子在听学生发言的时候，也是仔细地倾听、积极地回应，他“用赞许的眼光看着他们，微微地点了点头。”他在听颜回弹唱时，“先是侧耳倾听，过了一会儿，竟情不自禁地手舞足蹈起来”。在对话过程中，孔子的积极评价无疑推动了对话的深入，颜回的弹唱和他的“舞蹈”加深了感受的形象，提升了感悟的层次，丰富了精神与言语。

仔细地倾听、积极地回应和深入地思考，是有效对话的基本环节，也是我们提高对话质量的优化策略。我们要关注对话的这些细节，促及对话的深层次与高质量。

孔子不愧为伟大的教育家，他所选择的教学载体是大自然这一多么美妙神奇的绿色生态文本——阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂盛的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……他的教学方式也是顺其自然、因势利导，没有灌输，没有压制。

“泗水河畔的春意更浓了”,更浓的是师生亲情、教学智慧与意义构建。孔子游春的历程，是真正的生态教育，是心智的启迪，心灵的对话，语言与精神的建构！

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《孔子游春》教后反思

蒋琳

《孔子游春》一课，我备了几次课，上了两次，每次都有不同的发现和认识。

第一部分的教学中，我先从简单介绍孔子入手。课前，我已经带着学生读了《语文课文拓展阅读》上的许多关于孔子的文章。学生对孔子有所了解了，但这都是笼统的，贴标签似的，只是为学生的学习提供了一个方向，还没有细化。接着，让学生概括课文的主要内容。这项训练是学生学习每篇课文必练的。因为，概括能力是阅读短文中必备的一项能力。特别是六年级的学生要有一种一下子抓住文章主干的能力。

第二部分想象美景，练习说话，感情朗读。主要是为了让学生感受春的美丽，理解大自然为什么像伟大的母亲。在想象说话的这一环节中，学生的想象很丰富。把嫩绿的小草比作妈妈的眼睫毛，多么富有童趣啊！这一部分我没有花太多的时间，因为我要把时间放在“论水”的部分。

第三部分的教学由引读入手，过度到第八自然段，请学生思考，为什么称水为真君子？这一小节是全文的重点和难点，针对这一自然段我也思考了很久，想了很多办法。第一次试上时，学生听得云里雾里，不懂。除了个别学生对“有德行”、“有志向”、“善施教化”有点想法外，大多数学生是旁听的。课后，我想，怎么办呢？我就想到，其实，从一年级到六年级，我们学了许多关于水的课文，平时晨会课上，我也经常读《青年文摘》上的文章，也读过一些关于水的文章。我就想让学生用旧的知识联系现在学的东西，或许能悟出些什么。我让学生回家读这些文章。但在课堂上学生默读的时候，我转了一下，大部分学生还是觉得很困难。特别是“有情义”这一部分，两个班的学生都不约而同地提出了自己的困惑。第一次试上时，我就自己说出了答案。第二次上课前，我突然想到了《雨点》这首儿歌。因为有次听高林生老师的讲座，他就说过《雨点》的意境是很深刻的，水这一个普通的事物有着很深的社会意义。它能以不变应万变，和谐的处在不同的环境中。于是，我就运用这首儿歌来理解水的“有情义”。雨点为什么不管落到哪里都是那么快乐、活泼呢。那是因为它能与周围的环境和谐相处。我想肯定有学生听懂了，但也许还有学生不懂。

刘芬老师在课后给了我一个很好的提示，她查了字典，“情义”的解释是：亲属、同志、朋友相互之间应有的感情。我突然意识到也许学生连这个词语都不懂。如果从这个词语入手，也许有些问题能迎刃而解了。水是怎么与周围的朋友建立感情的呢，就是因为它的谦逊、温柔、从不计较，它总是那么和顺，和谐地与他人相处，并默默地奉献自己。

时岚老师建议我把水与孔子的因材施教联系起来讲解，孔子针对不同的学生能以不同的方法对待，和谐地与三千弟子相处，所以，师生之间的感情很深。

我听后恍然大悟，我觉得我上了两次课，已经思考了许多，但还是思考的不够。语文真是太深奥了。也怪不得孔子在论水育人前，要“遇水必观”啊。

第三部分的教学主要以分析两个弟子的志向和人物性格。

第四部分是让学生联系全文来谈谈孔子给你留下了怎样的印象。学生在整理、概括的过程中对孔子的了解更全面、更深入。学生在课堂上基本都讲全了，个别细节由于时间的关系也没来得及完成。

可以说，第二次上课有了改进，但还是存在一些问题。但我不怕问题，因为，我要在问题中反思，在问题中成长。

作者：佚名转贴自：转载点击数：46

《孔子游春》教学片段

常州市新北区圩塘中心小学陈静

一“春景”部分

师：在你的眼中，大自然是一位怎样的母亲？先自己思考，再同桌互说。

学生交流

师：把你的想法告诉大家。

生：这位母亲很美丽，她有着丝一般柔滑的秀发，微风吹来，乌黑稠密的头发在天空中跳起舞来，而且她那双炯炯有神的眼睛，那么得温柔、明亮。

生：大自然多像一位慈爱的母亲！那甜蜜的絮语是对孩子们的谆谆教诲，是对孩子们关怀的话语。她也许会说：“孩子们，学习要刻苦，要坚持不懈啊！”

生：这位母亲很温柔，她的头发飘逸自然，她的话语十分甜蜜，如小溪如轻风一般温和柔软。

生：这位母亲有着宽广的胸怀，那无边无垠的大地正是她那广阔的胸襟。

师：你们的语言真是优美，老师仿佛看到了这样一位美丽、温柔、慈爱的母亲，让我们再次来读一读这一部分。

生齐读。

二、“论水”部分

师出示合作要求：

1、每小组任选其中一点理解。

2、各组员独立思考，有自己的理解。

3、小组内交流，让感受和想法走向深入。

生：小组合作学习。

师：请同学们任选其中的一点说说自已的理解，你的感受和想法。

生：说水“有德行”，是说水有无私奉献的精神。

师：你从哪儿体会到的？哪些词？

生：哺育、一切、乳汁。万物的生长都离不开水，水用自己去浇灌万物，牺牲了自己，却成长了别人，这是一种多么伟大的精神啊！

师：你说得真好！让我们一起来读一读这句话。

生齐读。

生：生：我来谈水有志向。我体会到水有一种一往无前的精神。什么也阻挡不了，不管遇到什么困难都不害怕，遇到山岩穿过去，遇到石壁，闯过去什么，都不能停止她前进的脚步。

师：说得多好啊，正所谓：既然选择了远方，便只有风雨兼程！

生：我想谈水善施教化。

师：就这一点，你能具体地说说吗？

生：万物入水之后，都能被水洗得干干净净。水牺牲了自己，却纯洁他人。这让我想到了敬爱的老师，给我们谆谆教诲，教我们学会了做人……

生：我对水“有情义”感受很深。水好像很通人情，总能与周围的事物和谐相处，有时是方的，有时是长的……

师：谁还能说一说？

生：水随着周围的形状而变化，在一个正方体的容器里，它便是方的，在一个长长的水渠里，它便是长的，它总是顺着地势下流，水清澈透明，捧起水来，凉丝丝的，舒服极了，它好象有情义。

师：是呀，水能随着周围的形状而变化，还有谁来说说自己的见解。

师：让我们一起来读读孔子的这段话。

生齐读。

……

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最近，我执教了《孔子游春》一课。《孔子游春》是苏教版语文第十二册的一篇游记。它生动地描绘了孔子带领弟子们到泗水河畔游赏，巧借泗水实施教育的故事。教学课文时，我发现“游赏泗水”折射着新课程精神的灿烂光芒，和当今实施综合实践活动课程理念有着惊人的“合拍”。我不由自主地认为“游赏泗水”其实就是孔子实施的综合实践活动课程。教学这一课后，我对生活于春秋末期、距今有2500多年之遥的孔子先生深深佩服并充满感激，因为“游赏泗水”加深了我对实施综合实践活动课程的理解和感悟：

1、形成实施综合实践活动课程是对学生生命负责

孔子组织“游赏泗水”这一综合实践活动的原因是什么呢？就是因为：春天到了，泗水涨春潮了。简单的答案却蕴涵着深刻的教育理念。因为时空限制，我们不可能和孔子先生进行直接对话。可是谁能说孔子不是这样想的呢？春天来了，我应该带弟子们去感受春天的美景；泗水涨春潮了，我应该带弟子们去感受春潮。孔子自觉地把组织“游赏泗水”当作了义无返顾的教育使命。其间透露出孔子先生先进而明确的教育理念：为弟子们的发展服务，对弟子们的生命负责。我们再来审视实施综合实践活动课程的现状：因为现行的课程评价体系还不完善，执行教育评价不够严实，应试教育之风依旧强盛，所以是否开展综合实践活动，开展综合实践活动的质量如何，事实上一直没有真正纳入对学校、教师的实质性评价范畴。于是导致一些学校、教师对实施综合实践活动课程缺乏热情，是必然的。在这种背景下，我们说更要倡导一种为师者的教育责任感和使命感，用孔子先生式的自觉良知和行动来认识实施综合实践活动课程的意义，形成“为学生的发展服务，对学生的生命负责”的教育理解。通过积极实施综合实践活动课程，关注学生与其生活世界的密切联系；关注学生社会经验的获得和实践能力的形成；关注发现、探究学习在人的发展中的价值；关注学生个性的健全发展等，实现为师者责无旁贷的崇高教育使命。

2、为了“崇高的教育使命”努力排除障碍。

因为教育的对象是人，所以决定了教育的复杂性。综合实践活动课程是个新事物，也增加了实施的难度。特别是在课程改革的起始阶段，广大一线教师对实施综合实践活动课程肯定不能够妥善把握，遇到一些困难也是不可避免的。如何面对并战胜综合实践活动过程中的困难，孔子的“游赏泗水”至少给我们带来二点启示：

要有敏感的课程资源意识。春天到了，听说泗水涨春潮了，孔子便带领学生“游赏泗水”。可见，孔子有一颗敏感的实施综合实践活动课程意识，特别注意课程资源信息的收集和利用。而我们许多教师，常常为不知道如何开展综合实践活动而苦恼，他们苦恼的根本原因是没有建立实施综合实践活动课程的资源库，缺乏综合实践活动内容。其实，我们可以围绕三条线索进行选择和组织活动内容：“学生与自然的关系；学生与他人和社会的关系；学生与自我的关系。”我们应该把活动内容进行处理、整合，使之序列化，形成系列活动。除了注意收集和处理固有的综合实践活动课程资源以外，还要注意通过各种渠道，广泛收集多种信息，使之成为即时课程资源，然后组织即时的综合实践活动，彻底解除开展综合实践活动不知道做什么的烦恼。

消除开展综合实践活动与学生安全相矛盾的顾虑。当今一些教育行政部门、学校为了学生的生命安全，不实施或者实施综合实践活动课程“短斤缺两”，这都是事实。我不知道孔子组织“游赏泗水”时是否因为安全问题而“前怕狼，后怕虎”。我只知道泗水“波澜起伏”、“滚滚而来”，在泗水河畔游玩，无论对于孔子的弟子们，还是对于我们现在的学生，都可以说是危险暗伏。但是孔子和弟子们都兴致盎然地去了，并且满载而归。而假如换了我们现在的学生，能有机会去吗？哪怕是保证离泗水远远地观看！“不怕一万，只怕万一”；“出了问题谁来负责？”这些我们熟悉得不能再熟悉的话，就这样悄悄地剥夺了学生应该亲历的生命成长历程。我不是说实施综合实践活动课程不要安全。相反，在开展综合实践活动过程中我们一定要把安全放在首位，早作细实准备，努力排除一切安全隐患。但是，如果以安全为借口，总是把校门关闭得紧紧的，剥夺学生生命成长的实践需要，那至少是恶劣的“误人子弟”的行为。总之，我们不能拿表面的自然生命的存在作为挡箭牌，漠视并杜绝学生精神生命的丰厚过程。并且，这同样是恶性的教育安全事故！

《孔子游春》生动地描述了孔子带弟子到泗水河畔游赏，巧借河水诱导弟子的故事。表现了孔子对学生的关爱及师生之间真挚的情谊。文章不仅洋溢着浓浓的师生情谊，而且孔子作为中国古代的大教育家和思想家，其教育思想透过课文可窥一斑。

一、教育即生活。据载，孔子很重视对弟子进行系统的全面的教育，他亲自整理编辑了教材——六书，但是对弟子的教育又绝不仅仅局限于课堂，局限于教材，而是积极地引导学生走进生活，走进大自然，走近泗水河畔，让一花一草含情，一树一木开口，一山一水育理。利用生活这部博大精深的教科书教育弟子，这一教育思想同今天我们提倡的大教育观的教育理念是相一致的。

二、民主平等的师生关系。《孔子游春》一文洋溢着浓浓的师生情谊，是读后的一大感受。例如：“绿草如茵的河畔，弟子们围在老师身边，有的蹲着，有的坐着。老师拨动琴弦，弟子们跟着唱起歌来。”当孔子听完性格不同的子路和颜回各自的志向后，“孔子用赞许的目光看着他们，微微地点了点头。”当颜回弹琴唱歌时，“孔子先是侧耳倾听，过了一会儿，竟情不自禁地手舞足蹈起来。”等等。丝毫看不出孔子有半点“师道尊严”的架子与面孔，师生俨然是一种朋友关系。正是在这种民主平等的师生关系的基础上，弟子们才能畅所欲言，师生才能共同探讨，实现“教学相长”，这也真正体现了“教学是师生平等交往的过程。”

三、启发式的教育思想。孔子积极倡导“不愤不启，不悱不发”的教育思想。本文就是一个很好的佐证。孔子带领弟子到泗水河畔去游玩，游玩中巧借河水诱导弟子，乍一看，孔子的这次教育活动是一种偶然，实则不然。我们不妨这样思考一下：春天到了，孔子为什么选择到泗水去游玩而不是别的地方？这是因为“孔子听说泗水正涨春潮”，此时的泗水正是生机勃勃的时期。那么，孔子又为什么选择有水的地方呢？那是因为孔子“遇水必观，其中一定有道理。”由此，我们可以推断，在此之前，孔子早已有了关于“水”的宏论，这次泗水之行是孔子精心设计的一次教育活动。当孔子在全神贯注地凝视泗水时，弟子们“都用疑惑的眼光望着老师”，并且“颜回说：‘老师遇水必观，其中一定有道理，能不能讲给我们听听？’”此时弟子们已经达到一种“愤”、“悱”的状态，孔子见时机已到，便引发了一场关于“水是真君子”的谈论。弟子们听后“无不惊讶”，都没想到“老师从这司空见惯的河水中看出如此深奥的道理！”可见，弟子们所受到的教育是多么的深刻！正因为弟子们深刻地受到了“真君子”的思想教育，所以孔子又因势利导引导子路和颜回树立正确的人生志向，引导弟子在言行上做一名“真君子”。其教育可谓水到渠成。

在这次教育活动中，孔子没有去“告诉”弟子，而是引导弟子主动去“发现”，从而达到“自我教育”，这一启发式的教育思想对我们今天的教育教学都有积极的指导意义。

作者：佚名转贴自：本站原创点击数：65

教《孔子游春》想到的

一、教育即生活。孔子很重视对弟子进行系统的全面的教育，他对弟子的教育绝不仅仅局限于课堂，局限于教材，而是积极地引导学生走进生活，走进大自然，走近泗水河畔，让一花一草含情，一树一木开口，一山一水育理。利用生活这部博大精深的教科书教育弟子，这同我们提倡的大教育观的教育理念是相一致的。

二、民主平等的师生关系。如：“绿草如茵的河畔，弟子们围在老师身边，有的蹲着，有的坐着。老师拨动琴弦，弟子们跟着唱起歌来。”“孔子用赞许的目光看着他们，微微地点了点头。”“孔子先是侧耳倾听，过了一会儿，竟情不自禁地手舞足蹈起来。”等等。丝毫看不出孔子有半点“师道尊严”的架子与面孔，师生俨然是一种朋友关系。正是在这种民主平等的师生关系的基础上，弟子们才能畅所欲言，师生才能共同探讨，实现“教学相长”，这也真正体现了“教学是师生平等交往的过程。”

三、启发式的教育思想。孔子带领弟子到泗水河畔去游玩，游玩中巧借河水诱导弟子，乍一看，孔子的这次教育活动是一种偶然，实则不然。我们不妨这样思考一下：春天到了，孔子为什么选择到泗水去游玩而不是别的地方？这是因为“孔子听说泗水正涨春潮”，此时的泗水正是生机勃勃的时期。那么，孔子又为什么选择有水的地方呢？那是因为孔子“遇水必观，其中一定有道理。”由此，我们可以推断，在此之前，孔子早已有了关于“水”的宏论，这次泗水之行是孔子精心设计的一次教育活动。当孔子在全神贯注地凝视泗水时，弟子们“都用疑惑的眼光望着老师”，并且“颜回说：‘老师遇水必观，其中一定有道理，能不能讲给我们听听？'”此时弟子们已经达到一种“愤”、“悱”的状态，孔子见时机已到，便引发了一场关于“水是真君子”的谈论。弟子们听后“无不惊讶”，都没想到“老师从这司空见惯的河水中看出如此深奥的道理！”可见，弟子们所受到的教育是多么的深刻！

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关注学生在课堂上朗读的积极性

作者：sunway　

有一位教者在教学苏教版教材第十二册《孔子游春》第一课时，她让学生在充分自读的基础上，开始了她激发学生朗读的积极性的一次朗读活动。

师：谁来读一读课文的第一、二自然段？

学生读完之后，教师让学生闭上眼睛，想象文字中描绘的春景图。

教师出示春景图并引出文章第二自然段文字，指导齐读体会。

师：下面，我想请平时读书机会比较少的同学来读一读课文的第三至九自然段。

教师出示有关“水”的图片引读文章第八自然段。

教师出示文章的插图，指导学生观察。

师：我们一起来读一读文章的第十自然段，好吗？

师生齐读。

师：谁想来展示一下自己的朗读水平？自己觉得能读好课文第十一到十七自然段的同学请站起来读！

学生陆陆续续地站了起来，齐声朗读。

这个看似很平常的朗读教学环节中，又处处体现着一种不平常——教师意图将文章的四个部分分成学生的四次朗读来完成，同时，她也时时刻刻都在关注着学生在课堂上的朗读积极性的激发，而且还具有一种层次性。

“谁来读一读课文的……”，相信这句话是每一位语文教师经常运用的一种激发学生朗读的方式，一般来说都是一些好的学生举手迎读；“我想请平时读书机会比较少的同学来读一读课文的……”，这句话说明了教师关注学生朗读的主体不是个别学生，而是一个整体，关注每一个学生朗读的积极性，使每一个学生都有朗读的机会；“谁想来展示一下自己的朗读水平……”，为了激发学生朗读的积极性到了一个高潮，学生只要觉得自己能读好，想读好，便陆陆续续地站了起来，虽说仍有一些学生未站起来读，但我也看到了那些站在座位上而“蠢蠢欲动”的情景。

“读书百遍，其义自现。”如何能让学生“读书百遍”呢？我相信：课堂上教师激发学生朗读的积极性是最关键的。学生只有在课堂上喜读爱读，读出了味道，读出了希望，课后他才会去反复去读，品味着读；反之，如果学生在课堂上都不愿意读，很难想象他课后是否真地会去朗读，如果真的读了，相信他也是在完成老师的朗读任务而已。学生朗读的积极性一旦被激发，相信他们会终生受用！

教学要求：

1、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文一、二自然段。

2、学会本课8个生字，理解由生字组成的词语。联系上下文体会课文中成语的意思，并任选二个成语造句。

3、体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话所蕴含的道理。

4、凭借课文的具体语言材料，领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情意。

教学准备：

1、文字材料投影。

2、课文插图投影。

教学时间：

二课时

教学重点、难点：

1、体会第二自然段关于春天美丽景色的描写，并能有感情诵读。

2、体会第八自然段孔子关于水的意味深长的话的道理。

3、联系上下文准确理解词语的意思。

教学内容安排：

第一课时

初读课文，理请文章层次，学习生字、新词，了解课文主要内容。学习课文一、二段，感受文中所写春天的美景，及关于水的一段议论的含义。能正确、流利有感情地朗读课文。

第二课时：

继续学习课文三、四段，联系课文理解成语意思，并能选择二个成语完成造句，从理解课文中体会孔子师生间浓浓的情意，有感情第朗读课文。

教学过程：

一、揭题：

1、导入：在社会课上，我们学习过关于孔子的情况，谁说说孔子是怎样一个人？

2、补充并揭题：孔子很会教育他的弟子，他和弟子的关系非常融洽，常常抓住身边的一些寻常事物来教育弟子们，今天，我们要学的便是这么一个故事。

板书课题：孔子游春

二、检查自学：

1、介绍：同学们已经按要求预习了课文，老师请同学们用接力的方式读课文，听的同学要仔细，看有没有读准音、读顺句。

2、投示生字词：“泗水飘逸……嘛”每个读2遍。

3、抄写生字

4、课文我们已经读过，你能用几句话说说，课文讲了一件怎样的事？

三、引导抓住重点，学习课文第一部分：

1、指点：同学们通过自读课文，初步把握了课文的主要内容。在读的过程中，你觉得文中那些地方文字优美，写得特别精彩？或者能让你有所思，有所启发的地方呢？请速读课文，找找是哪几个自然段。

2、学生发言讨论，酌情引导学生概括一下所找的自然段的内容。

3、过渡导学：孔子听说泗水涨春潮，便带领弟子们到河边游玩，看到了如此美丽的春天。

4、投示：“阳光普照着大地……”

5、讨论学习：

⑴自由朗读，感受一下春之美

⑵思考：这一段有几句话？你认为作者是分几层意思写出春之美的？

⑶学生议论：第一层第二层把大自然比作一位伟大的母亲。

说一说，把什么比作什么？省略号什么意思？

⑷指导：在每个人心中，母亲是最慈爱，也最美丽，作者如此描写春天，应该怀着怎样的情感？

⑸感情朗读，

⑹试背。

四、学习文章第二部分：

1、过渡：

⑴面对如此美景，孔子内心极不平静，文中哪个词可以看出来？

⑵孔子遇水而观，观而沉思，可他看到的毕竟也是平常之水啊！弟子们理解孔子为什么如此沉思呢？哪个词可以看出？

⑶面对学生的疑惑，孔子说了什么？

2、投示：“孔子凝望着泗水的绿波……真君子啊！”

3、讨论学习：

⑴自由读，想想每一句说了什么意思。问：你读明白了吗？这一段中哪句话最能概括本节意思？

⑵指点：想一想，孔子说水是真君子，依据是什么？

板书：有德行有情义有志向善施教化

⑶指点：这些词通常用来写什么的？孔子这么议论水是把水当作了什么？这种描写的手法叫什么呢？这里的物是什么？物怎么样了？你想想人应该是怎样的呢？人应该怎么说叫有德行、有情义、有……？

⑷小组讨论，并交流

⑸齐读

4、指点：孔子对学生这么说水，其实他的目的是什么？

这么平凡的水，经过孔子的一番议论，成了真君子，这真称得上是“宏论”了

弟子们有没有领悟老师的教诲呢？你从哪句话中可以看出来？理解：司空见惯

五、激趣结束：

1、你认为这样的老师好吗？好在什么地方？

2、指点：其实，做一个好老师不容易，做好学生也不容易。课文后半部分我们将继续学习孔子与学生关于志向的讨论，侃侃应该怎样做一个好学善思、上进的学生。

六、作业：

1、抄写生字词。

2、背诵1、2节。

教学目标：

1、能正确流利、有感情地朗读课文，感悟课文语言，抒发自己独特的感受。

2、熟读课文，能揣摩课文前后的联系，感受文中洋溢着的深情。

3、初步学会批注式阅读的方法。

4、会借助互联网自主学习并交流。

教学准备：

多媒体课件。

教学设计：

一、由“春”导入

1.说春天的词语猜季节。

鸟语花香　绿草如茵　万象更新　繁花似锦　…………

2.板书：春

3.扩展春天的词语、诗句等。

二、

1.板书课题。

孔子游春

2.你想了解些什么？

三、听朗读，初步感知课文。

演示课件。

四、交流、反馈。

你听明白了什么？

五、还有很多问题，你打算如何解决？

1.借助网络，自主学习。

2.自主选读，感悟语言、批注阅读。

板书：阅读的感受、发现的疑问、提出的挑战

3、交流。

六、教学：“泗水春景”

今天是一个好日子，我们不紧迎来了听课的老师，连“泗水旅游公司”的经理也赶到了这里。

我就是“泗水旅游公司”的经理，我们这里景色优美，眼看“5.1”黄金旅游就要到了，可是还缺导游，听说金南中心小学六班的同学不但人长得潇洒、美丽，而且能说会道。今天我是来招聘导游的。

你们想不想报名参加导游竞聘？

我们怎样才能做好导游？

学生读2节。

指名读课文。

设计导游词。

学生交流。

大家表演精彩极了，本公司决定，全部录用。

八、学习字词。

九、你还想了解些什么？

下节课我们继续学习，回家你打算作些什么？

一、教学要求

1.学会本课生字，理解由生字组成的词语，联系上下文体会文中成语的意思，并任选其中两个成语造句。

2.体会第8自然段孔子所说的那段话所蕴含的道理。

3.通过具体的语言文字，领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情谊。

4.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第1、2、8自然段。

二、教具准备挂图、投影片。

三、教学时间三课时。

第一课时

一、名言导入,揭示课题

1、“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”同学们知道这是谁的名言吗？

2、孔子是什么人?你们还知道他的哪些名言?

3.揭示课题：12孔子游春

二、初读课文

1.自学课文。

(1)提出自学要求：

①读准字音，认清生字字形，读通每句话。

②用“——”画出本课中的成语，用“——”画出不理解的词语，借助工具书，联系上下文体会它们的意思。

(2)学生自学。教师巡视，适时辅导有困难的学生。

三、检查自学效果。

(1)指名读课文，帮助纠正字音和读得不通顺的地方，引导学生把课文读正确。

(2)指名说课文中的成语有哪些。

出示成语:

桃红柳绿意味深长司空见惯情不自禁

温文尔雅深思熟虑从容不迫手舞足蹈

(3)指导书写生字

①学生仔细观察田字格中的生字后，指名板演。

②引导评价，适当范写。(突出字的各部分之间的比例及笔顺)

③学生用钢笔描红、临写。

四.默读课文:

1.思考：课文主要讲了一件什么事?大体上写了几部分内容?

2.小组讨论，全班交流。(课文主要写了三部分内容:泗水春景孔子论水

师生论志向)

五.选择你所喜欢的那一部分,读给同桌听。

六、作业

1.练读课文。

2.抄写生字词及本课中的成语。

第二课时

一.复习:

课文主要讲了一件什么事?可以分为几部分?

二、精读课文:

1.反复轻读课文,找出你感受深的句子。

2.小组合作,讨论交流。

3.全班交流：

出示：阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲!广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……

(1)自由朗读。

(2)引导学生谈感受：这段话美在哪儿？写出了什么？

(3)展开想象，练习说话：

是她的

是她的

是她的

(4)指导朗读这一段话。

(5)齐读这一段话。

(6)练习背诵这一段话。

(7)泗水春景这么美丽，所以孔子带弟子到河边游玩。齐读第一自然段。

出示：孔子凝望看泗水的绿波，意味深长地说；“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔.它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!"

(1)自由读，思考：

这一段话是围绕哪一句话写的？

(2)水与真君子之间有那些相似的地方？孔子让学生看水的目的是什么？

(3)对于大自然中的水你还有其它感受吗？

(4)指导朗读这一段话。

(5)齐读这一段话。

(6)练习背诵这一段话。

(7)孔子能从司空见惯的流水中看出如此深奥的道理，你对这位大教育家有何评价？

(8)分角色朗读3---9自然段。

四、作业

1.背诵课文第1、2、8自然段。

2.将第2、8自然段末尾的省略号换成与上文有密切联系的具体句子

第三课时

一、复习

指名背诵课文第1、2、8自然段。

二、继续精读课文：

出示：子路是个急性子,老师的话音未落就开了腔:”我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友一块儿享用，就是用坏了，穿破了我也不会在意。朋友之间就应该有福同享嘛。”

温文尔雅的颜回经过深思熟虑，从容不迫地说；“我希望成为——个不为自己表功的人。”

(1)自由读。

比较子路和颜回的性格有什么不同？从哪些词语可以看出？

(2)分角色朗读这两段话。

(3)讨论：子路和颜回的性格你欣赏谁，不欣赏谁？

(4)孔子对子路和颜回的志向持什么态度？

(5)出示挂图：请同学们说说图上画了哪些景物，图

上有哪些人，他们在干什么？

(6)分角色朗读课文10---17自然段

(7)孔子让学生在游玩中谈志向，你对这位大教育家

又有何评价？

三、小结：

1、泗水春景、孔子论水、师生论志向这三部分内容是怎样融合在一起的？

2、谈谈学了这篇课文后，你有什么收获？

四、指导造句：

本课中有不少成语给文章增添了魅力现在请同学们任选其中的两个造句。

(桃红柳绿意味深长司空见惯情不自禁温文尔雅深思熟虑

从容不迫手舞足蹈)

1、同桌交流、讨论。

2、指导造句，评议。

3、把句子写下来。

五、作业：

1、有感情的朗读课文。

2、收集有关孔子的故事。

作者：高朝霞转贴自：常州市新北区圩塘中心小学点击数：75

评周建芬老师执教的《孔子游春》

常州市新北区圩塘中心小学高朝霞

在教学时，教者重点抓住了两个重点段。

第一是第二节，特别是“大自然多像一位伟大的母亲！”老师引导学生进行发散想象，仿照再说，开始还以为学生不易说准，可学生说得却非常得好，如有同学说“盛开的鲜花是她灿烂的笑容。”“流淌的小溪是她甘甜的乳汁。”“飘浮的白云是她洁白的裙子”“轻轻的薄雾是她神秘的面纱”等。感觉学生都是有很大的潜能的，有很大智慧的，关键是看我们能不能深入地进行挖掘。

在教学“孔子谈水”这一重点段时，老师用“之所以说水有德行，是因为它――”“之所以说水是真君子，是因为它――”用这两种句式，让学生从心里真真实实地明白孔子的一番话的道理。而对于水还有什么特点，我老师没有进行深挖。

这篇课文不仅有优美的景色描写，还有富有哲理性的谈话，确实是一篇很难得的佳作。在教学时，虽然学生对重点片断也能很好地背诵，可总感觉并没有把学生引向文本的深处。我想这主要是因为在教学时，还有一定的功利性，面对着这么优美的片断，应该尽情地引领学生去品读，去感悟，再在这个基础上让学生达到诵读。可是学生和老师一开始就为了背诵而读，为了背诵而去学，这就缺少了必要的过程性。现在我想，只有学生从心灵深处消化的语言文字，才能更好地积累与运用。看起来，在以后的教学中，还得注意让学生在不知不觉中说出来，在不知不觉中就能达到熟读背诵。

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