范文小一网整理父母与孩子之间的爱教案，旨在帮助更多人解决教学困扰，文章仅供参考，具体需要活学活用才是真正的有所帮助，下面随小编一起来看下相关文章父母与孩子之间的爱教案吧。

父母与孩子之间的爱教案

【教学目的】

引导学生对“爱”的认识由感性上升到理性的高度，从而对“爱”进入哲学层次的思考。

【教学重点、难点】

重点：如何理性地看待爱。

【教学课时】

1课时

【课前准备】

布置学生先预习一下课文，学生思考你是怎样理解“父母与孩子之间的爱”的？

【教学过程】

导入新课：

今天我们来学习美国著名的心理学家、社会学家弗罗姆的《父母与孩子之间的爱》。看到这个题目我想大家马上就会想到父母之爱。从小到大，我们感受到的或听说过有关父爱和母爱的描述应该是数不胜数，如果要问对父母之爱的感受，恐怕每个人都可以象庐山瀑布“飞流直下三千尺”一样滔滔不绝说上三天三夜。但老师现在要求只用一个或两个词来形容父爱和母爱的特点。

在同学们的心中父母之爱是——伟大、无私、含蓄的，那么在弗洛姆的笔下父母之爱是怎么样的呢？

母爱的特点

母亲代表自然世界，是我们的故乡，是大自然，大地和海洋。

母亲从身体和心理上给孩子以爱和关怀，给孩子生活上的安全感。

母爱是无条件的。

积极面：是世界上最伟大的爱，是每个人内心深处最为渴求的。

消极面：不能用努力去换取，而且根本无法赢得。

父爱的特点：

父亲代表思想世界，代表法律、秩序和纪律等事物的世界。

父亲从孩子六岁左右开始，向孩子指出通往世界之路，树立孩子挑战生活的自信心。

父爱的原则是：“我爱你，因为你符合我的要求，因为你履行你的职责，因为你同我相像。积极面：可通过自己的努力去获得，可以受自己的控制和支配。

消极面：必须靠努力才能得到，在辜负父亲期望的情况下，可能会失去父爱。

如果说我们刚刚对父爱和母爱的感受是处在感性的，较浅的层面的话，那么弗洛姆则是用理性的眼光给我们概括了父爱和母爱的特点。不过，弗洛姆仅仅是想告诉我们父爱和母爱的性质特点吗？

“父母与孩子之间的爱”——“父母对孩子的爱”

题目包括“父爱、母爱、孩子的爱”三者的爱，那么在文章中“孩子的爱”是怎样的？

(幻灯片)

人在生长过程中各个阶段的情感变化特征表

刚出生阶段无爱的意识

8岁以下有被爱的意识

8——10岁有爱的意识：通过自己的努力去唤起爱

少年时期克服自我中心阶段，体验关心他人以及同他人的统一，感觉到爱唤起爱的力量，爱比被爱更重要，给比得更能使自己满足、快乐！

成熟时期既是自己的母亲，又是自己的父亲。成熟的爱。

(幻灯片)

无爱——被爱——有爱——创造爱

可见，爱不是与生俱来的！

很明显，在10岁之前，孩子还没有主动去爱的意识，如果说他爱自己的父母，那也只是因为像弗洛姆书本上说的“我爱你，因为我需要你”。所以，在生活中，我们常常可以看见这样的场景：父母一旦不能满足孩子的要求，孩子的愉悦感就马上消失，大哭大闹。自己的快乐完全建立在别人能不能满足自己需要的基础上。再看看，生活中的孩子在父母或奶奶爷爷之间，有谁在一段时间内经常满足他的要求，在那一段时间内他就会跟那个人比较好。是不是？这就是弗洛姆说的不成熟的、幼稚的爱——“我爱，因为我被人爱”“我爱你，因为我需要你”。说得是太好了！

那么我想，我们在坐的各位，有没有那个是10岁以下的？8岁以下的？刚出生的？就更没有了！可是同学们想想，我们中间现在还有没有这样的人：他像10岁以下的孩子一样，因为被人爱，才去爱；因为需要别人，才去爱别人；甚至是连自己正在被爱的感觉都没有，对别人的爱无动于衷，像刚出生的婴儿一样——“意识不到自己的存在以及他身体之外的世界的存在”？

可见，爱既不是与生俱来的，也不是随着人的生理年龄的增加就会逐渐成熟的。爱是一种能力。

(幻灯片)

《爱的艺术》这本书的主要观点和内容：它阐释了爱并不是一种与人的成熟程度无关的感情，而是一个能力的问题，是一门通过训练自己的纪律、集中和耐心学到手的一门艺术。

可是我们生活中面对已经超过10岁的这样的人的时候，经常听见这样的话：还是孩子，等长大了自然就明白了，就会爱了。想当然的认为，“爱”是水到渠成的事情。

我不大赞同这样的话，正如巴拉塞尔士说的：

一无所知的人什么都不爱。一无所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫无价值的。但是懂得很多的人，却能爱，有见识，有眼光……对一件事了解得越深，爱的程度也越深。如果有人以为，所有的水果都同草莓一起成熟，那他对葡萄就一无所知。

*巴拉塞尔士(1493-1541)，德国医学家，自然科学家及哲学家。

所以我们应该有意识的培养我们爱的能力，

弗洛姆《爱的艺术》前言

如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败；如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。每个人都可以问问自己，你确实见过多少真正有能力爱的人呢？

同学们现在是少年了，如果像弗洛姆说的应该是“克服自我中心阶段，体验关心他人以及同他人的统一，感觉到爱唤起爱的力量，爱比被爱更重要，给比得更能使自己满足、快乐！”的阶段了，我们来想想怎样通过生活中的小事来培养训练自己对父母的爱？

爱是交流的。孩子领受着父母的爱，也想着应该怎么回报父母。只有当你有爱父母、爱他人的能力时，当你的心理年龄与你的生理年龄一致时，才可以说你时一个灵魂健康和成熟的人。所以这堂课老师送大家的金玉良言就是：

在享受无私而博大的父爱母爱的同时，请付出爱心给父母，让他们也能享受到我们对他们赤诚的爱，让生命因为爱而更为富足！

一、三维目标

1、体会父爱与母爱，学会艺术地爱，努力做一个成熟的人。

2、在筛选信息、梳理结构的基础上准确解读文本。

3、学会在具体语境中理解句子的含义。

二、教学重点与难点

1、重点：

引导学生理清文章的思路，品味关键语句，并进而深入理解文章的内涵。

2、难点：

引导学生对“爱”的认识由感性的上升到理性的高度。

三、教学方法

点拨法、问题探究法

四、课时安排

一课时

五、教学过程

、导入

同学们，人们常说：“母爱如水，父爱如山”，而好父母除了提供给孩子一个遮风避雨的温暖巢穴，同时也给他们一双能够展翅高飞的羽翼。可见,在我们的成长过程中，父母之爱，温暖而执着。当然，这是我们对父母之爱的感性认识，那么，如何理性的看待父母之爱在我们成长之路上的作用呢？我们就一起来看一下美国心理学家弗罗姆的《父母与孩子之间的爱》。

、作者简介

艾瑞克·弗洛姆，美籍德国犹太人。人本主义哲学家和精神分析心理学家。毕生致力修改佛洛伊德的精神分析学说，以切合西方人在两次世界大战后的精神处境。精神分析学说对世界有影响力。被尊为“精神分析社会学”的奠基人之一。

代表作：《逃避自由》、《健全的社会》、《爱的艺术》、《心理分析和宗教》、《被遗忘的语言》等。

、文本分析

①一个人的爱的能力发展。

②爱的对象的发展及原因。

③探讨了人的灵魂健康和达到成熟的基础就是父爱与母爱的综合的问题。

、问题探究

1、在人的成长过程中，各个阶段的情感变化是怎么样的呢？

年龄段

特征

刚出生阶段

无被爱的意识

8岁以下

有被爱的意识

8～10岁

用努力去唤起爱

少年时期

感受到爱唤起爱的力量

成熟时期

我需要你，因为我爱你

2、作者是怎样看待母爱和父爱的，它们有什么样的本质区别？

、父爱与母爱的特点

①母爱的特点

母亲代表自然世界，是故乡，是大自然，大地和海洋。母亲从身体和心理上给孩子以爱和关怀，给孩子生活上的安全感。

②父爱的特点

父亲代表思想世界，代表法律、秩序和纪律等事物的世界。父亲向孩子指出通往世界之路，树立孩子挑战生活的自信心。

、区别

母爱是无条件的，爱你没商量；父爱是有条件的，你须得像我。

3、在作者看来，父母的爱有何优点又有何缺点？

、母爱：①优点：无条件②缺点：无法赢得。

、父爱：①优点：有条件②缺点：必须靠努力，否则会失去。

4、母爱与父爱的作用是什么?

、母爱代表自然世界，给孩子生活上的安全感、温和、独立

、父爱代表思想世界，给孩子信心，指导孩子生活、理智、自信

因此，父母不仅给了孩子爱，他们还使孩子在爱中成长，又学会去爱别人，这是一个理性的过程

5、孩子的爱与母爱、父爱有什么样的内在联系？

孩子逐渐长大，爱的能力不断发展，到成熟时期，他综合父爱和母爱从而拥有健康而成熟的灵魂。

6、一个成熟的人需要怎样的爱？

①他发展了一个母亲的良知，又发展了一个父亲的良知。

②树立起两个形象。

③成熟的人，他就是自己的父母，学会自立。

④把母亲的良知建筑在爱的能力上，把父亲的良知建筑在理智和判断力上。

故母爱与父爱这两种不同类型的爱在一个人的成长过程中是互补的，缺一不可的。人从同母亲的紧密关系发展到同父亲的紧密关系，最后达到综合，这就是人的灵魂健康和达到成熟的基础。

七、课堂小结：

爱是一种胸怀，忧乐天下是无私的爱，游子春晖是深沉的爱，高山流水是真挚的爱，地老天荒是浪漫的爱：这是充满激情的爱。爱更是一种能力，孟母三迁是爱，岳母刺字是爱，发乎情止乎理也是爱：这是理性的爱。拥有激情和理性的双翅，爱才会飞得更高、更远、更持久！

七、课后作业

1、结合学习本文的感悟，写一篇《重读母爱或父爱》的随笔。

10　父母与孩子之间的爱

名师导航

内容感知

本文节选自弗罗姆的著作《爱的艺术》。在作者看来，“爱”是改变社会性格的一个非常重要的手段，爱作为一种艺术，是可以学习与掌握的。在这篇文章中，他从儿童成长过程的角度阐述了父母之爱与孩童情感与心智成熟的关系，从心理学的角度阐述了爱作为一种改变社会力量的心理基础。

知识梳理

一、字音

1.典型字

履行一刹那罪孽咄咄逼人

2.多音字

二、字形

三、词义

1.重点词

渊源：比喻事情的本原。

罪孽：迷信的人认为应该受到报应的罪恶。

2.近义词

鉴于•由于

鉴于：觉察到，考虑到。用在表因果关系的偏句里，前边一般不用主语。如：“鉴于这种情况，因此我们所有的人，无论是儿童还是成年人都牢牢地保留着对母爱的渴求，是不足为奇的。”由于：表因果或理由。

履行•实行

履行：实践。如：“我爱你，因为你符合我的要求，因为你履行你的职责，因为你同我相像。”实行：①法令、规章等公布后从某时起发生效力。②按照某种方式或办法去做。

阻碍•障碍

阻碍：①使不能顺利通过或发展。②起阻碍作用的事物。如：“如果他只有母亲的良知，那他就有失去自我判断力的危险，就会阻碍自己和他人的发展。”障碍：①挡住道路，使不能顺利通过。②阻挡前进的东西。

3.相关成语

休戚相关：“休”，喜。“戚”，优。形容彼此关系密切，喜忧相关，命运相连。

节外生枝：比喻在问题之外又岔出新问题。

归根结蒂：归结到根本上。

咄咄逼人：形容气势汹汹，盛气凌人。

四、文学常识

1.弗洛伊德，奥地利精神病学家和心理学家，心理分析学派创始人。著有《梦的解析》《超越愉快原则》。

2.弗罗姆，美国哲学家，著有《爱的艺术》。

五、名篇名句

1.母亲是我们的故乡，是大自然、大地和海洋。

2.母亲的作用是给予孩子一种生活上的安全感，而父亲的任务是指导孩子正视他将来会遇到的种种困难。

3.一个成熟的人最终能达到他既是自己的母亲，又是自己的父亲的高度。他发展了一个母亲的良知，又发展了一个父亲的良知。

句段剖析

一、疑难妙句

1.这一阶段用弗洛伊德的概念就是自恋阶段。

剖析：作者引用这句话，目的在于进一步表现母爱对孩子的重大影响。用本文中的观点来看，就是婴儿在出生后一段时间内同他初生以前并无多大的区别，他不能辨认物体，意识不到自己的存在以及他身体之外的世界的存在，他只有温暖和食物的要求，在这个阶段，母亲对婴儿来说就是温暖，就是食物，是婴儿感到满足和安全的快乐阶段，这个阶段用弗洛伊德的概念就是自恋阶段。

2.如果不是一个仁慈的命运在保护婴儿，不让他感觉到离开母体的恐惧的话，那么在诞生的一刹那，婴儿就会感到极度的恐惧。

剖析：以假设的方式开头是本文一大写作特色。开始的这句话很明显是一个假设的句子，使这个句子和后面的文章形成鲜明的对比，突出母爱的重要性。

3.母亲是我们的故乡，是大自然、大地和海洋。

剖析：通过比喻的方式，进一步渲染、突出母爱的伟大、宽广、博大以及它的不可替代性。

4.孩童式的爱情遵循下列原则：“我爱，因为我被人爱。”

剖析：这句话从表面上看，是为后文的“成熟的爱的原则是：‘我被人爱，因为我爱人。’不成熟的、幼稚的爱是：‘我爱你，因为我需要你。’而成熟的爱是：‘我需要你，因为我爱你。’”作铺垫，以说明什么是成熟的爱。仔细揣摩，这句话也暗示：母爱是重要的，因为母亲无私的爱唤起了儿童对别人的爱心。

5.一个成熟的人最终能达到他既是自己的母亲，又是自己的父亲的高度。

剖析：意思是：一个成熟的人最终能够使自己同母亲和父亲的外部形象脱离，却在内心建立起这两个形象。他发展了一个母亲的良知，又发展了一个父亲的良知。把母亲的良知建筑在他自己爱的能力上，把父亲的良知建筑在自己的理智和判断力上。

二、重点语段

1.“进入少年时代的儿童最终会克服他的自我中心阶段”至“而成熟的爱是：‘我需要你，因为我爱你’”。

剖析：不成熟的、幼稚的爱与成熟的爱区别甚大，要说清这个问题确实不容易。但是作者在理论阐述之外，利用简单的句式变换使读者获得更为形象更为鲜明的印象。“我爱，因为我被人爱。”“我爱你，因为我需要你。”这两个因果关系的复句概括了孩童的心理逻辑：需要别人的爱，所以才爱别人。“我被人爱，因为我爱人。”“我需要你，因为我爱你。”两句，只是前面两句的因果倒置，却立刻使读者明白：所谓成熟的爱，就是把爱作为自己的责任和需要。

2.“同父亲的关系则完全不同”至“父亲是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人”。

剖析：这里运用比较的方式，去说明父爱和母爱的不同，是本文的一大特色，用形象的比喻来阐述抽象的道理，是本文的另一特色，这两大特色都在这一段中得到体现。“母亲是我们的故乡，是大自然、大地和海洋”与歌颂母亲的诗歌里的句子看起来差不多，其实是作者独到的安排：喻体“大自然、大地和海洋”具有母爱的性质——无条件、不需要争取就可取的。

主旨探讨

有关本文的主旨，有如下表述：

1.文章阐述了一个婴儿成长为一个“成熟的人”其心理结构逐步变化的过程，指出真正成熟的人应该能够综合母爱与父爱，使自己真正成为一个健康而成熟的人。

2.本文从儿童成长过程的角度阐述了父母之爱与孩童情感与心智成熟的关系，从心理学的角度阐述了爱作为一种改变社会力量的心理基础。

我的观点：_______________________________。

审美鉴赏

多种手法的综合运用

这是一篇学术论文，因此文章中用了一部分学术用语。如“自恋阶段”“理想典型”，引用了同科目的其他专家的观点，如弗洛伊德、马克斯•韦伯等，作者引用的这些观点，都能加强文章的可读性，通过其他专家观点的比较，也可以突出自己的观点，更好地增加自己文章的可读性、可信性。

以假设的方式开头，突出母爱。作者在开始就说：“如果不是一个仁慈的命运在保护婴儿，不让他感觉到离开母体的恐惧的话，那么在诞生的一刹那，婴儿就会感到极度的恐惧。”这句话很明显是一个假设的句子，使这个句子和后面的文章形成鲜明的对比，突出母爱的重要性。

运用比较的方式，去说明父爱和母爱的不同。第5自然段作者主要讲母爱的性质，而第7、8自然段则主要说明父爱的性质及其重要意义，这两相比较使母爱和父爱的特征更加明晰，在读者心中也更加深刻。

运用总分的说明方式，使文章的脉络更加清晰。如第8自然段、第9自然段都是采用先总说再分说的方法，即开头第一句都是本段的中心句，后面再加以详细的说明。

问题探究

问题：在《父母与孩子之间的爱》一文中，对父爱有如下表述：“父亲总是挑选他认为最合适的儿子当继承人，也就是与他最相像，因而也是最得他欢心的那个儿子。父爱是有条件的爱。”你认为父爱有条件吗？

导思：这是一个与社会人生密切相关的问题，对这个问题的探究，不仅能加深对文本内容的理解，还有助于对家庭、社会关系的认识，从这个问题的探究中，可能会得出不同的答案，但是我们不论“父爱”有没有条件，也不论这个条件是什么，我们应该明白，父爱是不可或缺的，我们需要父爱，我们为人之父以后，我们要爱我们的子女。

探究：探究这个问题，首先要反复阅读文本，把握住作者对这个问题的有关论述，看看作者为什么这样说。再想一想，这样说有没有道理。

联系现实生活，从身边生活中仔细体会一下父爱，看看身边的这些父亲们对其子女的爱中有没有“条件”？

对这个问题，也可以采用问卷的方式，分别对父亲和孩子进行一项社会调查，问题可以这样设计。如“你喜欢你的子女的原因是什么？”如“你喜欢你的父亲吗？你知道你的父亲为什么喜欢你吗？”等。

可以根据自己调查研究的结果写一篇小论文，阐述自己对“父爱是否有条件”的看法。

【教学目的】

引导学生对“爱”的认识由感性上升到理性的高度，从而对“爱”进入哲学层次的思考。

【教学重点、难点】

重点：如何理性地看待爱。

【教学课时】

1课时

【课前准备】

布置学生先预习一下课文，学生思考你是怎样理解“父母与孩子之间的爱”的？

【教学过程】

导入新课：

今天我们来学习美国著名的心理学家、社会学家弗罗姆的《父母与孩子之间的爱》。看到这个题目我想大家马上就会想到父母之爱。从小到大，我们感受到的或听说过有关父爱和母爱的描述应该是数不胜数，如果要问对父母之爱的感受，恐怕每个人都可以象庐山瀑布“飞流直下三千尺”一样滔滔不绝说上三天三夜。但老师现在要求只用一个或两个词来形容父爱和母爱的特点。

在同学们的心中父母之爱是——伟大、无私、含蓄的，那么在弗洛姆的笔下父母之爱是怎么样的呢？

母爱的特点

母亲代表自然世界，是我们的故乡，是大自然，大地和海洋。

母亲从身体和心理上给孩子以爱和关怀，给孩子生活上的安全感。

母爱是无条件的。

积极面：是世界上最伟大的爱，是每个人内心深处最为渴求的。

消极面：不能用努力去换取，而且根本无法赢得。

父爱的特点：

父亲代表思想世界，代表法律、秩序和纪律等事物的世界。

父亲从孩子六岁左右开始，向孩子指出通往世界之路，树立孩子挑战生活的自信心。

父爱的原则是：“我爱你，因为你符合我的要求，因为你履行你的职责，因为你同我相像。积极面：可通过自己的努力去获得，可以受自己的控制和支配。

消极面：必须靠努力才能得到，在辜负父亲期望的情况下，可能会失去父爱。

如果说我们刚刚对父爱和母爱的感受是处在感性的，较浅的层面的话，那么弗洛姆则是用理性的眼光给我们概括了父爱和母爱的特点。不过，弗洛姆仅仅是想告诉我们父爱和母爱的性质特点吗？

“父母与孩子之间的爱”——“父母对孩子的爱”

题目包括“父爱、母爱、孩子的爱”三者的爱，那么在文章中“孩子的爱”是怎样的？

(幻灯片)

人在生长过程中各个阶段的情感变化特征表

刚出生阶段无爱的意识

8岁以下有被爱的意识

8——10岁有爱的意识：通过自己的努力去唤起爱

少年时期克服自我中心阶段，体验关心他人以及同他人的统一，感觉到爱唤起爱的力量，爱比被爱更重要，给比得更能使自己满足、快乐！

成熟时期既是自己的母亲，又是自己的父亲。成熟的爱。

(幻灯片)

无爱——被爱——有爱——创造爱

可见，爱不是与生俱来的！

很明显，在10岁之前，孩子还没有主动去爱的意识，如果说他爱自己的父母，那也只是因为像弗洛姆书本上说的“我爱你，因为我需要你”。所以，在生活中，我们常常可以看见这样的场景：父母一旦不能满足孩子的要求，孩子的愉悦感就马上消失，大哭大闹。自己的快乐完全建立在别人能不能满足自己需要的基础上。再看看，生活中的孩子在父母或奶奶爷爷之间，有谁在一段时间内经常满足他的要求，在那一段时间内他就会跟那个人比较好。是不是？这就是弗洛姆说的不成熟的、幼稚的爱——“我爱，因为我被人爱”“我爱你，因为我需要你”。说得是太好了！

那么我想，我们在坐的各位，有没有那个是10岁以下的？8岁以下的？刚出生的？就更没有了！可是同学们想想，我们中间现在还有没有这样的人：他像10岁以下的孩子一样，因为被人爱，才去爱；因为需要别人，才去爱别人；甚至是连自己正在被爱的感觉都没有，对别人的爱无动于衷，像刚出生的婴儿一样——“意识不到自己的存在以及他身体之外的世界的存在”？

可见，爱既不是与生俱来的，也不是随着人的生理年龄的增加就会逐渐成熟的。爱是一种能力。

(幻灯片)

《爱的艺术》这本书的主要观点和内容：它阐释了爱并不是一种与人的成熟程度无关的感情，而是一个能力的问题，是一门通过训练自己的纪律、集中和耐心学到手的一门艺术。

可是我们生活中面对已经超过10岁的这样的人的时候，经常听见这样的话：还是孩子，等长大了自然就明白了，就会爱了。想当然的认为，“爱”是水到渠成的事情。

我不大赞同这样的话，正如巴拉塞尔士说的：

一无所知的人什么都不爱。一无所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫无价值的。但是懂得很多的人，却能爱，有见识，有眼光……对一件事了解得越深，爱的程度也越深。如果有人以为，所有的水果都同草莓一起成熟，那他对葡萄就一无所知。

*巴拉塞尔士(1493-1541)，德国医学家，自然科学家及哲学家。

所以我们应该有意识的培养我们爱的能力，

弗洛姆《爱的艺术》前言

如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败；如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。每个人都可以问问自己，你确实见过多少真正有能力爱的人呢？

同学们现在是少年了，如果像弗洛姆说的应该是“克服自我中心阶段，体验关心他人以及同他人的统一，感觉到爱唤起爱的力量，爱比被爱更重要，给比得更能使自己满足、快乐！”的阶段了，我们来想想怎样通过生活中的小事来培养训练自己对父母的爱？

爱是交流的。孩子领受着父母的爱，也想着应该怎么回报父母。只有当你有爱父母、爱他人的能力时，当你的心理年龄与你的生理年龄一致时，才可以说你时一个灵魂健康和成熟的人。所以这堂课老师送大家的金玉良言就是：

在享受无私而博大的父爱母爱的同时，请付出爱心给父母，让他们也能享受到我们对他们赤诚的爱，让生命因为爱而更为富足！

教学目标：

知识目标：

1、了解弗洛姆及其作品《爱的艺术》的基本观点。

2、感受不同阶段的爱。

3、父爱与母爱的比较。

4、区分“我爱你，因为我需要你”和“我需要你，因为委我爱你”。

能力目标：

1、比较法，通过对父爱与母爱的比较，重新审视爱。

2、问题探究法，以时间和逻辑顺序分析“爱是一种能力。”

3、讨论法，联系自身，感悟生活，获得爱的真谛。

情感目标：

1、引导学生把对“爱”的认识由感性层面上升到理性的高度，并且形成健康而成熟的心灵。

2、享受爱的同时，试着学会付出和努力，更好地热爱生活。

教学重点：如何理性地看待爱。

教学难点：文章的思路和结构的分析。

教学方法：合作探究

教学课时：2课时

教学过程：

第一课时

一、导入新课

在进入今天的主题之前，给大家说两个真实的事例。举秦怡和史铁生母亲的例子。(略)可怜天下父母心，在我们成长的风风雨雨中，父母的付出永远是无怨无悔的。今天，我们将一同走进美国作家弗罗姆的《父母与孩子之间的爱》，倾听他是如何理性地审视人间最真最浓的情!

二、弗罗姆及《爱的艺术》

弗罗姆，美国哲学家、社会学家。主要作品《爱的艺术》，是一部以精神分析方法研究和阐述爱的艺术的理论专著。他认为爱是一种主动的能力，使可以而且应该学习的。只有学会爱的艺术，才能够爱，并且才能获得别人的爱。(集体朗读)

三、知识积累，预习检查

1、给下面划横线的字注音

罪孽秩序刹那咄咄逼人惶恐休戚相关归根结蒂

2、解释下面的词语。

爱情：(狭义)男女之间相互爱恋的感情(广义)人与人之间相互爱恋的感情(同性恋等)

节外生枝：本不应该生枝的地方生枝。比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍，使问题不能顺利解决。

归根结蒂：蒂，花或瓜果连接枝茎的部分。归结到根本上。

咄咄逼人：咄咄：使人惊奇的声音。形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪。也指形势发展迅速，给人压力。

四、推进新课。

诵读文本，感知文脉。

在预习的基础上再给学生5分钟时间整体把握全文，自己尝试编写全文结构提纲。“爱不是与人的成熟程度无关的感情”全文按照一个人成长的过程来叙述母爱与父爱在他构成自己健康而成熟的灵魂中的作用。

(一)解题，理清脉络

对象：母亲、母亲、孩子

内容：爱

层次：母爱、父爱、孩子

明确：

1、体验母爱(1-3)

2、感受父爱(4-7)

3、完善自身(8-10)

(二)阅读一、二部分，回答下列问题。

问题一：母爱与父爱分别有那些特点?

问题二：母爱与父爱有哪些不同?

问题三：母爱与父爱有哪些积极性与消极性?

学生自主解决，主要是寻找关键语句。

明确：

特点与区别：

母爱①无条件。祝福、和平，不用为此努力。②自然世界。故乡。大自然、大地和海洋。

父爱①有条件，需要努力，顺从是的道德。②思想世界。法律、秩序、纪律等。

优缺点：

母爱①伟大，渴求。②不需努力，无需赢得。

父爱①努力，受自己控制和支配。②必须努力，否则会失去。

问题四：比较分析，说说两者差别的原因。

母爱——童年时期以时间区分

父爱——成长时期

母爱——被人爱、无条件以能力区分

父爱——通过努力、有条件

小结：(初步得出弗罗姆观点，集体朗读)

爱不是一种与人的成熟程度无关的感情，而是一个能力的问题，是一门通过训练自己的纪律、集中和耐心学到手的艺术。

问题五：什么样的爱才是成熟的爱?

我爱你，因为我需要你。

我需要你，因为我爱你。

比较：前者因为需要别人，才去爱别人，是被动的，这种爱是幼稚、不成熟的。

后者是从爱他人中实现爱自己，是主动的，这种爱是成熟的。

通过此段说明，引出最后一部分。(问题引入)

第二课时

(三)阅读最后一部分，思考

问题六：如何完成成熟的一生?

①他发展了一个母亲的良知，又发展了一个父亲的良知。

②树立起两个形象。

③成熟的人，他就是自己的父母，学会自立。

④把母亲的良知建筑在爱的能力上，把父亲的良知建筑在理智和判断力上。

对文章进行小结，以时间和逻辑的顺序，分析了爱是一种能力。(对照板书)

四、合作探究

通过本课两种爱的对比，弗罗姆为我们指出了成熟的爱的标准，在我们以后的人生道路上，我们该如何去实践这两种爱，又如何去成就完美人生呢?(此题设置主要是帮助学生如何健康地成长，并能从父母之爱延伸为他爱，由小爱向大爱升华。)

引导：结合个人经历说体验;联系名人大家经历谈感受。

1、高一新生初次离开父母，想念父母，引出话题——这是一种幼稚的爱，因为需要父

母(联系课文)——这篇文章学过之后，有什么启发，今后该怎么去做——恰逢母亲节，不少同学说了具体的做法(本人想起了自己离世五个月的年轻的母亲。这不在我的教学设计范围内，是课堂上本人有感而发的)——学会爱他人，学会珍惜。“给比得更能使自己满足，更能使自己快乐，爱要比被爱更重要，爱首先是给而不是得”“要想赢得别人的尊重，自己首先得付出。”

2、联系电视剧《亲情树》，大姐孙雨欣用无悔的青春换来了弟弟妹妹永远的尊敬和永恒

的亲情。

3、敬爱的周恩来总理——人民的总理爱人民，人民的总理人民爱。

通过以上的讨论和层层推进，希望让学生明白：

①爱的途径——努力和奋斗

②爱的内涵——爱他人，爱自己

③爱的升华——珍惜情感，感恩

4、尝试回答问题：

为什么文章的题目叫“父母与孩子之间的爱”

父母和孩子之间的爱应该是双向的，相互的。在孩子的幼儿期是接受爱，随着孩子慢慢长大，他们应该学会去爱别人，给与爱!这样孩子才会趋向成熟!

(畅所欲言，深入探究)

有这样一则寓言：一位王子爱上了一个森林女妖，女妖病了声言吃了王后的心脏病就会好。王子义无反顾跑回家，趁王后熟睡之际剖开王后的胸膛摘走了母亲的心。捧着热乎乎的心王子向森林跑去，情急之中王子被树根绊倒，把母亲的心摔了出去。这时母亲说话了：孩子你摔疼了没有?“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，是啊!我们从呱呱坠地一直到长大成人都被爱所包裹着，有时我们竟然因为周身的琐事将父母的关爱忽略了。学了这篇文章，难道我们的心弦没有与作者的某些观点产生共振吗?结合你的自己的生活体验谈谈你感受到的父爱或者母爱。

我们再来听听弗洛姆的哲思箴言，看精彩语段

五、课堂小结

在我们成长的磕磕绊绊中，总有无数的爱包围着我们，不关有来自父母的，还有来自方方面面的。让我们怀着一颗感恩的心，在享受这些爱的同时也试着去爱护和关心身边的人。当这个世界因为有了你的爱而无比温馨时，我相信：这个时候的你应该是最幸福的人了。送上一曲欧阳菲菲的《感恩的心》，让我们对所有关心和帮助我们的人大声地说声：“谢谢!”(《感恩的心》音乐声响起)

六、情感延伸，真情书写(课后作业)

弗洛姆想教会我们爱的艺术，那么我们现在就学着去爱别人，先从我们最亲的人开始。给亲爱的父母写一封信,今晚就放在他(她)的床头,或直接读给他们听。

板书设计：

父母与孩子之间的爱

母爱——童年时期以时间区分

父爱——成长时期

母爱——被人爱、无条件以能力区分

父爱——通过努力、有条件

［教学目标］

1.对弗罗姆的“爱”的理论有一个基本的认识。

2.学会一种在小组研讨的基础上的研究模式。

［教学重点难点］

重点：小组研讨目标的确定以及研究计划的编制与实施。

［教学过程］

一、个人准备阶段

认真阅读文本，整理四项内容：

1.母爱的优点与缺点。

2.父爱的优点与缺点。

3.人在生长过程中各个阶段的情感变化特征表。

年龄段

特征

刚出生阶段

8岁以下

8～10岁

少年时期

成熟时期

4.罗列可以进行研究的话题。

二、研究目标确定阶段

教师明确中心课题：深入理解弗罗姆的“父母与孩子之间的爱”

具体方向：

1.通过对文本的细致分析，发现新的内涵

2.通过对弗罗姆《爱的艺术》的阅读，对课文进行进一步阅读

3.通过相关的评论加深对课文的理解

组成学习小组，就研究课题进行讨论，每个人都应该就此问题充分发表意见，在发表观点时必须阐述以下三方面的问题：①研究课题；②研究价值；③研究条件，尽量说服小组接受自己的观点。最后由小组协商确立一个研究课题，以及研究计划，并请教师提出意见。

三、研究实施阶段

在这一阶段必须保证每一个人在小组活动中都有自己明确的分工，每一个人都应该在研究过程中及时做好札记，最终汇集成课题研究的档案袋。

四、总结汇报阶段。特别鼓励学习小组进行富有创意的回报与展示

【相关链接】

1.重读弗罗姆

在中国，有赤裸的资本主义者；在西方，也不乏真正的社会主义者，弗罗姆是其中之一。最近改革出版社出版了《弗罗姆论文集》，收集了弗罗姆的一些主要著作，从最初的《逃避自由》到《健全的社会》，再到晚年的回忆录式的著作《超越幻想的锁链》，虽然不全，但能给读者一个有关弗氏著作思想的全貌，也给爱好弗氏著作的读者们一个收藏的机会。

纵观弗罗姆一生著作，发现他是以他的“规范的人本主义”为中心的，他认为自己的理论与以往不同的是，以往的理论即传统的理论是一种关于社会发展的纯理论性的科学，而他自己的理论即批判的理论是一种关于“生活艺术”的应用科学，并且力图把它付诸实践，建立理想中的“健全的社会”。作为法兰克福学派的主要成员，与马尔库赛不同的是，弗罗姆的理论缺少一种冲动和激情。却多一种沉稳和理性，这注定了他的理论对人们的影响是循序渐进深远而持久的，而不是热烈而短暂的，他属于不容易被人忘怀的那一类。事实上，作为新弗洛伊德主义的主要代表，弗罗姆摒弃了弗洛伊德关于个体性心理动力学的研究，与阿德勒走的是一条完全不同的路，他以“普遍的人”为研究对象，来构建自己“普遍的人道主义”。因此，他的理论又是以“先验的人”为基础的一种心理动力学的研究，特别是在《爱的艺术》中对爱的本质的精彩描述。所以理解弗罗姆不应拘泥于某一学派。虽然弗氏一生著述颇丰，但他的思想理论基础主要体现在《健全的社会》、《为自己的人》和《爱的艺术》等著作中，特别是1947年由纽约出版社出版的《为自己的人》，集中地反映了他的“规范的人本主义”思想。

所谓“规范的人本主义”，实质上是一种关于人的自由、人的解放和人的全面发展的人文主义学说，弗罗姆称之为“普遍的人道主义”。他的普遍的人道主义以“先验的人”为基础，利用社会批判和心理分析，以伦理学为范畴，剖析个人与社会的各种内在与外在的关联。他认为，个人与社会的各种外在矛盾和冲突，实质是“代表普遍的人”的个人与“代表少数的权威”的社会的冲突，是人权与特权的冲突，而个人与社会是内在统一的，因为“人越发展，就越少自私性”，他的“生产性的力”要释放，“爱的顶点是给予而不是索取”。之所以普遍的人道主义的伦理与社会的内在的权威主义的伦理总是相冲突，在于以往的社会“不健全”，所以他针对权威主义的伦理学构建了自己的“人道主义的伦理学”。所谓人道主义的伦理学，就是一套由人自己制定评判善恶标准的符合人自身发展的规范，这些规范不以社会权威评判为标准，因为存在着“人性的固定法则和人性发展和实现的固有目标”，即是以是否符合人性的发展规律为标准。

然而人性的发展规律是什么呢？单就“普遍的人”而言，“个人不仅仅是社会的一个成员，他还是人类的一个成员，个人代表着全人类”，用马克思的话说，就是“人所具有的我都具有”。人生存的目的就是要成为他自己，展现他自己的力量。因此，人性善恶的标准是由人自己定的，即它在多大的程度上遵循了他自己的本性。所以，弗罗姆与其他西方马克思主义学者一样，都热衷于马克思关于人的“异化”的研究，并且在他的《我所理解的马克思》中指出马克思的理论实际上是一种人学理论，同时扩大了“异化”的概念。事实上，作为一种企图融合马克思和弗洛伊德的理论，在西方，弗罗姆理想中的“健全的社会”只能是一种现代乌托邦。

然而弗氏的理论却可以给我们很多启示。他所洞察的可能正是我们所忽略的，他所强调的可能正是我们所不以为然的。在西方，弗罗姆是孤独的呐喊者；在中国，或许他能找到知音。愿越来越多的人来了解弗罗姆。

2.《爱的艺术》选段

爱情的每一个理论必须要以人的理论、人的生存理论为前提。我们所能看到的动物的爱情或者更确切地说动物身上类似爱情的东西，主要是动物的一部分本能。在人身上只能看到这一本能的残余。人的存在的根本要点是人超越了动物界，超越了本能的适应性，脱离了自然——尽管人永远不可能完全脱离自然。人继续是自然的一部分，但又同自然分离，永远不可能再同自然合二为一。人从天堂里被赶出来后失去了同自然的和谐状态，带有火剑的天神就挡住了人的归路。人只能继续前进，不断发展人的理智，用一种新的、充满人性的和谐去取代永不复返的类人猿时代的和谐。一生下来——亦指种族和个人——就从一个确定的环境，如本能，被推到一个不确定的、完全开放的环境中去。人只了解过去，对未来——除了知道要以死亡告终外——一无所知。

人们对这一问题的回答在一定的范围则取决于人所达到的个性的高度。在一个孩子身上，“我”字几乎还没有形成。每个孩子都同母亲融为一体，只要母亲在他身旁，他就不会有孤独感。他的孤独感通过母亲的存在，同母亲的乳房和肌肤的接触而得到和缓。一直到孩子发育到产生孤独感和个性这个阶段，母亲的存在才不足以消除他的孤独感，他必须以其他的方法克服这种孤独感。

人类在孩提时代几乎是以同样的方式体验与大自然的和谐。大地、动物和植物完全是人的世界。人把自己看作和动物完全一致，这表现在人装扮成动物以及崇拜图腾或其他的动物神。但人类越脱离原始的纽带，就越疏远自然世界，就越要寻找摆脱孤独的途径。

什么是“给”？这个问题看起来似乎很容易回答，实际上却很复杂并有双层意义。十分流行的误解是把“给”解释为放弃，被别人夺走东西或作出牺牲。一个性格还没有超越接受、利用或者贪婪阶段的人对给的理解就是这样。一个“重商主义”的人也准备给，但一定要通过交换。只“给”而没有“得”对他来说就是欺骗。那些基本上是非生产性性格结构的人则会有一种被别人拿走东西的感觉。因此这种类型的大多数人拒绝给予别人东西。而有些人却又把“给”变成一种自我牺牲的美德。他们认为，正因为“给”是痛苦的，所以应该这么做。“给”的美德就是准备牺牲，对他们来说，“给”比“得”好这一准则就是意味着宁可忍受损失也不要体验快乐。

有创造性的人对“给”的理解完全不同。他们认为“给”是力量的最高表现，恰恰是通过“给”，我才能体验我的力量，我的“富裕”，我的“活力”。体验到生命力的升华使我充满了欢乐。我感觉到自己生气勃勃，因而欣喜万分。“给”比“得”带来更多的愉快，这不是因为“给”是一种牺牲，而是因为通过“给”表现了我的生命力。

以上就是关于文章父母与孩子之间的爱教案的全部内容，再次感谢您的阅读，祝您工作顺利。